辅良。字用贞。介庵其号。苏州吴县范氏子。文正公之十叶孙也。年十五。依迎福院薙染圆具。时笑隐。住集庆之龙翔。法道宣振。师往见之。问答之际。棒喝兼施。凡情顿丧。他日笑隐拈语诘之。师发言愈厉。笑隐哂曰。得则得矣。奈第二义何。师弗懈益虔。久之。乃契入。云空川流。了无留碍。笑隐曰。乃知吾不尔欺。出世秀之资圣。越之天章。移杭之中天竺。时海内大乱。兵燹相仍。南北两山诸刹。皆化为烈焰。灵隐古称绝胜觉场。凉烟白草。凄迷于夕照之间。过者为之兴叹。康里公。为浙行省丞相。妙拣名僧能任起废者。莫师为宜。恳命居之。师既至。剪剔荆丛。葺茅为庐。以栖四方学者。虽当凋零之秋。开示徒众。语尤激切。其言有曰。达磨一宗。陵夷殆尽。汝等用力。如救头然可也。然百千法门。无量妙义。于一毫端。可以周知。如知之变。大地为黄金。受之当无所让。否则遗素餐之愧矣。岁月流电。向上之事。汝等急自进修。参学之士。多有因其语而入者。化缘既周。手疏衣赀。入公帑散交游。顾谓左右曰。翌日巳时吾逝矣。及期澡浴。坐而寂。师性简直。虽面折人过。而胸中无留物。与人交。无少长。一以诚相遇。所造偈词。初不经意。而语出浑成。有若宿搆。举扬大法。不务缘饰。而西来之旨自明。复以净土观门。若海舟航时。兼修之未尝少怠。其所见。盖卓然云。

释辅良，字用贞，号介庵。姓范氏，吴人也。为文正十世孙，父伯和，母郑氏。秉性慈祥，素怀善愿。及诞良，聪悟夙发，妙意天成。见浮图书，跃然朗诵，若所故习。有相者见之，谓其父母曰：“是子骨格清耸，非世间法可缚，若使之学佛，必能弘大宗乘。”父母方钟爱，未之信也。里故多兰若，良稍长，日与群童遨游其间，徘徊爱慕，终日不忍去。父察其志，与相者言合，乃许之，从同里迎福院僧寿弥薙落。及受戒具，慨然曰：“学佛将以明心，心非师无以示肯綮，终日面墙可乎。”去从北禅泽法师，习天台教观，所谓三乘十二分，研其精华，摄其密微，充然若有所契。时士瞻杓主天平山白云寺。寺盖范氏所建，以奉先者。良数至其间，士瞻谓之曰：“教乘固当学，若沈溺不返，如入海算沙，徒自困耳。何不更衣，以事禅习乎？”良曰：“吾将焉适？”曰：“笑隐䜣主龙翔集庆，其道大被东南，缁白信从，如子归母。朝廷嘉之，赐以‘广智全悟’之号。汝何不往依之？”良于是往见，䜣即以全器法宝期之，问答之间，棒喝兼施，弦发箭驰，霆迅电扫，刹那顷，凡情顿丧，虽未至清净觉地，而所入正途，超然出于物表。他日再有所问，良应声若响。䜣曰：“得则得矣，终居第二义也。”良益弗懈，久之，遂契其心法，云空川流，了无留碍。寻掌藏钥于四明阿育王山，与石室瑛纵横叩击，石室极推誉之。元至正壬午，行宣政院檄良出主嘉兴资圣寺，年才二十有六。众颇易之，良杀衣黜食，为修建计，崇基广构，文甓雕甍，金碧烨然，前后相照，往来观者，始皆信服。居十三年，迁越之天章，阅四寒暑，移杭之中天竺，倾向者益多，教且远敷。会海寇兴乱，兵燹相仍，南北两山，名蓝梵宇，皆化于烈焰。灵隐古称绝胜，乃寒烟白草，凄凉夕照之中，过者为之慨然。康里公为江浙行省丞相，妙柬名僧，能任起废者莫良为宜，命使居之。既至，剪剔荆丛，葺茅为庐，以栖学侣。虽凋零之秋，开示徒众，语尤激切。尝谓“达摩一宗，陵夷殆尽，汝等用力，如救头然可也。然百千法门，无量妙义，于一毫端，可以周知。如知之，变大地为黄金，受之当无所让，否则贻素餐之愧。岁月流电，汝等急自进修。”参学之士，多有因其语而入者。化缘既周，手疏衣赀入公帑，散交游，及治丧敛之事，顾谓左右曰：“明日巳时，吾将逝矣。”及期，澡身端坐，书偈而灭。明洪武四年六月十六日也，报年五十又五，僧夏四十。龛留五日，顶有暖气。阇维，设利罗珠圆玉皦，捧将盈升，弟子等以馀骨入归云塔中，于寺东偏瘗焉。同门天界善世宗泐辑其行事，乞金华宋濂为之铭，云：“良性简直，虽面折人过，而胸中无留物。与人交，无少长，一以诚相遇。所造偈辞，初不经意，而语出浑成，有若宿构。举扬大法，不务缘饰，而西来之旨自明。复以净土观门，苦海航舟，时兼修之，未尝少怠。四坐道场，解结发覆，如利刃之破罥索，甘露之洒稠林。盖道行无迹，妙极无象，求而即之，吻契本真。未定之先，则万缘鼎沸。发慧之后，则一性洞虚。所谓不用其力，而无所不力。则神器化于玄冥，而忠信发乎天光，而良和粹外形，渊懿内朗。造请之间，因言悬解，證不染不迁之域，泯差别次弟之门。非上智宿植，恶至此乎。”

【介绍】： 元东安人。少聪敏，善属文，诗有唐调。顺帝至正时被征不起。

模字子范，休宁人。官六安州判。洪武三年，捕贼遇害。有《白沙行稿》二卷。

王玄范，字仲高，福建福清县（今福清市）人。明初官员。洪武四年（1371年）辛亥，明朝首开会试，王玄范考中吴伯宗榜三甲第二名进士。官湖广桃源县县丞。

【介绍】： 明河南阌乡人。洪武八年举秀才。擢户部郎中。十三年试吏部尚书，本年任户部尚书。帝以徭役不均，命编造黄册。敏以百一十户为里，丁多者十人为里长，纠一里之事以供岁役，十年一周，余百户为一甲，后遂仍其制不废。明年以不职罢。

【介绍】： 明浙江山阴人，字以中。学行为世所推。洪武中被荐，教授勋戚公侯子弟。诸弟子能服从其教，服装朴素，革除纨裤淫靡之习。擢青州府同知，为政宽简。有诗文集。

范字以中，钱塘人。（《列朝诗集》、明诗综作山阴人，馀据万历《钱塘县志》改正。）洪武中黄州府同知。有《虚室集》。 田按：以中为岐阳王客，岐阳府第有西塘之胜，以中作《西塘八景诗》。徐大章称其清切精致，吐辞有尽，含意无穷，诚为雅制。惜《虚室集》不传。

范瑾，浙江黄岩人，进士出身。洪武十八年，登进士，官至监察御史。

【介绍】： 明人。洪武初为台州知府，有廉能声。募民兵剿灭海盗，民赖以安。

【介绍】： 明河南登封人。洪武间由太学生授通政司左参议，以廉慎为人所称。

范震，号户侯。东莞人。明太祖洪武时任南海卫百户。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷四。

【介绍】： 明徽州府休宁人，字平仲。洪武中以明经任县学训导，擢陕西吴堡知县，居官廉介清苦。升工部主事。有《西游率稿》、《齑瓮稿》。

字平仲，休宁人。洪武中举明经官至工部主事有齑瓮西游何陋轩诸槁

准字平仲，休宁人。洪武中以明经举为休宁训导，擢吴堡知县，迁工部主事。有《齑瓮》、《悉白》、《何陋轩》、《西游》诸稿。

字九畴，浩卿子也。体长，美风仪，进止有尺寸。生平操行诚确。虽燕居，常盛服端坐，读书至丙夜。通易、诗、书三经。潜心圣学，视当世毁誉荣辱漠然也。杨氏初饶财，至先生家益落。常授经里中诸生。凡在先生门，俱能学古，尚气节自立。人望之知为杨氏门人也。郡守郑珞、鄞令张铎，每岁时尝。造其门，聘修实录者三。郡乘者一，俱为总裁。晚年造履弥笃。卒之岁，自铭其墓曰：少而慕古，壮而学古，老而益好古，吾之行也。所著道统言行集、栖芸槁诸书，于诗咏物最多。洪武初，先生尝任转输至京，同郡桂公彦良一见奇之曰：君岂此中人耶。先生遂益自励。时郡中宿学有洪先生敬道、周先生礼、黄先生润玉诸人。先生师事洪氏，与瞆庵、南山称执友，故其学最为有本，时称栖芸先生。

【介绍】： 明人。元末进士。洪武中以文学举为广信知府，坐事谪戍兴州。宣宗即位，济年八十余，诣阙言八事，帝嘉之，用为儒学训导。

范济，元朝进士，明朝官吏。明朝洪武年间，担任广信知府，后来因为其他事情牵连，被流放至兴州。明宣宗继位后，范济上书朝廷建言献策。宣宗得知后，任命其担任儒学训导。

【介绍】： 明江西新建人，字思祖。洪武二十一年进士。授御史，以指陈阙失获罪几死，出除赵府长史。赵府败，以尝切谏获免。

范敬先，字思祖，江西新建人。明朝初年政治人物。洪武二十年（1387年），中二甲第十二名进士，授御史，因指责政策得失，言辞激烈，触怒明太祖，判磔刑。因上诗得释，改任赵府长史。因贫而亡。

范朗，福建建宁府政和县人，进士出身。洪武十七年，福建甲子科乡试中举。洪武十八年，登丁丑科会试中进士，授县丞。