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苕果
雈苕
黄如苕帚
红苕气
草苕
白苕
白苕子
苕藋
苕饶
苕摇
诵苕帚
胡仔(字 元任 号 苕溪渔隐 )
词典(续上)
苇苕系巢苕果
雈苕
黄如苕帚
红苕气
草苕
白苕
白苕子
苕藋
苕饶
苕摇
佛类词典
苕帚诵苕帚
其它辞典
刘一止(字 行简 号 苕溪、太简居士 )胡仔(字 元任 号 苕溪渔隐 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1078—1160 【介绍】: 宋湖州归安人,字行简,号苕溪。徽宗宣和三年进士。为越州教授,荐除敕令所删定官。高宗绍兴中,累迁监察御史、起居郎、浙东提刑,擢中书舍人兼侍讲,进给事中。数上书论澄清吏治、杜绝幸门,封驳不避权贵。忤秦桧等宰臣意,又极言执政植党之私,罢去。桧死,召还,因病以敷文阁直学士致仕。博学多才,为文敏捷,诗意高远。有《非有斋类稿》,后改名《苕溪集》。全宋诗
刘一止(一○八○~一一六一),字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。监秀州都酒务,迁越州教授。高宗建炎四年(一一三○),详定一司敕令所删定官。绍兴间,历秘书省校书郎,监察御史,起居郎,以言事罢,主管台州崇道观。起知袁州,改浙东路提点刑狱。召为中书舍人兼侍讲,迁给事中,又以言事罢,提举江州太平观。一止以忤秦桧,两次奉祠,秦桧死,以敷文阁直学士致仕。绍兴三十年十二月卒,年八十二(此据《行状》,《宋史》本传作八十三)。有《苕溪集》五十五卷传世。事见《苕溪集》卷五四《阁学刘公行状》,《宋史》卷三七八有传。 刘一止诗,以清拥万堂《苕溪集》(藏北京图书馆)为底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清朱祖谋跋本(简称朱本)、《两宋名贤小集》(简称小集)。新辑集外诗附于卷末。全宋文·卷三二六四
刘一止(一○七八——一一六一),字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年登进士第,监秀州都酒务,为越州教授。建炎四年,为详定一司敕令所删定官。绍兴改元,召试馆职,除秘书省校书郎,迁监察御史、起居郎,以直言忤执政罢。三年,召为祠部郎,知袁州。改浙东路提点刑狱。召入为秘书少监。九年,复起为起居郎,擢中书舍人兼侍讲。迁给事中,封驳不避权贵。忤秦桧,罢祠。二十三年,以秘阁修撰致仕。桧死,进为敷文阁直学士致仕。三十年十二月卒,年八十三。一止博学工诗文,有《苕溪集》五十五卷。事迹见韩元吉《阁学刘公行状》(《苕溪集》卷五五),《宋史》卷三七八有传。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋徽州绩溪人,字元任,号苕溪渔隐。胡舜陟子。以荫授迪功郎、两浙转运司干办公事,官至奉议郎、知晋陵县。后卜居湖州,以渔钓自适。有《苕溪渔隐丛话》、《孔子编年》。全宋诗
胡仔(一一一○~一一七○),字元任,绩溪(今属安徽)人,舜陟次子。以父荫补官。高宗绍兴六年(一一三六),为广西经略安抚司书写机宜文字,就差广西提刑司干办公事。居岭外七年。丁忧,投闲二十载,卜居苕溪,自号苕溪渔隐。三十二年,起差福建转运司干办公事,任满归苕溪。除知常州晋陵县,未赴,孝宗乾道六年卒。有《苕溪渔隐丛话》百卷行世。事见清胡培翚《胡少师年谱》,清道光《徽州府志》卷一一有传。今录诗十一首。全宋文·卷四五七九
胡仔(一一一○——一一七○),字元任,歙州绩溪(今安徽绩溪)人,后卜居吴兴苕溪,号苕溪渔隐。舜陟子。以荫授迪功郎,两浙转运司干办公事,历奉议郎、知常州晋陵县。著有《苕溪渔隐丛话》前、后集凡一百卷(存)。见《宋史》卷二○三、二○六,《嘉泰吴兴志》卷一七,《吴兴掌故集》卷三,《宋诗纪事》卷五○。
《骈字类编》:雈苕
诗予所捋荼传荼雈苕也可左传使巫以桃茢先祓殡注桃鬼所恶茢雈苕 埽不祥诗毛传曰薍为雈雈苕谓薍穗也
《韵府拾遗 萧韵》:草苕
陆机文赋:或苕发颖竖。注:善曰:苕,草之苕也。
《骈字类编》:白苕(白苕)
宋史地理志泸州注:元丰二年,废白苕砦。又寇瑊传:溪南蛮复内寇,瑊率众擒其酋领戮之。以白苕子弟数百人筑栅,守其险要。又诏发陜西兵,益以白苕子弟,合六千三百人,缘淯井溪转斗凡十一阵,破之。
《骈字类编》:苕藋
《晋书·沮渠蒙逊载记》:伯父罗仇、曲粥,从吕光征河南。光前军大败。曲粥言于兄罗仇曰:“与其经死沟渎,岂若勒众向西平,出苕藋,奋臂大呼。凉州不足定也。”罗仇曰:“理如汝言。但吾家累世忠孝,为一方所归,宁人负我,无我负人。”俄而皆为光所杀。
《骈字类编》:苕饶(苕饶)
《诗》:防有鹊巢,邛有旨苕疏。陆玑疏云:苕,苕饶也。幽州人谓之翘饶。
《骈字类编》:苕摇(苕摇)
《本草》:翘摇释名摇车尔雅、野蚕豆纲目、小巢菜藏器曰:翘摇,幽州人谓之苕摇。尔雅云:杜夫摇车,俗呼翘车是矣。蔓生,细叶,紫花,可食。
苕帚
【佛学大辞典】
(故事)林间录上作「苕帚」者非也。宜作扫帚。乃周利槃特之故事。(参见:周利槃特)
(故事)林间录上作「苕帚」者非也。宜作扫帚。乃周利槃特之故事。(参见:周利槃特)
周利槃特
【佛学大辞典】
(人名)S/uddhipanthaka又Ks!udrapanthaka,又作周利槃陀伽,周利槃特迦,周梨槃陀迦。译曰:继道,小路。新作朱荼半托迦,翻曰小路。兄弟二人,父母旅行至中路生长子,称曰槃特。后又于路上生一子,名曰周利槃特。槃特者,路之义。周利槃特者,小路之义。兄聪明,弟愚钝。慧琳音义二十六曰:「周利槃特,亦云周利槃陀迦。周利云小,槃陀迦,此云路也。」慈恩阿弥陀经疏上曰:「周梨槃陀迦者,不思议经翻为继道。(中略)以兄弟相继于路边生。兄名路边,弟名继道。即周梨槃陀伽。」有部毗奈耶三十一曰:「朱荼半托迦,朱荼是小,半托迦是路。旧云周利槃特迦者,讹也。」增一阿含经三曰:「能化形体作若干变,所谓周利般兔是。」
(人名)S/uddhipanthaka又Ks!udrapanthaka,又作周利槃陀伽,周利槃特迦,周梨槃陀迦。译曰:继道,小路。新作朱荼半托迦,翻曰小路。兄弟二人,父母旅行至中路生长子,称曰槃特。后又于路上生一子,名曰周利槃特。槃特者,路之义。周利槃特者,小路之义。兄聪明,弟愚钝。慧琳音义二十六曰:「周利槃特,亦云周利槃陀迦。周利云小,槃陀迦,此云路也。」慈恩阿弥陀经疏上曰:「周梨槃陀迦者,不思议经翻为继道。(中略)以兄弟相继于路边生。兄名路边,弟名继道。即周梨槃陀伽。」有部毗奈耶三十一曰:「朱荼半托迦,朱荼是小,半托迦是路。旧云周利槃特迦者,讹也。」增一阿含经三曰:「能化形体作若干变,所谓周利般兔是。」
诵苕帚
【佛学大辞典】
(故事)扪虱新语曰:「世尊在日,有比丘钝根,无多闻性。佛令诵苕帚二字,旦夕诵之,言苕则已忘帚,言帚则又忘苕。每自剋责,系念不休。忽一日能言曰苕帚,于此大悟。」(参见:半托迦)
(故事)扪虱新语曰:「世尊在日,有比丘钝根,无多闻性。佛令诵苕帚二字,旦夕诵之,言苕则已忘帚,言帚则又忘苕。每自剋责,系念不休。忽一日能言曰苕帚,于此大悟。」(参见:半托迦)