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药师如来本愿经
药师如来念诵仪轨
药师如来观行仪轨法
药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光七佛本愿功德经
十二大愿──药师如来十二大愿
萧药师奴
郭药师( 完颜 )
吴本泰(字 药师、梅里、若子、美子 号 梅里居士、雨庵道人、雨庵 )
查岐昌(字 药师 )
姚世靖(字 子清 号 药师 )
秦靖然(字 药师 )
佛类词典(续上)
药师琉璃光如来药师如来本愿经
药师如来念诵仪轨
药师如来观行仪轨法
药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光七佛本愿功德经
十二大愿──药师如来十二大愿
其它辞典
李靖(字 药师 代国公、卫国公、永康县公 景武 )萧药师奴
郭药师( 完颜 )
吴本泰(字 药师、梅里、若子、美子 号 梅里居士、雨庵道人、雨庵 )
查岐昌(字 药师 )
姚世靖(字 子清 号 药师 )
秦靖然(字 药师 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:571—649 【介绍】: 唐雍州三原人,字药师,一说本名药师。姿貌魁秀。少有文武材略,通书史,誉称“有王佐才”。高祖时拜行军总管,萧铣平,招降岭南四十九州,又曾镇压辅公祏军。太宗即位,授刑部尚书、兼检校中书令,转兵部尚书。破突厥,封代国公,迁尚书右仆射。吐谷浑侵边,复为西海道行军大总管。又改卫国公。卒谥景武。后人录其论兵语,为《李卫公兵法》。唐诗大辞典 修订本
【生卒】:570—649 本名药师,京兆三原(今陕西三原)人。初仕隋,累官马邑丞。因见太原留守李渊有异志,欲告发而未果。李渊举事后,欲杀之,李世民救免而入其幕府。高祖武德间,屡与征讨,战功卓著,累官至扬州行军总管。武德末至太宗贞观初,多次率兵出击东突厥,至贞观四年(630)破之,俘颉利可汗,北方得以安宁。封代国公。八年,又出击吐谷浑,次年平之。其后谢病不出。后改封卫国公,图形凌烟阁。卒谥景武。生平见新、旧《唐书》本传。《昭陵碑录》卷中有许敬宗所撰之碑。著有《卫公兵法》。另传《李卫公问对》3卷,后世或疑为伪作。《日下旧闻考》卷一一六、《盘山志》卷一存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。全唐诗续补遗
靖,本名药师,雍州三原人。少有文武材略。初仕隋,为长安县功曹、驾部员外郎、马邑郡丞。唐高祖时,任行军总管,从李孝恭征萧铣,复度岭招抚岭南诸州,屡立军功。太宗时,历任刑部尚书、兵部尚书、尚书右仆射等职,先后击败东突厥、吐谷浑。初封代国公,改卫国公。贞观二十三年卒,年七十九。诗一首。(《全唐诗》无李靖诗。事迹据《旧唐书》卷六七本传)全唐文·卷一百五十三
靖字药师。雍州三原人。仕隋为马邑郡丞。太宗召入幕府。从平王世充萧铣。授上柱国。封永康县公。贞观中拜刑部尚书。以本官兼检校中书令。封代国公。加左光禄大夫。拜右仆射。图形淩烟阁。进位卫国公开府仪同三司。二十三年薨。年七十九。赠司徒并州都督。谥曰景武。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 辽后族。萧术哲侄。补祗候郎君。累迁同知殿前点检司事。道宗大康中以宿卫严肃,迁右夷离毕。使宋劝与夏罢兵通好,宋从之。天祚帝乾统初,出为安东军节度使。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 金渤海铁州人。为辽“怨军”统帅。辽亡,归宋,与王安中俱守燕山。金完颜宗望军至,拒战兵败,乃降金,太宗授以燕京留守,赐姓完颜氏。从攻宋,尽以宋朝虚实告宗望,故宗望能悬军深入,直抵汴京。海陵立,诏复本姓。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江钱塘人,字药师。崇祯七年进士。官吏部郎中。有《绮语障》。简介
字梅里,又字药师,又字若子,浙江海宁人。生于明万历二年(一五七四)。崇祯七年(一六三四)进士。授行人。选授吏部主事,晋吏部郎中,累迁尚宝司丞。入清不仕,以吟咏自娱。康熙初,无锡安璿,序刻其集,言已年近九十。有《绮语障》。词学图录
吴本泰(1573一?) 字美子,号药师,亦号梅里居士、雨庵道人。海宁人,寄籍钱塘。崇祯七年(1634年)中进士,年已六十一岁。吴本素深于经术,崇祯帝召对后,以其有大用,任命他为吏部郎中,后又升任尚宝司丞。明亡后隐居不仕。有《续论语颂》、《绮语障》、《西溪梵隐志》四卷。御选明诗姓名爵里
字美子,一字药师,仁和人。崇祯甲戌进士,除行人选授吏部主事改南礼部历郎中有海粟堂集秋舫笺北游西征东瞻南还岳游诸草维基
吴本泰(1573年—?),字美子,号梅里,又号药师,晚号雨庵,浙江海宁县籍仁和县人。崇祯六年(1633年)癸酉科顺天乡试六十名举人,崇祯七年(1634年)联捷甲戌科进士,九年任顺天府乡试同考官,十年授行人司行人,升吏部主事,改南京礼部员外郎,升吏部郎中。明亡后,隐居不出。顺治四年(1647年)隐居西溪,著有《西溪梵隐志》四卷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清浙江海宁人,字药师。诸生。查慎行孙。工诗文,诗句新异,散文尤有法度。有《吴趋集》、《江上集》。
人物简介
槜李诗系·卷二十四
世靖,字子清,号药师,平湖人,隐居广陈之南溪为诗秀逸一空俗调有翠樾轩稿
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏无锡人,字药师。秦松龄子。康熙五十一年进士。官编修,寻告归。秦氏兄弟多能文章,靖然亦以文名世。
药师琉璃光如来
【佛学大辞典】
(菩萨)药师佛之具名。
【佛学常见辞汇】
(参见:药师琉璃光佛)
(菩萨)药师佛之具名。
【佛学常见辞汇】
(参见:药师琉璃光佛)
药师如来本愿经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,隋达摩笈多译。五译之一。
(经名)一卷,隋达摩笈多译。五译之一。
药师如来念诵仪轨
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。
(经名)一卷,唐不空译。
药师如来观行仪轨法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐金刚智译。说七佛药师之念诵法。
(经名)一卷,唐金刚智译。说七佛药师之念诵法。
药师琉璃光如来本愿功德经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐玄奘译,五译之一,常称药师经者是也。
(经名)一卷,唐玄奘译,五译之一,常称药师经者是也。
药师琉璃光七佛本愿功德经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,唐义净译。说药师七佛之本愿并净土。
(经名)二卷,唐义净译。说药师七佛之本愿并净土。
十二大愿──药师如来十二大愿
【三藏法数】
(出药师如来本愿功德经)
文殊师利菩萨白佛言:惟愿演说诸佛名号,及本昔所发殊胜大愿。佛言:东方过此十恒沙等佛土之外,有世界名净琉璃,彼土有佛,名药师琉璃光如来。本行菩萨行时,发十二大愿。(梵语文殊师利,华言妙德。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语琉璃,华言青色宝。)
〔一愿〕,愿我来世于佛菩提得正觉时,自身光明炽然,照曜无量无数无边世界,三十二相、八十种好以为庄严;我身既尔,令一切众生如我无异。(梵语菩提,华言道。三十二相者,足安平相、千辐轮相、手指纤长相、手足柔软相、手足缦网相、足跟满足相、足趺高好相、腨如鹿王相、手过膝相、马阴藏相、身纵广相、毛孔生青色相、身毛上靡相、身金色相、身光面各一丈相、皮肤细滑相、七处平满相、两腋满相、身如师子相、身端直相、肩圆满相、四十齿相、齿白齐密相、四牙白净相、颊车如师子相、咽中津液得上味相、广长舌相、梵音深远相、眼色如金精相、眼睫如牛王相、眉间白毫相、顶肉髻成相也。八十种好者,一指爪狭长、二手足指圆、三手足各等无差、四手足圆满、五筋脉盘结、六两踝深隐、七行步正直、八行步威容齐整、九行步安平、十行步有仪、十一回身顾视、十二支节殊胜、十三骨节交结、十四膝轮圆满、十五隐处妙好、十六身支润滑、十七身容敦肃、十八身支坚固、十九身支安定、二十身相端严、二十一身有圆光、二十二腹形方正、二十三脐深右旋、二十四脐厚妙相、二十五肌肤匀净、二十六手掌充满、二十七手文深长、二十八唇色红润、二十九面门圆满、三十舌相长广、三十一发声威震、三十二音韵美妙、三十三鼻高脩直、三十四诸齿方整、三十五诸牙明洁、三十六目广清净、三十七眼相修广、三十八眼睫齐整、三十九双眉修长、四十双眉绮靡、四十一双眉高朗、四十二耳厚修长、四十三两耳相好、四十四容仪端丽、四十五额广圆满、四十六身分殊胜、四十七首发修长、四十八首发香洁、四十九首发齐整、五十首发坚固、五十一首发光滑、五十二身分坚实、五十三身体庄严、五十四诸窍清净、五十五身力充美、五十六身相严好、五十七面轮修广、五十八颜貌舒泰、五十九面颜光泽、六十身支严净、六十一毛孔出香、六十二面门出香、六十三首相妙好、六十四身毛纤柔、六十五法音圆辩、六十六顶相高妙、六十七指网分明、六十八行不履地、六十九神力自持、七十威德远震、七十一音声和雅、七十二观机说法、七十三一音演说、七十四次第说法、七十五等观有情、七十六先观后作、七十七相好具足、七十八顶骨坚实、七十九颜容奇妙、八十胸臆妙好。)
〔二愿〕,愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外清净,无复瑕垢,光明广大,威德炽然,身善安住,燄网庄严,过于日月;若有众生,昏闇及夜,莫知方所,以我光故,随意所趣,作诸事业。
〔三愿〕,愿我来世,得菩提时,以无边无限智慧方便,令无量众生,受用无尽,莫令一人有所乏少。
〔四愿〕,愿我来世,得菩提时,诸有众生,行异道者,一切安立菩提道中;行声闻、辟支佛道者,皆以大乘而安立之。(辟支,梵语具云辟支迦罗,华言缘觉。)
〔五愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,于我法中,修行梵行;此诸众生,无量无边,一切皆得不缺减戒,具三聚戒,无有破戒起恶道者。(三聚戒者,摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒也。)
〔六愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,聋盲跛躄,身挛背伛,白癞癫狂;若复有馀种种身病,闻我名已,一切皆得诸根具足,身分成满。
〔七愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,诸患逼切,无护无依,无有住处;远离一切资生医药,又无亲属,贫穷可悯。此人若得闻我名号,众患悉除,无诸痛恼,乃至究竟无上菩提。
〔八愿〕,愿我来世,得菩提时,若有女人,为诸恶之所逼恼,厌离女身,愿舍女形,闻我名已,转女人身,成丈夫相,乃至究竟无上菩提。
〔九愿〕,愿我来世,得菩提时,令一切众生,解脱魔网;若堕种种异见稠林,悉当安立置于正见,次第示以菩萨行门。
〔十愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,种种王法,系缚鞭挞,牢狱应死,无量灾难,悲忧煎迫,身心受苦;此等众生,以我福力,皆得解脱一切苦恼。
〔十一愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,饥火烧身,为求食故,作诸恶业;我于彼所,先以最妙色香味食,饱足其身;后以法味,毕竟安乐。
〔十二愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,贫无衣服,寒热蚊虻,日夜逼恼;我当施彼随用衣服,种种杂色,如其所好;亦以一切宝庄严具,华鬘涂香,鼓乐众妓,随诸众生所须之具,皆令满足。
(出药师如来本愿功德经)
文殊师利菩萨白佛言:惟愿演说诸佛名号,及本昔所发殊胜大愿。佛言:东方过此十恒沙等佛土之外,有世界名净琉璃,彼土有佛,名药师琉璃光如来。本行菩萨行时,发十二大愿。(梵语文殊师利,华言妙德。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语琉璃,华言青色宝。)
〔一愿〕,愿我来世于佛菩提得正觉时,自身光明炽然,照曜无量无数无边世界,三十二相、八十种好以为庄严;我身既尔,令一切众生如我无异。(梵语菩提,华言道。三十二相者,足安平相、千辐轮相、手指纤长相、手足柔软相、手足缦网相、足跟满足相、足趺高好相、腨如鹿王相、手过膝相、马阴藏相、身纵广相、毛孔生青色相、身毛上靡相、身金色相、身光面各一丈相、皮肤细滑相、七处平满相、两腋满相、身如师子相、身端直相、肩圆满相、四十齿相、齿白齐密相、四牙白净相、颊车如师子相、咽中津液得上味相、广长舌相、梵音深远相、眼色如金精相、眼睫如牛王相、眉间白毫相、顶肉髻成相也。八十种好者,一指爪狭长、二手足指圆、三手足各等无差、四手足圆满、五筋脉盘结、六两踝深隐、七行步正直、八行步威容齐整、九行步安平、十行步有仪、十一回身顾视、十二支节殊胜、十三骨节交结、十四膝轮圆满、十五隐处妙好、十六身支润滑、十七身容敦肃、十八身支坚固、十九身支安定、二十身相端严、二十一身有圆光、二十二腹形方正、二十三脐深右旋、二十四脐厚妙相、二十五肌肤匀净、二十六手掌充满、二十七手文深长、二十八唇色红润、二十九面门圆满、三十舌相长广、三十一发声威震、三十二音韵美妙、三十三鼻高脩直、三十四诸齿方整、三十五诸牙明洁、三十六目广清净、三十七眼相修广、三十八眼睫齐整、三十九双眉修长、四十双眉绮靡、四十一双眉高朗、四十二耳厚修长、四十三两耳相好、四十四容仪端丽、四十五额广圆满、四十六身分殊胜、四十七首发修长、四十八首发香洁、四十九首发齐整、五十首发坚固、五十一首发光滑、五十二身分坚实、五十三身体庄严、五十四诸窍清净、五十五身力充美、五十六身相严好、五十七面轮修广、五十八颜貌舒泰、五十九面颜光泽、六十身支严净、六十一毛孔出香、六十二面门出香、六十三首相妙好、六十四身毛纤柔、六十五法音圆辩、六十六顶相高妙、六十七指网分明、六十八行不履地、六十九神力自持、七十威德远震、七十一音声和雅、七十二观机说法、七十三一音演说、七十四次第说法、七十五等观有情、七十六先观后作、七十七相好具足、七十八顶骨坚实、七十九颜容奇妙、八十胸臆妙好。)
〔二愿〕,愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外清净,无复瑕垢,光明广大,威德炽然,身善安住,燄网庄严,过于日月;若有众生,昏闇及夜,莫知方所,以我光故,随意所趣,作诸事业。
〔三愿〕,愿我来世,得菩提时,以无边无限智慧方便,令无量众生,受用无尽,莫令一人有所乏少。
〔四愿〕,愿我来世,得菩提时,诸有众生,行异道者,一切安立菩提道中;行声闻、辟支佛道者,皆以大乘而安立之。(辟支,梵语具云辟支迦罗,华言缘觉。)
〔五愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,于我法中,修行梵行;此诸众生,无量无边,一切皆得不缺减戒,具三聚戒,无有破戒起恶道者。(三聚戒者,摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒也。)
〔六愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,聋盲跛躄,身挛背伛,白癞癫狂;若复有馀种种身病,闻我名已,一切皆得诸根具足,身分成满。
〔七愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,诸患逼切,无护无依,无有住处;远离一切资生医药,又无亲属,贫穷可悯。此人若得闻我名号,众患悉除,无诸痛恼,乃至究竟无上菩提。
〔八愿〕,愿我来世,得菩提时,若有女人,为诸恶之所逼恼,厌离女身,愿舍女形,闻我名已,转女人身,成丈夫相,乃至究竟无上菩提。
〔九愿〕,愿我来世,得菩提时,令一切众生,解脱魔网;若堕种种异见稠林,悉当安立置于正见,次第示以菩萨行门。
〔十愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,种种王法,系缚鞭挞,牢狱应死,无量灾难,悲忧煎迫,身心受苦;此等众生,以我福力,皆得解脱一切苦恼。
〔十一愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,饥火烧身,为求食故,作诸恶业;我于彼所,先以最妙色香味食,饱足其身;后以法味,毕竟安乐。
〔十二愿〕,愿我来世,得菩提时,若有众生,贫无衣服,寒热蚊虻,日夜逼恼;我当施彼随用衣服,种种杂色,如其所好;亦以一切宝庄严具,华鬘涂香,鼓乐众妓,随诸众生所须之具,皆令满足。