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名列前茅
列土分茅
鲈茆
林宗过茅
裂土分茅
裂地分茅
吉祥茅
吉祥茅国
茅盖头
楞严圆通疏前茅
茅濛（字 初成 ）
刘钊（ 东茅侯 ）
词典（续上）
茅莠名列前茅
列土分茅
鲈茆
林宗过茅
裂土分茅
裂地分茅
佛类词典
上茅城吉祥茅
吉祥茅国
茅盖头
楞严圆通疏前茅
其它辞典
茅焦茅濛（字 初成 ）
刘钊（ 东茅侯 ）
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 战国末齐国人。客秦。秦王政十年，以太后淫乱而迁太后于雍，下令敢谏者死。谏而死者已众。焦请谏，将被烹，乃以统一天下利弊谏，王悟。迎太后归。以焦为傅，爵上卿。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 相传战国时人，字初成。师鬼谷子，得长生术。秦始皇三十一年，在华山中，乘龙升天。先是邑有歌谣：“神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城。继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。”始皇闻之，改腊月为嘉平，乃有寻仙之志。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前178 【介绍】： 西汉人。从刘邦起事于砀。从定三秦，任都尉，击项羽，破臧荼。封东茅侯。
《骈字类编》：茅莠
陆玑诗疏䲭鸮似黄雀而小其喙尖如锥取茅莠为巢以麻紩之如刺袜然悬著树枝或一房或二房幽州人谓之鸋鴂
《國語辭典》：列土分茅 拼音：liè tǔ fēn máo
古代天子将土地分封给诸侯或功臣。参见「裂土分茅」条。《孤本元明杂剧。乐毅图齐。第四折》：「今日奉主公命，请您众将加官赐赏，列土分茅，大开贤门，选用良才也。」
《骈字类编》：鲈茆（鲈茆）
何允泓 咏怀诗 一闻齐张吠，眷言忆鲈茆。
《漢語大詞典》：裂地分茅
见“ 裂土分茅 ”。
上茅城
【佛学大辞典】
（地名）摩竭陀国之古都。西域记九曰：「矩奢揭罗补罗城Kus/a%ga%rapura，唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中，古先国王之所都，多出胜上吉祥香茅，以故谓之上茅城也。崇山四周以为外郭，西通峡径，北阐山门，东西长，南北狭，周一百五十馀里。内城馀趾周三十四里，羯尼迦编诸径蹊，花含珠馥，色烂黄金，暮春之月，林皆金色。」
（地名）摩竭陀国之古都。西域记九曰：「矩奢揭罗补罗城Kus/a%ga%rapura，唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中，古先国王之所都，多出胜上吉祥香茅，以故谓之上茅城也。崇山四周以为外郭，西通峡径，北阐山门，东西长，南北狭，周一百五十馀里。内城馀趾周三十四里，羯尼迦编诸径蹊，花含珠馥，色烂黄金，暮春之月，林皆金色。」
吉祥茅
【佛学大辞典】
（植物）大日经疏十九曰：「西方持诵者，多用吉祥茅为藉也。此有多利益：一者以如来成道时所坐故，一切世间以为吉祥故。持诵者藉之，障不生也。又诸毒虫等，若敷之者，皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。」
（植物）大日经疏十九曰：「西方持诵者，多用吉祥茅为藉也。此有多利益：一者以如来成道时所坐故，一切世间以为吉祥故。持诵者藉之，障不生也。又诸毒虫等，若敷之者，皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。」
吉祥茅国
【佛学大辞典】
（地名）王舍城之别名也。慧琳音义六曰：「吉祥茅国，古名王舍城，即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处，多出胜上吉祥香茅，因以为名。亦名上茅城，崇山四周，以为外郭。」
（地名）王舍城之别名也。慧琳音义六曰：「吉祥茅国，古名王舍城，即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处，多出胜上吉祥香茅，因以为名。亦名上茅城，崇山四周，以为外郭。」
茅盖头
【佛学大辞典】
（杂语）言有一把茅，作个草庵，盖在头上，以蔽风雨也。传灯录曰：「云居问洞山：如何是祖师西来意？师曰：阇黎向后有一把茅盖头。」六祖坛经曰：「汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。」竹窗随笔曰：「余单丁行脚时，忍饥渴，冲寒暑，备历诸苦，今幸得把茅盖头。」
（杂语）言有一把茅，作个草庵，盖在头上，以蔽风雨也。传灯录曰：「云居问洞山：如何是祖师西来意？师曰：阇黎向后有一把茅盖头。」六祖坛经曰：「汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。」竹窗随笔曰：「余单丁行脚时，忍饥渴，冲寒暑，备历诸苦，今幸得把茅盖头。」
楞严圆通疏前茅
【佛学大辞典】
（书名）二卷，明释传灯述。其自叙缘起曰：「惟念近日楞严正脉，大非天如禅师会解，因而波及天台。耳食之流，易为眩惑。苟不破斥，妨道孔多。遂复出斯二卷之文，命曰前茅。」
（书名）二卷，明释传灯述。其自叙缘起曰：「惟念近日楞严正脉，大非天如禅师会解，因而波及天台。耳食之流，易为眩惑。苟不破斥，妨道孔多。遂复出斯二卷之文，命曰前茅。」