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典故 
草生书带
   
索带草


《后汉书》志第二十二〈郡国四·青州·东莱〉
唐·李贤注引《三齐记》曰:「郑玄教授不其山,山下生草大如薤,叶长一尺馀,坚刃异常,土人名曰康成书带。」

例句

空馀书带草,日日上阶长。 李群玉 经费拾遗所居呈封员外

典故
荒三径
 
三径荒
 
松菊荒
 
柴桑松菊
 
松菊径
 
三径荒芜
 
三径蓬蒿
 
菊松三径
 
渊明三径
 
元亮径
 
渊明松菊
 
柴桑三径
  
三径松筠
 
松菊尚存
 
松荒三径
 
芳草生三径
 
三径菊花丛
 
旧径既荒
 
陶令三径
 
陶潜菊径
 
耘锄三径

相关人物
陶潜


《晋书》卷九十四〈隐逸列传·陶潜〉~246~
义熙二年,解印去县,乃赋归去来。其辞曰:归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光之希微。乃瞻衡宇,载欣载奔,僮仆来迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉而成趣,门虽设而常关;策扶老而流憩,时翘首而遐观。云无心而出岫,鸟倦飞而知还;景翳翳其将入,抚孤松而盘桓。

例句

草生元亮径,花暗子云居。 王绩 田家三首

《骈字类编》:草生
元 陈旅 次韵本元上人相别 衲子定回花绕屋,故人别后草生墀。
分类:草生
《国语辞典》:人生一世,草生一秋  拼音:rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū
(谚语)感叹人生短暂,不可虚度光阴。《水浒传》第一五回:「阮小七又道:『人生一世,草生一秋。我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好。』」《平妖传》第一○回:「人生一世,草生一秋;不学些本事,做些功业,扬名于万代之下,似此一坏黄土,谁别贤愚?」
《漢語大詞典》:芝苑
芝草生长之处。 南朝 齐 孔稚圭 《让詹事表》:“自非器上白云,韵同明月,何以延芳芝苑,插羽琼条。”
《国语辞典》:蓬生麻中,不扶而直  拼音:péng shēng má zhōng,bù fú ér zhí
蓬草生长在麻中自然会直。比喻人或物均受外界环境的影响。《荀子。劝学》:「蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。」
《国语辞典》:杂草丛生(杂草丛生)  拼音:zá cǎo cóng shēng
野草生长得很多。如:「后院荒废已久,处处杂草丛生。」
《漢語大詞典》:福草
朱草的别名。古人以为朱草生是福德的征兆,故名。太平御览卷八七三引《礼纬斗威仪》:“君乘木而王,其政昇平,则福草生庙中。”注:“ 宋均 曰:庙中生草,盖福草也,即朱草之别名,可以染祭服,故应仁孝而生庙中。”宋书·符瑞志中:“福草者,宗庙肃则生宗庙之中。”
《漢語大詞典》:焚牧
谓烧掉牧地上的枯草以利新草生长。周礼·夏官·牧师:“孟春焚牧。” 郑玄 注:“焚牧地以除陈生新草也。”
《国语辞典》:带草(带草)  拼音:dài cǎo
写字时兼有草书的体势。唐。张怀瓘〈书议〉:「夫行书,非草非真,离方遁圆,在乎季孟之间。兼真者,谓之真行;带草者,谓之行草。」
《漢語大詞典》:书带(書帶)
(1).束书的带。 唐 李白 《题江夏修静寺》诗:“书带留青草,琴堂幂素尘。” 唐 皎然 《哭吴县房耸明府》诗:“书带变芳草,履痕移緑钱。”参见“ 书带草 ”。
(2).犹书绅。 唐 白居易 《叙德书情四十韵》:“佩德潜书带,铭仁闇勒肌。”参见“ 书绅 ”。
《漢語大詞典》:书带草
草名。叶长而极其坚韧,相传汉郑玄门下取以束书,故名。《后汉书。郡国志四》"东莱郡"刘昭注引晋伏琛《三齐记》:"郑玄教授不其山,山下生草大如薤,叶长一尺余,坚刄异常,土人名曰康成书带。"
《國語辭典》:书绅(書紳)  拼音:shū shēn
语本《论语。卫灵公》:「子张书诸绅。」宋。邢炳。疏:「绅,大带也。子张以孔子之言,书之绅带,意其佩服无忽忘也。」把重要的话或事,写在衣服的大带上以示不忘。《文选。江淹。杂体诗。嵇中散》:「写怀良未远,感赠以书绅。」
《漢語大詞典》:书带草
草名。叶长而极其坚韧,相传汉郑玄门下取以束书,故名。《后汉书。郡国志四》"东莱郡"刘昭注引晋伏琛《三齐记》:"郑玄教授不其山,山下生草大如薤,叶长一尺余,坚刄异常,土人名曰康成书带。"
《国语辞典》:陶潜三径(陶潜三径)  拼音:táo qián sān jìng
原指陶渊明归隐回到家园后,见到道路荒芜,然松菊尚存的情形。典出晋。陶渊明〈归去来兮辞〉。后遂用陶潜三径来比喻归隐或厌官思归。