爱茧
【佛学大辞典】
（譬喻）爱欲之情，缚人使不自在，犹如蚕之吐丝束缚自身也。止观五之三曰：「还以爱茧自缠。」
（譬喻）爱欲之情，缚人使不自在，犹如蚕之吐丝束缚自身也。止观五之三曰：「还以爱茧自缠。」
蚕茧
【佛学大辞典】
（譬喻）蚕为茧而自缚，譬众生自以烦恼之绳系体也。三启经曰：「循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐丝还自缠。」涅槃经二十七曰：「如蚕作茧，内住自死。一切众生亦复如是，不见佛性，故自造结业，流转生死。」
（譬喻）蚕为茧而自缚，譬众生自以烦恼之绳系体也。三启经曰：「循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐丝还自缠。」涅槃经二十七曰：「如蚕作茧，内住自死。一切众生亦复如是，不见佛性，故自造结业，流转生死。」
作茧自缚
【俗语佛源】
此句表达了佛教的「自因自果」的观点，正如《楞严经》卷八所说：「如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与。自妄所招，还自来受。」苦果、逆境，都是自己的恶业造成的，不必怨天尤人。本于《妙法圣念处经》：「业果善不善，所作受决定；自作自缠缚，如蚕等无异。」后俗语中用作茧自缚比喻自己做事不慎而使自己陷于困境。如宋·陆游《书叹》诗：「人生如春蚕，作茧自缚裹。」又如茅盾《腐蚀·九月十九日》：「我却怕我这空虚的心会被幻象所填满——我竟自感到『作茧自缚』的危险了，怪不怪？」（李明权）
此句表达了佛教的「自因自果」的观点，正如《楞严经》卷八所说：「如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与。自妄所招，还自来受。」苦果、逆境，都是自己的恶业造成的，不必怨天尤人。本于《妙法圣念处经》：「业果善不善，所作受决定；自作自缠缚，如蚕等无异。」后俗语中用作茧自缚比喻自己做事不慎而使自己陷于困境。如宋·陆游《书叹》诗：「人生如春蚕，作茧自缚裹。」又如茅盾《腐蚀·九月十九日》：「我却怕我这空虚的心会被幻象所填满——我竟自感到『作茧自缚』的危险了，怪不怪？」（李明权）