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《漢語大詞典》：荼锦（荼錦）
犹言繁花如锦。形容灿烂美好。荼茅草的白花。 梁启超 《过渡时代论》：“其将来之目的地，黄金世界，荼锦生涯，谁能限之？”
《漢語大詞典》：一茅三脊
有三条脊骨的茅草，即菁茅，又名灵茅。
《管子·封禅》：“ 江 淮 之间，一茅三脊，所以为藉也。” 尹知章 注：“所得灵茅。”
《管子·轻重丁》：“ 江 淮 之间，有一茅而三脊，毋至其本，名之曰菁茅……诸从天子封於 太山 、禪於 梁父 者，必抱菁茅一束，以为禪藉，不如令者不得从。”古时帝王封禅都用菁茅滤酒。参阅
《史记·封禅书》。参见“ 三脊茅 ”。
《漢語大詞典》：三脊茅
江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞，多用于祭祀。
《南史·江夏王刘义恭传》：“ 大明 元年，有三脊茅生 石头 西岸，又劝封禪，上甚悦。” 宋
刘敞 ：“古之祭祀无不用茅者，而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间，盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也，有王者则后服，无王者则先叛，自 三代 之君莫不患之。故封禪者，必三脊茅，其意以为能服 楚 越 ，使以其职来贡。”
《漢語大詞典》：洗心糖
古代用茅草根熬制的一种糖。 唐
冯贽 《云仙杂记·洗心糖》：“茅地经冬，烧去枝梗，至春，取土中餘根白如玉者，捣汁煎之至甘，可为洗心糖。”
《国语辞典》：茅室土阶（茅室土阶） 拼音：máo shì tǔ jiē
茅草盖的屋顶，泥土砌成的台阶。比喻屋舍简陋。《后汉书。卷四○。班彪传上》：「扶风掾李育，经明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土阶。」也作「土阶茅茨」。
《国语辞典》：茅檐土壁（茅檐土壁） 拼音：máo yán tǔ bì
以茅草为顶，泥土为墙的房子。《
红楼梦》第四九回：「原来这芦雪庵盖在傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁，槿篱竹牖。」
《国语辞典》：如荼如火 拼音：rú tú rú huǒ
荼，茅草的白花。如荼如火指像荼那样白、像火那样红。语本《国语。吴语》：「万人以为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼；……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。」比喻军容壮盛浩大。后亦形容事物的炽烈兴盛或景况的繁盛热闹等。清。查慎行〈人日武陵西郊阅武〉诗二首之二：「如荼如火望中分，鼓角铙钲一路闻。」也作「如火如荼」。
《国语辞典》：白屋寒门（白屋寒门） 拼音：bái wū hán mén
白屋，茅草屋。「白屋寒门」指贫士所居住的地方。元。高文秀《諕范叔》第三折：「未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。」
《国语辞典》：白屋人家 拼音：bái wū rén jiā
白屋，茅草屋。「白屋人家」指生活不富裕的平民。《初刻拍案惊奇》卷二九：「邻居有个罗仁卿，是一个白屋人家。」
《漢語大詞典》：黄茅白苇（黄茅白葦）
连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。 宋
苏轼 ：“ 王氏 欲以其学同天下，地之美者，同於生物，不同於所生。惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此则 王氏 之同也。” 宋
陈亮 ：“最后 章 蔡 诸人以 王氏 之説一之，而天下靡然，一望如黄茅白苇之连错矣。” 王闿运
《〈湘雨楼词〉序》：“然观其所选，汗漫如黄茅白苇，其所作乃如嚼蜡。” 柳亚子
《胡寄尘诗序》：“后生小子，目不见先正之典型，耳不闻大雅之绪论，氓之蚩蚩，惟捫盘逐臭者是听；而黄茅白苇之诗派，遂遍天下矣。”
《漢語大詞典》：菹丘
茅草繁茂的山丘。
《管子·国准》：“存菹丘，立駢牢，以为民饶。”
《漢語大詞典》：菹笠
用茅草编织的笠。
《管子·禁藏》：“被蓑以当鎧鑐，菹笠以当盾櫓。” 尹知章 注：“取菹泽草以为笠。”一说犹苴履。见 戴望 校正。
《漢語大詞典》：迦奢草
梵语的音译。一种茅草，常作坐具等用。 唐
玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“伽蓝内南佛堂中……又有佛扫箒，迦奢草作也，长餘二尺，围可七寸，其把以杂宝饰之。”
《漢語大詞典》：芒茅
茅草的一种。 晋
嵇含 《南方草木状》卷上：“芒茅枯时，瘴疫大作， 交 广 皆尔也。土人呼曰黄茅瘴，又曰黄芒瘴。”
