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僧若
【佛学大辞典】
（术语）Sam%jn^a%，译曰想。五蕴之一。见俱舍光记五。
境界般若
【佛学大辞典】
（术语）五种般若之一，一切诸法为般若所对境界（般若为能缘之智，诸法为所缘之境），故指一切诸法曰境界般若。见三藏法数二十。
【佛学常见辞汇】
五种般若之一。
【三藏法数】
境界即诸法之境界也。谓境无自相，由智显发，以根本、后得二智，照了一切诸法境界，悉本空寂，从境得名，故名境界般若。（根本智者，即菩萨亲證本有之智也。后得智者，谓證根本智后，所起化他之智也。）
演若
【佛学大辞典】
（人名）演若达多之略。宗镜录五曰：「千迷竞起，空迷演若之头。一法才生，唯现闼婆之影。」
演若多
【佛学大辞典】
（人名）(参见：演若达多)。
演若达多
【佛学大辞典】
（人名）Yajn^adatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：「延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。」楞严经四曰：「演若达多。」唯识述记一本曰：「耶若达多。」
演若多之头
【佛学大辞典】
（故事）室罗城有一狂人曰演若达多。某日朝，以镜照面，于镜中得见头中眉目而喜。还观己，不得见己头中眉目，因大瞋恨，谓是魑魅所作而狂走。此以自己之本头譬真性，镜中之头譬妄相。喜见镜内之头有眉目者，以比认妄相为真，坚执不舍。不见自己之本头有眉目者，以比真性无一切之诸相。楞严经四曰：「汝岂不闻：室罗城中演若达多，忽于晨朝，以镜照面，爱镜中头眉目可见，嗔责己头不见面目，以为魑魅，无状狂走。于意云何？此人何因无故狂走？富楼那言：是人心狂，更无他故。」同十曰：「乃至虚空，皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精，妄以发生诸器世间，如演若多迷头认影。」
练若
【佛学大辞典】
（术语）A^ran!ya，阿练若之略。又曰阿兰若。(参见：阿兰若)
【佛学大辞典】
（术语）阿练若之略。又曰阿兰若。(参见：阿兰若)
驮缚若
【佛学大辞典】
（物名）Dhvaja，译曰幢。大日经疏九曰：「梵云驮缚若，此翻为幢。梵云计都Ketu，此翻为旗。」
摩诃般若
【佛学大辞典】
（术语）Maha%prajn^a%，译曰大慧。涅槃三德之一。照了诸法实相之智慧也。唯识枢要上本曰：「真如上慧本性故名摩诃般若。」
【佛学常见辞汇】
华译为大智慧，即佛照了诸法实相的智慧。
摩诃般若心经
【佛学大辞典】
（经名）摩诃般若波罗蜜多心经之异名。
摩诃般若波罗蜜
【佛学大辞典】
（术语）Maha%prajn^a%pa%ramita%，译曰大慧到彼岸。六度之一。大慧为到涅槃岸之要法，故曰到彼岸。智度论十八曰：「摩呵，秦言大。般若言慧，波罗蜜言到彼岸。」心经法藏疏曰：「般若是体，此云智慧，即神悟玄奥妙證真净也。波罗蜜多是用，此云到彼岸，即由此妙慧翻生死过尽至真空之际。即简不到彼岸之慧，故以为名。」
摩诃般若波罗蜜经
【佛学大辞典】
（经名）有同名二经：一，二十七卷（明本三十卷），罗什译，是与大般若经之第二分同本。一，十卷，同罗什译，是与大般若经之第四分同本。以此二经同名，故分之，二十七卷本称为大品般若经。十卷本称为小品般若经。
摩诃般若波罗蜜多
【佛学大辞典】
（术语）旧称曰摩诃般若波罗蜜，新称曰摩诃般若波罗蜜多。梵语之具略也。
【佛学常见辞汇】
华译为大智慧度，意谓乘此大智慧则能由生死苦海渡到涅槃彼岸。
摩诃般若波罗蜜经释论
【佛学大辞典】
（书名）大智度论之异名。
摩诃般若波罗蜜大明咒经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，秦罗什译。与般若波罗蜜多心经同本。明咒为陀罗尼之异名。