释善清（一○五七～一一四二），号草堂，俗姓何，南雄州保昌县（今广东南雄）人。神宗元丰四年（一○八一）剃度。徽宗政和五年（一一一五）住黄龙，后居曹疏二山，移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世，黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒，年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。

释善清（一○五七 — 一一四二），号草堂，俗姓何。南雄保昌（今南雄）人。宋神宗元丰四年（一○八一）剃度，初谒大沩哲禅师，无所得。宋徽宗政和五年（一一一五）谒黄龙，豁然契悟。依止七年，乃辞。遍访丛林，后出世黄龙，终于隆兴府泐潭草堂寺，为南岳下十三世，黄龙祖心禅师法嗣。宋高宗绍兴十二年卒，年八十六。宋释正受《嘉泰普灯录》卷六、宋释普济《五灯会元》卷一七有传。诗十首。

善清（一○五七——一一四二），一名怀清，号草堂，南雄州保昌（今广东南雄）人，俗姓何。年三十始出游方，参黄龙祖心禅师得法。闻见淹博，机辩绝伦。辅弼祖心二十馀年，政和中遂嗣其席。后迁泐潭山，学侣云集，推诸山之冠。绍兴十二年卒，寿八十六。见《嘉泰普灯录》卷六。

禅师讳善清。生何氏。南雄保昌人也。依香林寺法恩。试所习。得度具戒。年三十。始游方。依黄龙晦堂禅师。久之有悟献颂。晦堂曰。得道易。守道难。守道犹在己。说法为人难。吾宗一句中具三玄。一玄中具三要。有玄有要。向后自看。师复立成一颂。有刹刹尘尘。奉此身之句。晦堂可之。去游江浙。遍叩宗匠。退归庐山。见真净禅师问。甚处来。曰。下江。净曰。将得什么来。曰。和尚要什么。净曰。一切要。师提起坐具。净曰。闲家具。曰。莫要急切底么。净曰。试拈出看。师摵一坐具。净骇异之。会死心出世。灵源走书。招之俾辅佐。死心师奇。厖福艾刚。严有识度。凡死心由翠岩。再住云岩。迁黄龙。师皆在焉。率居第一座。分席接衲。与死心周旋。垂二十年。闻见淹博。机辩绝伦。政和五年。死心去世。大师张司成请师继席。开法唱晦堂之道。时黄龙号称法窟多奇杰之士。师上堂曰。昨日林间为野客。今朝堂上住持人。放开捏聚全由我。万像之中独露身。越明年谢院事。结茅寺侧。自号草堂。久之再住。上堂曰。掩息茅堂过六冬。心忘境寂万缘空。不知幻业从何起。依旧令教振祖风。建炎末。避地临川。太守蒋宣卿请居曹山。迁疏山。绍兴五年。以院事𢌿得法弟子了如禅师。乃遂闲居。然接物无勌。学者奔趋。之唯恐后。道价遂为天下第一。南昌帅张参政闻风而悦。患不能致。会枢密徐山过洪。相与虚泐潭以起。师时年八十有三。辞避甚力。而敦请之。礼有加。不获已而赴。大师就请说法于州之东山。倾城拥观。叹未曾有。及居泐潭。学者不约而自治。不化而自行。未期年而厖鸿绝特之士。至自远方者五千指。军兴之后。丛林未有若此之盛。十二年正月晦日。出衣盂唱之。付以后事。明日端坐而化。住世八十有六。坐六十夏。烬馀目睛不坏。灵骨舍利。塔于黄龙。每对重客。或语以世故。则张目直视。久乃厉声曰。老僧耳重。及受参入室。应机酬酢。电击星驰。虽初机学者。且莫咨扣。未始有厌色。犹日诵般若心经一藏。其弘道力法。老而益勤如此。

【介绍】： 宋温州永嘉人，字子充，号草堂。天资谨饬，喜问学。自六经史传诸子百家之说，皆通习而辨析之。性笃孝，居丧哀毁不自胜。日从事于治气养心之术。徽宗政和二年上舍擢第。累迁洪州教授，以荐为国子学录。有《草堂语录》。

【生卒】：1091—1149 【介绍】： 宋建州崇安人，字致中，号白水、草堂。自幼强学，以乡举进太学，会谯定至京，尝从程颐游，遂师事从学。后厌弃科举，归结草堂读书，力耕自给。高宗时，奉诏至临安，秦桧不为引见，谢病归。杜门十余年，学者多慕名而就学。与朱松友善，朱松子朱熹始即从勉之学。

【生卒】：1097—1169 【介绍】： 杨一作扬。宋临江清江人，字补之。一说名补之，字无咎。自号逃禅老人、清夷长者、紫阳居士。寓居洪州南昌。高宗朝累征不起。绘画擅墨梅，变水墨点瓣为白描圈线，显梅之清疏淡雅。水墨人物师法李公麟。书学欧阳询，笔势劲利。今存《逃禅词》，风格婉丽。

【生卒】：1097—1171 【介绍】： 宋临江军清江人，字补之，一作名补之，字无咎，号逃禅老人，又号清夷长者。善书画，所画水墨人物学李伯时，尤善作墨梅。亦工词，有《逃禅词》。高宗时，以不直秦桧所为，累征不起。

扬无咎（一○九七～一一七一），字补之，号逃禅老人，又号清夷长者，清江（今江西樟树西南）人。晚寓南昌。高宗朝累徵不起。善画梅，有透梅肝胆入梅心之誉。孝宗乾道七年卒，年七十五（《全宋词》册二）。有《逃禅词》一卷传世。事见《皇宋书录》卷下、《图绘宝鉴》卷四、《书史会要》卷六。

杨无咎（1097-1171） 字补之，号逃禅老人、清夷长者，自称为草玄(扬雄)后裔，故其书姓从"扌"不从"木"。清江（今属江西）人。耻于依附秦桧,屡被徵召而不就。向子諲晚年居新淦（今江西新干）芗林，二人常诗酒唱和。精书画，所作墨梅深受珍视，传世作品有乾道元年(1165)作《四梅图》卷及《雪梅图》卷，《雪梅图》卷首有扬补之自用印三方，卷末有海野老农曾觌题诗并识。有《逃禅词》，收入《宋六十名家词》。

杨补之（一○九七——一一七一），字无咎，号逃禅老人，又号清夷长者，洪州南昌（今江西南昌）人。以诗荐于朝，试礼部不偶，不复事举子业。高宗朝以不直秦桧，累徵不起。工书画，字得欧虞笔法，善作墨梅，进于皇帝，上笑曰「村梅也」，因自名「村梅」。有词集《逃禅词》。见《图绘宝鉴》卷四，隆庆《临江府志》卷一二。

道因（？——一一六七），俗姓薛，明州（治今浙江宁波）人。习天台教，初师四明法师，继师宝云明智大师。出世屡移讲席，晚主松江延庆，乾道三年卒。尝居城南草庵，因以自号。见《补续高僧传》卷三。

居渑池之大安寺。其为人。冲虚多变。而不可测。每自谓曰。以俭德持己。以诡道应世。俭则省事。诡则无是非。畜一黑犬。与卧起。日炊麋铁钵中。共犬食。一旦因死。犬亦死。寺以两肉身。漆布而存。至今洛下尤崇信之。香华日拥龛像。

道因。号草庵。四明薛氏。视法智座下粲法师。为叔祖。其孕也。母梦粲披帏而入。寤而生。明发而讣至。咸知其为后身云。掌有圆相。掬之如环。足下奇文。双鱼宛示。十七具戒。坐夏南湖。有问以教义者。徐为释之。正与文合。识者知其宿习。明智居宝云。往学焉。已而教庠禅室。无不足也。因读指要钞。深有悟入。自谓存则人亡则书。遂直嗣四明治台者。以是少之。出世屡移讲席。晚主延庆。以乾道三年。念佛说偈而化。葬全身于祖塔。师道貌严毅。辞辩如泻。有婴其锋者。谓登龙门。薛清卿澄者。师俗侄也。赞师有云。于道最高。裂衣冠而罔恤。有疑不决。械囹圄以须争。师可想而见也。尝居城南草庵。因以自号。学师尽得其旨者。曰。

释道因，字草庵。姓薛氏，明州人。年十七，受具戒。遍历讲坛，屡参禅室，读四明《十不二门指要钞》有省，历主永明、宝云、广受、治平、延庆。乾道三年四月十七日，别徒众曰：“华严世界，洞彻湛明。甚适我怀，今将行矣。”乃令举所述弥陀赞，讽《观经》至上品上生，即歛念坐寂，三日手足犹暖。

【生卒】：1114—1193 【介绍】： 宋僧。世居开封，俗姓邢，名澄世，号草庵、老牛。善诗工画，以医入仕。南渡后，徙家临安万松岭，官至成和郎。年五十弃官，谢妻子，祝发灵隐寺。相传作二奇鬼于壁，能驱蛇。又画龙祷旱辄灵。

智融。俗姓邢。初名澄。世居京师。以医入仕。南渡居临安万松岭。号草庵。邢郎中官。至成和。郎出入禁延。赏赉殊渥。年五十。弃官谢妻子。祝发入灵隐寺。诸公贵人。挽之不可。于以去尘俗弗远。肆游诸方。径山匡庐。经行殆遍。闻雪窦之胜。遂投迹为终焉计。深坐一室。土木形骸。泊然如偶人。或曳杖以出。有欲相随。则谢遣之。山中幽僻胜绝之地。意行独坐。或至移𠷳。人莫窥其际。善画。而绝不以与人。山深多蛇。忽作二奇鬼于壁。一吹火向空。一跃蛇而掣其尾。蛇患遂除。而时有火警。又于火端。作土枭之声。为之革。尝画龙首半体祷旱。辄应。颇近灵怪。师亦不以自矜也。或问画。次及人物。师曰。老不复能作。盖目昏不能下两笔也。曰。两笔。岂非阿堵中耶。师曰。此虽古语近之而非也。吾所云两笔者。盖欲作人物。须先画目之上睑。此两笔如人意。则馀皆随笔而成。精神遂足。所以难也。或加以势利。则避之愈深。意苟相契。亦辄与不吝。楼攻愧。求之久不与。催以古风。有曰。古人惜墨如惜金。老融惜墨如惜命。作诗不多语字。画亦无俗韵。初自言。若得为僧。三十秋瞑目。无言万事休。绍熙四年五月卒。寿八十。僧腊如师言。尤好作牛。自号老牛智融云。 明河曰。旨哉。融牛之论画也。吾闻庖丁之言。得养生焉。

释智融，姓邢氏，名澄，世居汴京。以医入仕，南渡居临安万松岭，号草庵邢郎中。官至成和郎，出入禁庭，赏赉殊渥。年五十，弃官谢妻子，祝发入灵隐寺，诸公贵人挽之不可。又游诸方，径山康庐，经行殆遍，闻灵山之胜，遂投迹为终焉计。独行独坐，或至移晷，人不知其能画也。山中多蛇，忽作二奇鬼于壁，一吹火向空，一蹋蛇而掣其尾，蛇患遂除。而时有火警，又于火端作土枭，枭声为之革。尝画龙首半体，祷旱辄应。遇其适意，嚼蔗折草蘸墨，以作坡岸岩石，尤为古劲。间作物象，不过数笔，寥寂萧散，生意飞动，或极力摹写，亦有形似，而遽不及远甚。楼攻愧钥尝寄匹纸求画，融久不与，攻愧以诗迫促之曰：“古人惜墨如惜金，老融惜墨如惜命。”又云：“人非求似韵自足，物已忘形影犹映。地蒸宿雾日未高，雨带寒烟山欲瞑。”融始为之，作《岁寒图》。融作诗不多，语意清绝，每自言：“若得为僧三十秋，瞑目无言万事休。”绍熙四年五月卒，寿八十，僧腊如其言。

【介绍】： 宋福州古田人，字择之，号东屏，一号草堂。始学于林光朝，后赴建安从朱熹学。熹尝称其通悟修谨，嗜学不倦，谓为畏友。终身不求仕进。有《草堂集》。

林用中，字择之，古田（今福建古田东北）人。初遇朱熹于屏山，后为熹高弟。孝宗乾道三年（一一六七），曾与朱熹、张栻同游衡山，三人游山唱和之诗，集为《南岳倡酬集》。后曾入转运使幕（《朱文公文集》卷六《小诗奉送择之仁友赴漕台之招……》）。事见《南岳倡酬集》附录宋朱熹《林允中字序》。　林用中诗，以影印文渊阁《四库全书·南岳倡酬集》为底本。由于《南岳倡酬集》系后人所编，多有舛误，兹据《朱文公文集》、《南轩集》相关诗题酌予订正，编为一卷。

【生卒】：?—1231 【介绍】： 金女真人。护卫出身。每得俘虏，好以草火燎之，时称草火讹可。哀宗正大八年，以权签枢密院事，与元帅板子讹可率兵三万守河中府，为蒙古兵所围。力尽城陷。搏战数十合，始被擒杀。

【生卒】：?—1231 【介绍】： 金女真人。护卫出身。以误呼宫中牙牌为板子，时称板子讹可。历元帅右监军、邠泾总帅，后为河中总帅。哀宗正大八年，与草火讹可守河中府，被蒙古兵所围。城陷，苦战力尽，夺船走。为监战奉御六儿所谮，以不死为罪，杖杀。

【生卒】：1232—1298 【介绍】： 宋济南人，后徙吴兴。字公谨，号草窗、蘋洲、弁阳老人、四水潜夫等。理宗时，曾为临安府幕属，监和剂局、丰储仓，又为义乌令。宋亡不仕，居杭州，广交游。工诗词，善画。有《草窗词》、《草窗韵语》、《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》、《云烟过眼录》、《浩然斋雅谈》等，又选南宋词人佳作为《绝妙好词》。

周密（一二三二～一二九八），字公谨，号草窗、蘋洲、弁阳老人、华不注山人、四水潜夫等，祖籍济南（今属山东），南渡后居湖州（今属浙江）。以荫监建康府都钱库。理宗景定二年（一二六一）入浙西安抚司幕（《癸辛杂识》后集），因剔除毗陵民田浮额忤时宰，遂以母病归。度宗咸淳初为两浙运司掾属（《清容居士集》卷三三《师友渊源录》）。十年（一二七四），监丰储仓（《癸辛杂识》前集、续集卷上）。端宗景炎间知义乌县（清嘉庆《义乌县志》卷八）。宋亡家破，居杭州。元大德二年卒，年六十七。生平撰述甚多，有《草窗韵语》一至六稿，卷首有咸淳七年陈存序，系宋亡前作品；另有《蘋洲渔笛谱》、《草窗词》、《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》、《浩然斋雅谈》、《云烟过眼录》、《志雅堂杂钞》、《绝妙好词》等传世。事见《珊瑚木难》卷五《弁阳老人自铭》、近人夏承焘《唐宋词人年谱·周草窗年谱》，《宋史翼》卷三四有传。　周密诗，以民国乌程蒋氏密韵楼景刊宋咸淳本《草窗韵语六藁》为底本。参校吴县徐氏景印宋本（简称徐本）。另从《武林旧事》等书中辑得之集外诗，编为第七卷。

周密（1232-1298） 字公瑾，号草窗、蘋洲、四水潜夫、弁阳老人。原籍济南，后居吴兴。能诗词，善书画，与吴文英并称"二窗"。有笔记《武林旧事》、《齐东野语》、《浩然斋雅谈》、《癸辛杂识》、《云烟过眼录》。诗有《草窗韵语》，词有《草窗词》、《蘋洲渔笛谱》，并编纂《绝妙好词》。

密字公谨，号草窗，济南人。流寓吴兴，居弁山，自号弁阳啸翁。淳祐中，为义乌令。

【生卒】：1249—1333 【介绍】： 元抚州崇仁人，字幼清，晚字伯清。幼颖悟，既长，博通经传。宋咸淳间举进士不第，还居草屋，学者称草庐先生。元世祖遣程钜夫求贤江南，起至京师，寻以母老辞归。成宗大德末除江西儒学副提举，以疾去。武宗即位，召为国子监丞，升司业，迁翰林学士。泰定帝时为经筵讲官，修《英宗实录》，命总其事。实录成，复弃官归。四方士负笈来学者，常不下千数百人。少暇，即著书。有《易纂言》、《仪礼逸经传》、《礼记纂言》、《春秋纂言》、《吴文正集》等。

澄字幼清，晚称伯清，抚州崇仁人。生三岁，授诗成诵。五岁，日记千馀言。弱冠领乡荐，避地布水谷，纂次诸经，修正大、小《戴记》。至元二十三年，侍御史程钜夫奉诏求贤江南。徵至京师，以母老辞归。大德初，起应奉翰林文字，除江西儒学副提举，三月移疾去。至大初，召为国子监丞。皇庆改元，进司业，谢归。诸生有不谒告而从之南者。英宗即位，拜翰林学士，同修国史。泰定初，为讲官，《英宗实录》成，亟命小车出都，遣官驿追不及，加授资善大夫。卒年八十五，赠江西行省左丞临川郡公，谥文正。有《草庐集》诗四卷。先生雅好邵子书，故其诗多近之。其句法超逸处，如「乔木啸清风，寒花醉香露」。「窗红开晓沴，草碧验春温」。「人定籁声寂，天旋斗柄移」。又《述怀》云：「悬知海上三山客，尘视人间万户侯。」《题大乾庙壁》云：「身合沈江甘殉楚，心知蹈海胜归秦。」《芍药》云：「浅潮半醉流霞晕，清印初昏淡月痕。」俱清婉可诵也。先生尝作草屋数间，题其牖曰：「抱膝梁父吟，浩歌出师表。」程文宪知其意，题之曰「草庐」。故学者称草庐先生。初自京师归，廷中老成及宋之遗士在者，皆感激赋诗饯之。赵文敏公孟頫独书朱子与刘屏山所和诗三章以赠，识者叹之。先是许文正公倡教于北，而先生崛起于南。道统渊源，互相提唱。又不系乎词章之工拙也。

吴澄（1249-1333） 字幼清。追封临川郡公，谥文正。抚州崇仁（今属江西）人。一生以斯文自任，四方之士负笈从学者，不下千数百人，与许衡并为当时儒宗。有《吴文正集》、《草庐词》。

【介绍】： 元温州永嘉人，字达可，号草庭逸民。成宗元贞元年随使臣赴真腊，至大德元年而归，因记所闻，著《真腊风土记》一卷。文义赅赡，可补《元史》之佚。

住南阜道院。

【生卒】：1317—1379 【介绍】： 元明间绍兴上虞人，字坦之，号草泽间民。入明不仕。洪武中诏求天下博学之士，浙江布政使强起之，至京师，授以官，以老疾固辞。遣还，未及行而卒。有《风雅翼》。

字坦之，上虞人。至正末避乱自号草泽閒民

【介绍】： 元明间浙江钱塘人，字宗表，号草阁。元末避居永康、东阳间，授徒为业。明洪武中官国子监助教。有《草阁集》。