《漢語大詞典》:水犀
《漢語大詞典》:水犀军(水犀軍)
《漢語大詞典》:紫袍
(1).紫色朝服。高官所服。 唐 白居易 《初授秘监拜赐金紫闲吟小酌偶写所怀》诗:“紫袍新祕监,白首旧书生。”《资治通鉴·后晋高祖天福三年》:“而藩方荐论动踰数百,乃至藏典、书吏、优伶、奴僕,初命则至银青阶,被服皆紫袍象笏,名器僭滥,贵贱不分。” 清 孙枝蔚 《白紵词》:“东家年少着紫袍,君若遇之暂逡巡。”
(2).草名。《三才图会·草木·紫袍》:“紫袍,生 信州 ,春生发叶,如苦益菜。至五月生花,如金钱紫色,彼方用治咽喉口齿。”
(2).草名。《三才图会·草木·紫袍》:“紫袍,生 信州 ,春生发叶,如苦益菜。至五月生花,如金钱紫色,彼方用治咽喉口齿。”
《漢語大詞典》:鼠尾
(1).鼠的尾巴。
(2).草名。即陵苕。初秋开淡紫花。花及茎叶可以染皂,又入药可治痢。《诗·小雅·苕之华》“苕之华” 三国 吴 陆玑 疏:“苕,一名陵时,一名鼠尾……华可染皂,煮以沐髮即黑,叶青如蓝而多华。”
(3).以栗鼠毛制成的笔。 宋 黄庭坚 《戏赠米元章》诗之一:“万里风帆水著天,麝媒鼠尾过年年。”
(4).画法中白描的一种。 明 何良俊 《四友斋丛说·画二》:“其人物描法,则蚕头鼠尾,行笔有顿跌,盖用兰叶描而稍变其法者,自是絶伎。”
(5).鼠尾由粗到细。比喻按顺序排列或记载。 宋 叶适 《法度总论三·役法》:“今之保正副,募法未尝不存,而未尝不强差之也。其计较物力,推排前后,流水鼠尾,白脚歇替之差,乡胥高下其手,而民不惮出死力以争之。”《元典章·户部十二·夫役》:“见令合差民户置定鼠尾籍册,官为封记。遇有递送官物,验籍轮流差拨,依时销铸。”
(6).指按一定顺序排列的帐册。《元典章·兵部三·站户》:“照依科粮鼠尾,验田数多者,从上挨排轮流,应当似为均平。”《元典章新集·户部·差役》:“安停茶食之人,结构豪霸,把持官府,通同作弊,不将税粮户籍丁产验数多寡,编排鼠尾,从上至下,照依资次,从公定差。”参见“ 鼠尾帐 ”。
(7).掷骰语。 元 关汉卿 《谢天香》第三折:“幺四五骰着箇撮十,二三二趁着箇夹七,一面打箇色儿,也当得幺二三是鼠尾,赌钱的,不伶俐,姐姐你可便再掷。”
(2).草名。即陵苕。初秋开淡紫花。花及茎叶可以染皂,又入药可治痢。《诗·小雅·苕之华》“苕之华” 三国 吴 陆玑 疏:“苕,一名陵时,一名鼠尾……华可染皂,煮以沐髮即黑,叶青如蓝而多华。”
(3).以栗鼠毛制成的笔。 宋 黄庭坚 《戏赠米元章》诗之一:“万里风帆水著天,麝媒鼠尾过年年。”
(4).画法中白描的一种。 明 何良俊 《四友斋丛说·画二》:“其人物描法,则蚕头鼠尾,行笔有顿跌,盖用兰叶描而稍变其法者,自是絶伎。”
(5).鼠尾由粗到细。比喻按顺序排列或记载。 宋 叶适 《法度总论三·役法》:“今之保正副,募法未尝不存,而未尝不强差之也。其计较物力,推排前后,流水鼠尾,白脚歇替之差,乡胥高下其手,而民不惮出死力以争之。”《元典章·户部十二·夫役》:“见令合差民户置定鼠尾籍册,官为封记。遇有递送官物,验籍轮流差拨,依时销铸。”
(6).指按一定顺序排列的帐册。《元典章·兵部三·站户》:“照依科粮鼠尾,验田数多者,从上挨排轮流,应当似为均平。”《元典章新集·户部·差役》:“安停茶食之人,结构豪霸,把持官府,通同作弊,不将税粮户籍丁产验数多寡,编排鼠尾,从上至下,照依资次,从公定差。”参见“ 鼠尾帐 ”。
(7).掷骰语。 元 关汉卿 《谢天香》第三折:“幺四五骰着箇撮十,二三二趁着箇夹七,一面打箇色儿,也当得幺二三是鼠尾,赌钱的,不伶俐,姐姐你可便再掷。”
《漢語大詞典》:独活(獨活)
草名。茎、叶皆有毛。羽状复叶。花五瓣白色。根可入药,有镇痛、发汗、利尿之效。古代以 羌族 地区出产者为最佳,故又名羌活。传说此草得风不摇,无风自动,故又名独摇草。《太平御览》卷九九二引《本草经》:“独活一名护羗使者,味苦平,生 益州 。久服轻身。” 晋 王羲之 《杂帖》之五:“石脾入水即乾,出水便溼;独活有风不动,无风自摇。天下物理,岂可以意求?” 明 李时珍《本草纲目·草二·独活》:“独活、羌活乃一类二种,以他地者为独活, 西羌 者为羌活, 苏颂 所説颇明。” 明 李时珍《本草纲目·草二·独活》﹝释名﹞:“ 弘景 曰:‘一茎直上,不为风摇,故曰独活。’《别録》曰:‘此草得风不摇,无风自动,故曰独摇草。’”