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遍照般若波罗蜜经
胜天王问般若经
胜天王般若波罗蜜多经
圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经
圣佛母般若波罗蜜多经
圣佛母小字般若波罗蜜多经
达磨般若
道行般若经
微若布罗迦
钵罗若
钵蜡若帝婆耶那
钵蜡若帝婆那那部
钵罗若钵多曳
梦行般若
佛类词典(续上)
顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门遍照般若波罗蜜经
胜天王问般若经
胜天王般若波罗蜜多经
圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经
圣佛母般若波罗蜜多经
圣佛母小字般若波罗蜜多经
达磨般若
道行般若经
微若布罗迦
钵罗若
钵蜡若帝婆耶那
钵蜡若帝婆那那部
钵罗若钵多曳
梦行般若
顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门
【佛学大辞典】
(书名)顺中论之具名。
(书名)顺中论之具名。
遍照般若波罗蜜经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。佛在他化自在天为金刚手说诸字之义门并神咒。
(经名)一卷,赵宋施护译。佛在他化自在天为金刚手说诸字之义门并神咒。
胜天王问般若经
【佛学大辞典】
(经名)胜天王般若波罗蜜多经之略名。
(经名)胜天王般若波罗蜜多经之略名。
胜天王般若波罗蜜多经
【佛学大辞典】
(经名)七卷,陈月婆首那译,五部般若之一。大般若第六会之别译。
(经名)七卷,陈月婆首那译,五部般若之一。大般若第六会之别译。
圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。说般若之一百八名及陀罗尼。
(经名)一卷,赵宋施护译。说般若之一百八名及陀罗尼。
圣佛母般若波罗蜜多经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护释。与般若波罗蜜多心经同本。有序及流通,般若之智生诸佛,故称为圣佛母。
(经名)一卷,赵宋施护释。与般若波罗蜜多心经同本。有序及流通,般若之智生诸佛,故称为圣佛母。
圣佛母小字般若波罗蜜多经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋天息灾译。佛在灵山,以观自在菩萨之请,说小字之般若真言。又说胜妙般若真言。
(经名)一卷,赵宋天息灾译。佛在灵山,以观自在菩萨之请,说小字之般若真言。又说胜妙般若真言。
达磨般若
【佛学大辞典】
(人名)Dharmaprajn^a,优婆塞名,译曰法智。见续高僧传二。
(人名)Dharmaprajn^a,优婆塞名,译曰法智。见续高僧传二。
道行般若经
【佛学大辞典】
(经名)具名道行般若波罗蜜经,十卷,后汉支娄迦谶译。与大般若第四分同,而有常啼昙无竭二菩萨事,是般若经译本之最古者。
(经名)具名道行般若波罗蜜经,十卷,后汉支娄迦谶译。与大般若第四分同,而有常啼昙无竭二菩萨事,是般若经译本之最古者。
微若布罗迦
【佛学大辞典】
(植物)Bijapu%raka,果名。七俱胝佛母准提大明陀罗尼经曰:「微若布罗迦果,汉言子满果。此间无,西方有。」
(植物)Bijapu%raka,果名。七俱胝佛母准提大明陀罗尼经曰:「微若布罗迦果,汉言子满果。此间无,西方有。」
钵罗若
【佛学大辞典】
(术语)Prajn^a%,一作般赖若,般罗若。(参见:般若)
(术语)Prajn^a%,一作般赖若,般罗若。(参见:般若)
般若
【佛学大辞典】
(人名)Prajn^a%,又曰般赖若。三藏法师名。译曰智慧。见宋高僧传二。【又】(术语)Prajn^a%,又作班若、波若、钵若、般罗若、钵剌若、钵罗枳娘、般赖若、波赖若、钵贤禳、波罗娘。译曰慧、智慧、明。智度论四十三曰:「般若者,秦言智慧。一切诸智慧中,最为第一,无上无比无等,更无胜者。」同八十四曰:「般若名慧,波罗蜜,名到彼岸。」大乘义章十二曰:「言般若者,此方名慧,于法观达,故称为慧。」往生论注下曰:「般若者,达如之慧名。」法华义疏四曰:「无境不照,名为波若。」慧琳音义十二曰:「般罗若,正云钵罗枳娘,唐云慧或云智慧。」慧苑音义上曰:「般若,此云慧也。西域慧有二名:一名般若。二名末底。智唯一名,谓之诺般,即是第十智度名也。」瑜伽伦记九曰:「梵云般若,此名为慧,当知第六度。梵云若那,此名为智,当知第十度。」楞严经四曰:「钵剌若。」慧琳音义四十七曰:「钵罗贤禳,唐言智慧。」
【佛学常见辞汇】
华译为智慧,即通达真理的无上妙慧。
【三藏法数】
梵语般若,华言智慧。谓照了一切诸法皆不可得,而能通达一切无碍,为诸众生种种演说也。
(人名)Prajn^a%,又曰般赖若。三藏法师名。译曰智慧。见宋高僧传二。【又】(术语)Prajn^a%,又作班若、波若、钵若、般罗若、钵剌若、钵罗枳娘、般赖若、波赖若、钵贤禳、波罗娘。译曰慧、智慧、明。智度论四十三曰:「般若者,秦言智慧。一切诸智慧中,最为第一,无上无比无等,更无胜者。」同八十四曰:「般若名慧,波罗蜜,名到彼岸。」大乘义章十二曰:「言般若者,此方名慧,于法观达,故称为慧。」往生论注下曰:「般若者,达如之慧名。」法华义疏四曰:「无境不照,名为波若。」慧琳音义十二曰:「般罗若,正云钵罗枳娘,唐云慧或云智慧。」慧苑音义上曰:「般若,此云慧也。西域慧有二名:一名般若。二名末底。智唯一名,谓之诺般,即是第十智度名也。」瑜伽伦记九曰:「梵云般若,此名为慧,当知第六度。梵云若那,此名为智,当知第十度。」楞严经四曰:「钵剌若。」慧琳音义四十七曰:「钵罗贤禳,唐言智慧。」
【佛学常见辞汇】
华译为智慧,即通达真理的无上妙慧。
【三藏法数】
梵语般若,华言智慧。谓照了一切诸法皆不可得,而能通达一切无碍,为诸众生种种演说也。
钵蜡若帝婆耶那
【佛学大辞典】
(流派)Prajn^aptiva%dina%h,小乘部宗之名。说假部也。见四分律开宗记一本。
(流派)Prajn^aptiva%dina%h,小乘部宗之名。说假部也。见四分律开宗记一本。
钵蜡若帝婆那那部
【佛学大辞典】
(流派)又作般罗若底婆拖部Prajn^aptiva%dina%h,译曰说假部。(参见:说假部)
(流派)又作般罗若底婆拖部Prajn^aptiva%dina%h,译曰说假部。(参见:说假部)
钵罗若钵多曳
【佛学大辞典】
(天名)Praja%pati,梵天名。即其真言也。钵罗若为一切生之义,钵多为主之义,曳ye为助声。所谓一切众生之主也。一切众生因梵天而生,故名一切生主。而实众生无始,是非梵天所生,如来亦如是。以世间一切善,皆自佛心生之故,又不见如来之终始,故名为世间之父。然实众生之佛性,前际无始,是非如来所生也。以最初之钵啰字为真言之体。钵是第一谛最胜之义,啰为尘垢之义,入阿字门,则成净法界。不为尘垢所染,即是莲华胎藏也。一切之佛子亦如是。自最胜之胎藏生,是故名为最胜子。末句加曳字,故名为梵天乘。见大日经义释七。演密钞七曰:「此钵罗,疏主义译为一切生,谓一切世间计,无不从彼生故。若敌对译时或云胜,或云他,谓一切世间中为尊为主,故名为胜。又西方外道计,梵王能生一切,即是他我故名为他,是故亦得名为胜生主他生主。」
(天名)Praja%pati,梵天名。即其真言也。钵罗若为一切生之义,钵多为主之义,曳ye为助声。所谓一切众生之主也。一切众生因梵天而生,故名一切生主。而实众生无始,是非梵天所生,如来亦如是。以世间一切善,皆自佛心生之故,又不见如来之终始,故名为世间之父。然实众生之佛性,前际无始,是非如来所生也。以最初之钵啰字为真言之体。钵是第一谛最胜之义,啰为尘垢之义,入阿字门,则成净法界。不为尘垢所染,即是莲华胎藏也。一切之佛子亦如是。自最胜之胎藏生,是故名为最胜子。末句加曳字,故名为梵天乘。见大日经义释七。演密钞七曰:「此钵罗,疏主义译为一切生,谓一切世间计,无不从彼生故。若敌对译时或云胜,或云他,谓一切世间中为尊为主,故名为胜。又西方外道计,梵王能生一切,即是他我故名为他,是故亦得名为胜生主他生主。」
梦行般若
【佛学大辞典】
(传说)舍利弗问须菩提:「若菩萨摩诃萨于梦中入三三昧空无相无作三昧,宁于般若波罗蜜有益耶?」须菩提报舍利弗:「若菩萨于昼日入三三昧,则于般若波罗蜜有益,夜梦中亦当有益。何以故?昼夜梦中,等而无异。」见大品般若经梦行品,智度论七十五。
(传说)舍利弗问须菩提:「若菩萨摩诃萨于梦中入三三昧空无相无作三昧,宁于般若波罗蜜有益耶?」须菩提报舍利弗:「若菩萨于昼日入三三昧,则于般若波罗蜜有益,夜梦中亦当有益。何以故?昼夜梦中,等而无异。」见大品般若经梦行品,智度论七十五。