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《国语辞典》：天涯若比邻（天涯若比邻）　　拼音：tiān yá ruò bì lín
朋友情谊深厚，虽距离遥远，也能心神相通，而不感到孤单。唐。王勃〈杜少府之任蜀州〉诗：「海内存知己，天涯若比邻。」也作「天涯比邻」。
分类：朋友友情情谊深厚距离遥远心神神相相通
《分类字锦》：体若金银（体若金银）
蒋之奇 金银鱼诗 全体若金银，深藏如自珍。
分类：金鱼
《國語辭典》：言若悬河（言若懸河）　　拼音：yán ruò xuán hé
比喻善用辞令，说话滔滔不绝。《隋书。卷六七。裴蕴传》：「蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口。」也作「悬河泻水」。
《國語辭典》：言类悬河（言類懸河）　　拼音：yán lèi xuán hé
说话滔滔不绝如悬河之水。比喻能言善辩。南朝齐。王僧虔 诫子书：「郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此？」也作「悬河泻水」。
分類：能言善辩滔滔不绝
《國語辭典》：言行若一　　拼音：yán xìng ruò yī
说的和做的相符合。汉。刘向《古列女传。卷一。母仪。齐田稷母》：「非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。」也作「言行一致」。
《漢語大詞典》：言行抱一
犹言言行一致。 汉 贾谊 《新书·道术》：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。”亦作“ 言行若一 ”。 汉 刘向 《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计於心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
分類：言行一致
《國語辭典》：言笑自若　　拼音：yán xiào zì ruò
言谈举止和平常一样。形容神态自然。《三国志。卷三六。蜀书。关羽传》：「时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。」宋。欧阳修〈泷冈阡表〉：「其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。」也作「言笑自如」。
分類：谈笑如常镇定
《分类字锦》：严若朝典（严若朝典）
世说华歆遇子弟甚整虽闲室之内严若朝典
分类：父
《分类字锦》：迅若飞禽（迅若飞禽）
世说石崇牛形状气力不胜王恺牛而与恺出游极晚发争入洛城崇牛数十步后迅若飞禽恺牛绝走不能及乃密货崇御车人问牛所以驶驭人云牛本不迟由将车人不及制之耳急时听偏辕则驶矣
分类：牛
《漢語大詞典》：夷然自若
谓神态镇定，与平常一样。《魏书·卢义僖传》：“内外惶怖， 义僖 夷然自若。” 清 严有禧 《漱华随笔·鱼盛二公》：“家人进粥曰：‘清官亦知有今日耶？’公夷然自若也。”
分類：神态镇定平常常一
《漢語大詞典》：怡然自若
喜悦而无拘束貌。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“小欢颜悦，至乐而笑，乐之理也。何以言之？夫至亲安豫，则怡然自若，所猖狂也。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。”
分類：喜悦无拘束
《分类字锦》：杳若和銮（杳若和銮）
王起振木铎赋及夫拂拭光生提携彩发顺一人之施令采四海之箴阙鐬鐬于遐迩之路杳若和銮煌煌于前后之车烂如明月
分类：杂乐器
《分类字锦》：耀若花前
薛能 闲居新雪诗 耀若花前境，清如物外身。
分类：雪
《漢語大詞典》：向若而叹（向若而歎）
语出《庄子·秋水》：“至於 北海 ，东面而视，不见水端，於是焉 河伯 始旋其面目，望洋向 若 而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至於子之门则殆矣。’” 若 ，海神。后因以“向若而叹”比喻向高明者折服，而自叹不如。 清 钱谦益 《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“然后乃知夫割剥全史，方隅自命者，未有不望崖而返、向若而叹者也。”
分類：海神高明明者折服
《漢語大詞典》：习若自然（習若自然）
犹言习惯若自然。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥礪，习若自然，卒难洗盪。”
分類：习惯自然
《漢語大詞典》：习贯若自然（習貫若自然）
见“ 习惯成自然 ”。
《國語辭典》：习惯成自然（習慣成自然）　　拼音：xí guàn chéng zì rán
语本《孔子家语。卷九。七十二弟子解》：「然少成则若性也，习惯若自然也。」一旦养成习惯，便像天然生成一般。《镜花缘》第三二回：「俗语说的习惯成自然，我们看他虽觉异样，无如他们自古如此。」
分類：原作成性
《漢語大詞典》：习惯若自然（習慣若自然）
见“ 习惯成自然 ”。
《國語辭典》：习惯成自然（習慣成自然）　　拼音：xí guàn chéng zì rán
语本《孔子家语。卷九。七十二弟子解》：「然少成则若性也，习惯若自然也。」一旦养成习惯，便像天然生成一般。《镜花缘》第三二回：「俗语说的习惯成自然，我们看他虽觉异样，无如他们自古如此。」
分類：原作成性