《國語辭典》：结草衔环（結草啣環） 拼音：jié cǎo xián huán
比喻报恩。参见「结草衔环」条。《幼学琼林。卷三。人事类》：「铭心镂骨，感德难忘。结草衔环，知恩必报。」
《國語辭典》：结草衔环（結草銜環） 拼音：jié cǎo xián huán
结草，指魏颗救父妾，而获老人结草禦敌的故事。参见「结草」条。衔环，指杨宝救一只黄雀，后得黄衣童子以四枚白环相报的故事。参见「衔环」条。结草衔环比喻生前受恩死后图报。元。张国宾《合汗衫》第一折：「小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也，等小人日后结草衔环，做个报答。」《西游记》第三七回：「朕当结草衔环，报酬师父恩也。」也作「结草衔环」、「衔环结草」。
分類：衔环
《漢語大詞典》：解夏草
解夏之日，诸僧取生茆拟作 释迦 成道时之吉祥草，坐于其上而行解夏之法，然后以之分赠施主，以示分福之意。《释氏要览·入众》：“今 浙江 僧解夏日，以綵束茆以遗檀越，谓之解夏草。”参见“ 解夏 ”。
《漢語大詞典》：解夏
佛教语。谓僧尼一夏九旬安居期满而散去。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“夏乃众僧长养之节，在外行则恐伤草木虫类，故九十日安居。至七月十五日，应禪寺掛搭，僧尼尽皆散去，谓之解夏。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·中元》：“众僧解夏。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’，盖方长养之辰，出外恐伤草木虫蚁，故九十日安居。《释苑宗规》云：‘ 祝融 在候， 炎帝 司方当法王禁足之辰。’是释子护生之日，至七月十五日，始尽散去，谓之‘解夏’，又谓之‘解制’。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·僧尼结夏》：“至七月十五日，应禪寺掛褡，僧尼皆散去，谓之解夏、解制。”
《漢語大詞典》：骆驼草（駱駝草）
即骆驼刺。 杨朔 《石油城》：“遍地只有一丛丛枯黄的骆驼草、芨芨草。”参见“ 骆驼刺 ”。
《高级汉语词典》：马草夼
都在山东省