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面若死灰
寥若晨星
燎若观火
列观若浮
累累若若
类兰若
冷若冰霜
了若指掌
履险若夷
峍若
凛若冰霜
凛若秋霜
流若织文
词典(续上)
绵绵若绝面若死灰
寥若晨星
燎若观火
列观若浮
累累若若
类兰若
冷若冰霜
了若指掌
履险若夷
峍若
凛若冰霜
凛若秋霜
流若织文
佛类词典
一法若有《國語辭典》:寥若晨星 拼音:liáo ruò chén xīng
稀少得像早晨的星星。形容数量稀少。如:「当今之世,古道热肠的人,已经寥若晨星了。」《冷眼观》第一○回:「须臾,各人所叫的堂差已如鸟兽散去,房里依然剩我们四五个人,寥若晨星,倒觉耳目为之一净。」
《漢語大詞典》:了若指掌(瞭若指掌)
同“ 了如指掌 ”。 邹韬奋 《萍踪寄语》七九:“工场中各部机器的彼此联络的关系,有详图作有系统的详细说明,使人一看,对于全部的工作程序了若指掌。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十三:“凭我几十年生活在 纪家村 ,对每个人都了若指掌。”
指着自己的手掌给人看。比喻对情况十分明白清楚。语本《论语·八佾》:“子曰:‘……知其説者之於天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”《宋史·道学传序》:“( 周敦颐 )作《太极图説》、《通书》,推明阴阳五行之理,命於天而性於人者,瞭若指掌。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“ 王文简 《〈倚声集〉序》……仅二百数十言,而词家源流派别,瞭若指掌。”亦作“ 瞭如指掌 ”。 清 陈澧 《东塾读书记·尚书》:“説《禹贡》者,至国朝 康熙 、 乾隆 地图出,而后瞭如指掌。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“在军中选择熟諳路径之人多名,知得由此去多少路到一市镇,又有多少路到一村乡,用纸写得清清楚楚,使之瞭如指掌。”北京大学中文系《中国小说史稿》第四篇第六章:“他( 诸葛亮 )隐居 隆中 ,但对天下大势却了如指掌,所以和 刘备 初次会面时就能为后来的 蜀 汉 订下了一套正确的据 蜀 、联 吴 、图 魏 的方略。”
指着自己的手掌给人看。比喻对情况十分明白清楚。语本《论语·八佾》:“子曰:‘……知其説者之於天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”《宋史·道学传序》:“( 周敦颐 )作《太极图説》、《通书》,推明阴阳五行之理,命於天而性於人者,瞭若指掌。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“ 王文简 《〈倚声集〉序》……仅二百数十言,而词家源流派别,瞭若指掌。”亦作“ 瞭如指掌 ”。 清 陈澧 《东塾读书记·尚书》:“説《禹贡》者,至国朝 康熙 、 乾隆 地图出,而后瞭如指掌。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“在军中选择熟諳路径之人多名,知得由此去多少路到一市镇,又有多少路到一村乡,用纸写得清清楚楚,使之瞭如指掌。”北京大学中文系《中国小说史稿》第四篇第六章:“他( 诸葛亮 )隐居 隆中 ,但对天下大势却了如指掌,所以和 刘备 初次会面时就能为后来的 蜀 汉 订下了一套正确的据 蜀 、联 吴 、图 魏 的方略。”
《漢語大詞典》:履险若夷(履險若夷)
见“ 履险如夷 ”。
一法若有
【佛学大辞典】
(公案)「僧问古德:一法若有,毗卢堕在凡夫;万法若无。普贤失其体界;去此二途,请师速道。」见会元十七,葛藤集下。
(公案)「僧问古德:一法若有,毗卢堕在凡夫;万法若无。普贤失其体界;去此二途,请师速道。」见会元十七,葛藤集下。