【生卒】：1758—1825 【介绍】： 清广东龙门人，字敬跻，号桂苑。乾隆拔贡，官甘肃秦州三岔镇州判，兼管军粮盐茶，为官廉洁。道光间调安西马莲井州判。有《卧雪轩诗略》。

【介绍】： 清浙江上虞人，原名肆三，字闻诗，号鹿苑。嘉庆三年举人，官江西泰和知县。有《地理辨正图说》、《象洞山房诗文集》、《重辑徐氏一家言》。

【生卒】：1780—1830 【介绍】： 清河南商丘人，原名慎言，字缄夫，后改今名，字耻夫，晚号隐山，亦号青溪逸叟、雪苑迁客。善书画。身虽困乏，以周急为务，负债而不悔。

释体海，字惟清。姓李氏，孝感人也。生感神奇，器宇不群。自甘素茹，遂托空门。同治时受戒于汉阳归元寺，遍游名蓝，历抵宗匠，如定念、观心、青光、宝悟诸老宿，咸许入室，垆鞲所施，机锋敏捷，定慧交融。尝登九华，把茅以栖，已而舍去。浮海诣补陀，还游两浙，挂锡大雄。虽足迹半天下，而无所留滞。后于天宁老人穷五家宗旨，得大解脱，随心自在。光绪七年，旋楚卜地于汉皋仁里，得善士信心，为之筑基，初名鹿野苑。四海英才闻风而至，檀越施予，有感必应，曾不数年，一片荒坏，化为宝坊，事若神功，因更其称曰“圆照寺”。俄而归元缁众迎海首席，一日示众有“若识白祖旨，后面翠微峰”之语，盖接引初机，显指实地也。由是道誉远流，名闻京国，龙泉主僧慕其高风，遣使相迓，遂陟首都，阐扬心印，一音唱演，四众归怀，佛日再中，不可言喻。海知报缘将尽，幻质匪坚，乃重诣五台，再访二林。十五年春，言旋汉皋，诸刹交迎，俱辞不赴，示恙湘馆，说偈而逝。偈曰：“说法本无法，传心本无心。一切幻化境，见物即见心。”时光绪十五年六月二十四日也，春秋五十有五。

蔡启华（1864～1918），字培苑，又字君锡〖编者按：蔡启华未以字行，「字君锡」此条资料，仅见于1907年馆森鸿、宇野秋皋《竹风兰雨集》〈韩信〉诗题下。〗，清大稻埕（今台北市）人。祖籍福建惠安县，幼随父渡台。其父以讲学为业，蔡启华随侍读书，于诗文一道，颇有心得。乙未割台，充任大稻埕公校汉文教师，其后又任总督府学务课员。大正二年（1913）加入瀛社，与诗友唱和不辍。长子蔡玉麟国语学校乙科师范部毕业，曾任大稻埕公学校训导，大正五年（1916）偕次弟玉鹤东渡留学，就读明治大学法科。大正七年（1918）蔡启华拟举家久居日本，未料宿疾发作，在京医治无效。匆遽归台，旬馀竟殁。〖参考《台湾日日新报》，「瀛社例会补志」，1913年11月13日，第六版；林正三《瀛社会志》，台北：文史哲出版社，2008年。〗生平诗作多发表于《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》及《台湾教育会杂志》。

【生卒】：1883—1907 【介绍】： 清湖南人，一说安徽人，移家苏州。名淦，以字行，字一作钜源，别署蘧园、茂苑惜秋生、惜秋生、惜秋等。诸生。光绪二十四年冬，赴上海谋生，投稿《游戏报》，结识李伯元，助李伯元编辑《游戏报》、《繁华报》及《绣像小说》杂志。因混迹青楼，染花柳病而卒。曾著长篇小说《负曝闲谈》，连载于《绣像小说》，名传一时。