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常用典故按出处分类按人物分类
典故 
相关人物
韩愈
 
柳宗元
 
欧阳修
 
苏轼


金 王若虚《送吕鹏举赴举序》
故必探《语》《孟》之渊源,撷 欧 苏 之菁英。
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五
韩 柳 欧 苏 。 韩 柳 文多相似…… 韩 如美玉, 柳 如精金; 韩 如静女, 柳 如名姝; 韩 如德骥, 柳 如天马。 欧 似 韩 , 苏 似 柳 。
典故 
坡谷

相关人物
苏轼
 
黄庭坚


《宋史·文苑传六·黄庭坚》
庭坚 于文章尤长于诗, 蜀 、 江西 君子以 庭坚 配 轼 ,故称 苏 黄 。
典故
相关人物
苏轼
 
米芾


清 赵翼 《送刘石庵相公还朝》诗
馀事到挥毫, 苏 米 不足夸。
典故
相关人物
伍被
 
刘安(淮南王)
 
左吴
 
晋昌
 
李尚
 
毛周
 
苏非
 
陈由
 
雷被


《史记》卷一百一十八〈淮南衡山列传〉~3082~
淮南王安为人好读书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋,亦欲以行阴德拊循百姓,流誉天下。时时怨望厉王死,时欲畔逆,未有因也。及建元二年,淮南王入朝。素善武安侯,武安侯时为太尉,乃逆王霸上,与王语曰:「方今上无太子,大王亲高皇帝孙,行仁义,天下莫不闻。即宫车一日晏驾,非大王当谁立者!」淮南王大喜,厚遗武安侯金财物。阴结宾客,拊循百姓,为畔逆事。唐·司马贞《史记索隐》:「《淮南要略》云:『安养士数千,高才者八人,苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌,号曰「八公」也。』」
《神仙传》卷四〈刘安〉
八公皆变为童子,年可十四五。……八童子乃复为老人。告王曰:「……吾一人能坐致风雨……一人能崩高山……一人能分神易貌……一人能乘云步虚……一人能入火不灼……一人能千变万化……一人能煎泥成金……浮于太清之上。」

例句

八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。 李白 白毫子歌

菱歌五湖远,桂树八公邻。 李颀 送乔琳

海上游三岛,淮南预八公。 王维 赠焦道士

典故 
苏子卿
   
白发丹心
 
啮雪
   
节旄落尽
 
苏武归
 
牧羝人
 
白头苏武
 
苏卿持节
 
餐毡雪
 
啮毡
 
苏武窖
 
苏武毡
 
苏子节
 
子卿持节
 
海上看羊
 
十九年归
 
残毡拥雪
  
看羊属国
 
牧羝虽乳
 
属国餐毡
 
苏武看羊
 
雪窖羝羊
 
北海朱旄
 
餐毛
 
啖雪龙庭
 
羝乳年
 
窖里雪毡
   
乳羝属国
 
塞北驱羊
 
属国毡
 
苏君
 
苏郎卧处
 
苏郎有节
 
苏卿执
 
苏武争禁十九秋
 
雪里餐毡
 
阴山海上窖群中
 
子卿白首
 
子卿全汉节
 
汉节支持
 
牧羊拢漠
 
苏卿牧羝
 
苏武
 
苏武在天山
  
握雪餐
 
误了残毡拥雪
 
子卿

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
苏武

参考典故
苏武封薄


《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏建·(子)苏武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观,匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十馀辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴,置币遗单于。单于益骄,非汉所望也。……律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧齧雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,于靬王爱之,给其衣食。三岁馀,王病,赐武马畜服匿穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。……武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎,赐帛各二百匹。其馀六人老归家,赐钱人十万,复终身。常惠后至右将军,封列侯,自有传。武留匈奴凡十九岁,始以彊壮出,及还,须发尽白。

简释

羝乳:指无法办到之事。元袁桷《题郝伯常雁足》:“不须羝乳终回汉,肯学鸡鸣诈度关。”

苏武节:喻忠臣出使,宁死不屈。唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》:“能持苏武节,不受马超勋。”


例句

握雪海上餐,拂沙陇头寝。 李白 塞下曲六首之二

就烹感汉使,握节悲阳秋。 李德裕 东郡怀古二首之阳给事

遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行

志气已曾明汉节,功名犹自滞吴钩。 温庭筠 赠蜀府将

闻君弃孤城,犹自握汉节。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍

还将今夜意,西海话苏君。 司空曙 夜闻回雁

可嗟牧羊臣,海上久为客。 崔融 塞垣行

能持苏武节,不受马超勋。 戎昱 闻颜尚书陷贼中

幽囚苏武节,弃市仲由缨。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵

苏武天山上,田横海岛边。 李白 奔亡道中五首之一

蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。 李益 塞下曲

燕山苏武上,海岛田横住。 李端 千里思

丁零苏武别,疏勒范羌归。 李端 雨雪曲

苏武却生返,邓通终死饥。 杜牧 杜秋娘诗

游人一听头堪白,苏武争禁十九年。 杜牧 边上闻笳三首之一

前军苏武节,左将吕虔刀。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵

苏武先还汉,黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵

贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔

疑比庄周梦,情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠

节异苏卿执,弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵

钟仪琴未奏,苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄

塞北草生苏武泣,陇西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲

停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。 胡曾 居延

轻猛李陵心,摧残苏武节。 贯休 战城南二首之二

苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。 贾岛 巴兴作

子卿犹奉使,常向节旄看。 郑愔 塞外三首

始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。 钱起 送张将军征西

苏武执节归,班超束书起。 鲍溶 壮士行

闲杀何从事,伤哉苏子卿。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之二

典故
武安君
 
白起

相关人物
白起(武安君)
 
苏秦


《史记》卷七十三〈白起王剪列传·白起〉~233~
白起者,郿人也。善用兵,事秦昭王。昭王十三年,而白起为左庶长,将而击韩之新城。是岁,穰侯相秦,举任鄙以为汉中守。其明年,白起为左更,攻韩、魏于伊阙,斩首二十四万,又虏其将公孙喜,拔五城。起迁为国尉。涉河取韩安邑以东,到乾[河。明年,白起为大良造。攻魏,拔之,取城小大六十一。明年,起与客卿错攻垣城,拔之。后五年,白起攻赵,拔光狼城。后七年,白起攻楚,拔鄢、邓五城。其明年,攻楚,拔郢,烧夷陵,遂东至竟陵。楚王亡去郢,东走徙陈。秦以郢为南郡。白起迁为武安君。……武安君所为秦战胜攻取者七十馀城,南定鄢、郢、汉中,北禽赵括之军,虽周、召、吕望之功不益于此矣。

例句

卫青谩作大将军,白起真成一竖子。 李白 述德兼陈情上哥舒大夫

西羌延国讨,白起佐军威。 李白 送白利从金吾董将军西征

门阑苏生在,勇锐白起强。 杜甫 入衡州

闻说武安君,万里驱妖精。 皎然 酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀

典故 
饮中仙
 
长鲸吸
 
白眼青天
 
衔杯乐圣
 
苏晋长斋
 
百川鲸吸
 
杯吸百川
 
酒海吞鲸
 
酒中鲸
 
呼来时,记上船
 
流涎值曲车
 
少陵应赋饮中仙
 
长安市上炉边卧

相关人物
杜甫
 
苏晋


《全唐诗》卷二百一十六〈饮中八仙歌〉
知章【案:贺知章。会稽人。自称秘书外监。】骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳【案:让皇帝长子琎。封汝阳王。】三斗始朝天,道逢曲车口流涎【道见曲车口流涎】。恨不移封向酒泉,左相【案:李适之。天宝元年为左丞相。】日兴费万钱。饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤【衔杯乐圣称避贤】。宗之【案:崔宗之。日用之子。袭封齐国公。】潇洒美少年,举觞白眼望青天。皎如玉树临风前,苏晋【案:晋。?之子。官至左庶子。】长斋绣佛前。醉中往往爱逃禅,李白一斗诗百篇。长安市上酒家眠,天子呼来不上船。自称臣是酒中仙,张旭【案:旭善草书。】三杯草圣传。脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂【案:甘泽谣。布衣焦遂。为陶岘客。】五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。
典故
齑瓮
 
黄齑三百瓮
  
十瓮齑
 
百瓮寒齑

相关人物
苏轼


《苏轼文集》卷七十三〈禄有重轻〉
王状元未第时,醉堕汴河,为水神扶出,曰:「公有三百千料钱,若死于此,何处消破?」明年遂登第。士有久不第者,亦效之,阳醉落河,河神亦扶出。士大喜曰:「吾料钱几何?」神曰:「吾不知也。但三百瓮黄齑,无处消破耳。」
典故  
鸾凤吟
  
长啸苏门
 
半空鸾凤
 
闻凤啸
 
半岭啸声
 
长啸愧孙登
 
长啸作鸾音
 
高士啸
 
山头学啸
 
孙登无语
 
啸上苏门颠
 
长啸发苏门
 
长吟感孙登

相关人物
阮籍
 
孙登


《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·阮籍〉~604~
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「籍旷达不羁,不拘礼俗。性至孝,居丧虽不率常检,而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见,终日不得与言,昶叹赏之,自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之,后为尚书郎、曹爽参军,以疾归田里。岁馀,爽诛,太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高,欲显崇之,籍以世多故,禄仕而已,闻步兵校尉缺,厨多美酒,营人善酿酒,求为校尉,遂纵酒昏酣,遗落世事。尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:『时无英才,使竖子成名乎!』时率意独驾,不由径路,车?所穷,辄恸哭而反。籍少时尝游苏门山,苏门山有隐者,莫知名姓,有竹实数斛、臼杵而已。籍从之,与谈太古无为之道,及论五帝三王之义,苏门生萧然曾不经听。籍乃对之长啸,清韵响亮,苏门生逌尔而笑。籍既降,苏门生亦啸,若鸾凤之音焉。至是,籍乃假苏门先生之论以寄所怀。其歌曰:『日没不周西,月出丹渊中,阳精蔽不见,阴光代为雄。亭亭在须臾,厌厌将复隆。富贵俯仰间,贫贱何必终。』又叹曰:『天地解兮六合开,星辰陨兮日月颓,我腾而上将何怀?』籍口不论人过,而自然高迈,故为礼法之士何曾等深所雠疾。大将军司马文王常保持之,卒以寿终。子浑字长成。世语曰:浑以閒澹寡欲,知名京邑。为太子庶子。早卒。」
《世说新语笺疏》下卷上〈栖逸〉~648~
阮步兵啸,闻数百步。苏门山中,忽有真人,樵伐者咸共传说。阮籍往观,见其人拥岩侧。籍登岭就之,箕踞相对。籍商略终古,上陈黄、农玄寂之道,下考三代盛德之美,以问之,仡然不应。复有为之教,栖神导气之术以观之,彼犹如前,凝瞩不转。籍因对之长啸。良久,乃笑曰:「可更作。」籍复啸。意尽,退,还半岭许,闻上唒然有声,如数部鼓吹,林谷传响。顾看,乃向人啸也。
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉~362~
籍尝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。遂归著大人先生传,其略曰:「世人所谓君子,惟法是修,惟礼是克。手执圭璧,足履绳墨。行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡党,长闻邻国。上欲图三公,下不失九州牧。独不见群虱之处裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内,何异夫虱之处裈中乎!」此亦籍之胸怀本趣也。

例句

尝希苏门啸,讵厌巴树猿。 元稹 酬独孤二十六送归通州

风泉有清音,何必苏门啸。 孟浩然 题终南翠微寺空上人房

敢为苏门啸,庶作梁父吟。 杜甫 上后园山脚

严子垂钓日,苏门长啸时。 白居易 秋池独汛

鹤传居士舞,猿得苏门啸。 钱起 过温逸人旧居

莫嗟太常屈,便入苏门啸。 韩翃 送李湜下第归卫州便游河北

典故
蚌鹬心
 
蚌鹬喧竞

相关人物
苏代


《战国策》卷三十〈燕策二·赵且伐燕〉~5~
赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:「今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:『今日不雨,明日不雨,即有死蚌。』蚌亦谓鹬曰:『今日不出,明日不出,即有死鹬。』两者不肯相舍,渔者得而并禽之。今赵且伐燕,燕、赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。」惠王曰:「善。」乃止。

例句

蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。 李咸用 和殷衙推春霖即事

波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。 许浑 新兴道中

典故   
飘梗
    
漂流木偶
 
土偶桃人
 
断梗疏萍
 
桃梗泛
 
为梗
   
士偶桃梗
  
土偶漂流

相关人物
苏秦

参考典故
木偶人


《战国策》卷十八〈赵策一·苏秦说李兑〉~603~
苏秦说李兑曰:「雒阳乘轩车苏秦,家贫亲老,无罢车驽马,桑轮蓬箧羸,负书担橐,触尘埃,蒙霜露,越漳、河,足重茧,日百而舍,造外阙,愿见于前,口道天下之事。」李兑曰:「先生以鬼之言见我则可,若以人之事,兑尽知之矣。」苏秦对曰:「臣固以鬼之言见君,非以人之言也。」李兑见之。苏秦曰:「今日臣之来也暮,后郭门,藉席无所得,寄宿人田中,傍有大丛。夜半,土梗与木梗曰:『汝不如我,我者乃土也。使我逢疾风淋雨,坏沮,乃复归土。今汝非木之根,则木之枝耳。汝逢疾风淋雨,漂入漳、河,东流至海,汜滥无所止。』臣窃以为土梗胜也。今君杀主父而族之,君之立于天下,危于累卵。君听臣计则生,不听臣计则死。」李兑曰:「先生就舍,明日复来见兑也。」苏秦出。
《战国策》卷十〈齐策三·孟尝君将入秦〉~374~
孟尝君见之。(苏秦)谓孟尝君曰:「今者臣来,过于淄上,有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:『子,西岸之土也,挺子以为人,至岁八月,降雨下,淄水至,则汝残矣。』土偶曰:『不然。吾西岸之土也,土则复西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。』今秦四塞之国,譬若虎口,而君入之,则臣不知君所出矣。」孟尝君乃止。

简释

梗泛:喻指漂泊无定所。唐骆宾王《浮搓》:“似舟漂不定,如梗泛何从?”


例句

旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。 刘言史 泊花石浦

旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。 刘长卿 罢摄官后将还旧居留辞李侍御

身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。 崔橹 过蛮溪渡

暮年伤泛梗,累日慰寒灰。 张说 石门别杨六钦望

生事同漂梗,机心在野船。 徐凝 问渔叟

薄宦梗犹泛,故园芜已平。 李商隐

顾我飘蓬者,长随泛梗移。 李德裕 秋日郡楼望赞皇山感而成咏

吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。 杜甫 临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意

生类梗萍泛,悲无金石坚。 贾岛 洛阳道中寄弟

如何游宦客,江海随泛梗。 钱起 苦雨忆皇甫冉

漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。 骆宾王 从军中行路难二首

旅思徒漂梗,归期未及瓜。 骆宾王 晚度天山有怀京邑

旅行悲泛梗,离赠折疏麻。 骆宾王 晚憩田家

恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。 骆宾王 晚泊河曲

似舟飘不定,如梗泛何从。 骆宾王 浮槎

旅魂劳泛梗,离恨断征蓬。 骆宾王 边夜有怀

典故
苏耽鹤
 
化鹤群
 
化鹤三千岁
 
苏耽仙
 
白鹤迎苏耽
 
送苏耽
 
苏耽化鹤
 
苏君迹
 
避弹归
 
鹤爪书

相关人物
苏耽

参考典故
桔井


《太平广记》卷十三〈神仙十三·苏仙公〉~90~
苏仙公者,桂阳人也,汉文帝时得道。先生早丧所怙,乡中以仁孝闻。宅在郡城东北,出入往来,不避燥湿。至于食物,不惮精粗。先生家贫,常自牧牛,与里中小儿,更日为牛郎。先生牧之,牛则徘徊侧近,不驱自归。余小儿牧牛,牛则四散,跨冈越险。诸儿问曰:「尔何术也?」先生曰:「非汝辈所知。」常乘一鹿。先生常与母共食,母曰:「食无鲊,他日可往市买也。」先生于是以箸插饭中,携钱而去,斯须即以鲊至。母食去(明钞本去作未)毕,母曰:「何处买来?」对曰:「便县市也。」母曰:「便县去此百二十里,道途径险,往来遽至,汝欺我也!」欲杖之。先生跪曰:「买鲊之时,见舅在市,与我语云,明日来此,请待舅至,以验虚实。」母遂宽之。明晓,舅果到。云昨见先生便县市买鲊。母即惊骇,方知其神异。先生曾持一竹杖,时人谓曰:「苏生竹杖,固是龙也。」数岁之后,先生洒扫门庭,修饰墙宇。友人曰:「有何邀迎?」答曰:「仙侣当降。」俄顷之间,乃见天西北隅,紫云氤氲,有数十白鹤,飞翔其中,翩翩然降于苏氏之门,皆化为少年,仪形端美,如十八九岁人,怡然轻举。先生敛容逢迎,乃跪白母曰:「某受命当仙,被召有期,仪卫已至,当违色养,即便拜辞。」母子歔欷。母曰:「汝去之后,使我如何存活?」先生曰:「明年天下疾疫,庭中井水,檐边桔树,可以代养,井水一升,桔叶一枚,可疗一人。兼封一匮留之,有所阙之,可以扣匮言之,所须当至,慎勿开也。」言毕即出门,踟蹰顾望,耸身入云,紫云捧足,众鹤翱翔,遂升云汉而去。来年,果有疾疫,远近悉求母疗之,皆以水及桔叶,无不愈者。有所阙乏,即扣匮,所须即至。三年之后,母心疑,因即开之,见双白鹤飞去。自后扣之。无复有应。母年百馀岁,一旦无疾而终。乡人共葬之,如世人之礼。葬后,忽见州东北牛脾山,紫云盖上,有号哭之声,咸知苏君之神也。郡守乡人,皆就山吊慰,但闻哭声,不见其形。郡守乡人,苦请相见,空中答曰:「出俗日久,形容殊凡,若当露见,诚恐惊怪。」固请不已,即出半面,示一手,皆有细毛,异常人也。因请郡守乡人曰:「远劳见慰,途径险阻,可从直路而还,不须回顾。」言毕,即见桥亘岭傍,直至郡城。行次,有一官吏辄回顾,遂失桥所,堕落江滨,乃见一赤龙于脚下,宛转而去。先生哭处,有桂竹两枝,无风自扫,其地恒净。三年之后,无复哭声,因见白马常在岭上,遂改牛脾山为白马岭。自后有白鹤来止郡城东北楼上,人或挟弹弹之,鹤以瓜攫楼板,似漆书云:城郭是,人民非,三百甲子一来归,吾是苏君弹何为?」至今修道之人,每至甲子日,焚香礼于仙公之故第也。

简释

橘井:喻孝事父母,或指仙丹妙药。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》:“彬州颇凉冷,橘井尚凄清。”

苏耽宅:喻仙人居处。唐王昌龄《奉赠张荆州》:“王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。”


例句

借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。 王维 送方尊师归嵩山

如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。 元结 桔井

典故
传雁
  
雁传书
 
鸿雁书
  
上林雁
 
传书雁
 
天涯芳信
  
鸿雁北来
   
上林书
 
书鸿
 
秋鸿春燕
 
寄锦书
 
寄南飞鸿
 
上林消息
  
系雁书
  
雁来音信
 
云边翼
 
断鸿书
 
归鸿书
 
寄南飞翼
 
寄双飞燕
 
上林鸿雁
 
传帛
 
传雁足
 
断鸿难倩
 
寄书鸿雁
 
见雁思乡信
 
漫写羊裙
 
燕去鸿归
 
音书凭过雁
 
云间一纸书
 
北海雁书
 
北雁连书
 
归鸿无信
 
鸿来雁度
 
裂帛待燕鸿
 
裂帛附双燕
 
南雁传尺素
 
南雁惠佳音
 
难觅征鸿
 
认上林欲下
 
上林过雁
 
上林书绝
 
上苑传书
 
书到雁应还
 
书归玉塞
 
书凭燕翼
 
书倩秋鸿
 
书因北雁稀
 
望飞燕
 
系边书
  
系书翠羽
 
衔来相思字
 
乡书雁少
  
雁鸿附书
   
音信绝南鸿
 
子卿归信
   
赤书凭雁
 
愁怀逐归鸿
 
独雁征书
 
断鸿谁倩
 
飞燕归信
 
归鸿谁寄
 
过鸿来燕
 
鸿羽芳信
 
寄情无雁
 
寄书雁来时
 
寄书雁翼
 
借片鸿
 
锦书寄飞翼
 
空回春雁
 
凭鸿
 
塞鸿传书
 
塞雁音书
 
诗凭燕翼
 
书托过鸿
 
书无过雁
 
书无去鸿
 
书系双飞翼
 
书雁
 
朔燕传书
 
苏武逢雁
 
微辞寄归雁
 
吴鸿传信
 
系帛
  
燕翎寄笺
 
弋雁问消息

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
苏武


《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉
初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。……陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上,语武:「区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」武闻之,南乡号哭,欧血,旦夕临。数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!」陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
《开元天宝遗事》卷下〈传书燕〉
长安豪民郭行先,有女子绍兰,适巨商任宗,为贾于湘中,数年不归,复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间,兰长吁而语于燕曰:「我闻燕子自海东来,往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁,蔑有音耗,生死存亡弗可知也,欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下,燕子飞鸣上下,似有所诺。兰复问曰:「尔若相允,当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云:「我婿去重湖,临窗泣血书。慇勤凭燕翼,寄与薄情夫。」兰遂小书其字,系于足上,燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州,忽见一燕飞鸣于厅上,宗讶视之,燕遂泊于肩上,见有一小封书系在足上。宗解而视之,乃妻所寄之诗。宗感而泣下,燕后飞鸣而去。宗次年归,首出诗示兰。后文士张说传其事,而好事者写之。

简释

雁书:喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》:“岁满归凫舄,秋来把雁书。”


例句

当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍

家书欲寄雁飞远,客恨正深秋又来。 刘威 早秋归

对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲

系帛何须雁,金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国

宛转结蚕书,寂寥无雁使。 乔知之 从军行

朔雁传书绝,湘篁染泪多。 李商隐 离思

鸿雁向西北,飞书报天涯。 李白 千里思

莫惜一雁书,音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖

经时停尺素,望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来

芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄

因书天末心,系此双飞翼。 李群玉 我思何所在

信已凭鸿去,归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二

鸿雁几时到,江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白

天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事

系书元浪语,愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首

雁尽书难寄,愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一

鸿雁飞不到,音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州

不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲

人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日

不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首

落雁带书惊,啼猿映枝转。 董思恭 咏弓

归牛疑燧落,过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一

雁足应难达,狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵

阵去金河冷,书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁

莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远

典故
西江水
        
斗升水
  
辙中鱼
 
辙中鳞
  
贷监河粟
 
活枯鱼
  
索枯鱼
 
泥辙
 
活穷鳞
   
枯辙
  
守穷辙
 
望斗升
 
慰穷鳞
 
西江润
 
辙鲋涸
 
辙中枯
 
波臣守辙
 
槁鲍肆
 
涸鳞去辙
 
监河贷粟
 
借斗水
 
渴一泓
  
穷辙鲋
 
失水鲋
 
挽西江苏涸辙
 
委辙
 
西江水救鱼
 
西来斗水
 
煦辙
 
辙鲋忧
 
庄周贷粟
   
相关人物
庄子


《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉~924~
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:「诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?」庄周忿然作色曰:「周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:『鲋鱼来!子何为者邪?』对曰:『我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?』周曰:『诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?』鲋鱼忿然作色曰:『吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!』」

简释

斗升水:喻急需的济助。唐刘禹锡《送张盥赴举》:“乞取斗升水,因之云汉津。”

涸鱼:喻处境困窘或相互救助。唐白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》:“倦鸟得茂树,涸鱼返清源。”

涸鲋:喻指处境艰难或无益之助。唐沈全期《赦到不得归题江上石》:“少宽穷涸鲍,犹悯触藩羝。”


例句

石枯山木焦,鳞穷水泉涸。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公乃呈王员外

持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。 刘长卿 狱中闻收东京有赦

笼禽得高巢,辙鲋还层澜。 孟郊 新卜清罗幽居奉献陆大夫

枯鳞易为水,贫士易为施。 孟郊 赠主人

舍予在泥辙,飘迹上云津。 孟郊 赠李观

北海樽留客,西江水救鱼。 张南史 早春书事奉寄中书李舍人

省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。 张蠙 投所知

弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。 张说 喜度岭

已呼断雁归行里,全胜枯鳞在辙中。 方干 别从兄郜

无事坐悲苦,块然涸辙鱼。 李白 拟古十二首之五

涸辙思流水,浮云失旧居。 李白 江夏使君叔度上赠中郎中

莫持西江水,空许东溟臣。 李白 赠友人三首之三

涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵

失计抛鱼艇,何门化涸鳞。 杜牧 书事

真成穷辙鲋,或似丧家狗。 杜甫 奉赠李八丈判官

监河受贷粟,一起辙中鳞。 杜甫 奉赠肖二十使君

早发云台杖,恩波起涸鳞。 杜甫 江陵望幸

少宽穷涸鲋,犹悯触藩羝。 沈佺期 赦到不得归题江上石

穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。 独孤及 丙戌岁正月出洛阳书怀

涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。 白居易 江南遇天宝乐叟

倦鸟得茂树,涸鱼返清源。 白居易 香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上

几时裁尺素,沧海有枯鳞。 窦牟 送东光吕少府之官连帅奏授

便应酬倚注,何处话穷鳞。 罗隐 投寄韦右丞

宦名随落叶,生事感枯鱼。 钱起 罢官后酬元校书见赠

他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。 韩翃 寄令狐尚书

涸鳞去辙还游海,幽禽释网便翔空。 骆宾王 畴昔篇

出笼穷短翮,委辙涸枯鳞。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎

涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。 骆宾王 途中有怀

典故
修文地下
  
修地下文
 
鬼修文
 
卜商更修文
 
相关人物
苏梦节
 
苏韶
 
子夏


《太平御览》卷八百八十三〈神鬼部三·鬼上〉~4054~2~
晋·王隐《晋书》:「苏韶字孝先,安平人也。仕至中牟令,咸宁初亡,诸子迎丧到襄城。韶伯父第九子节,梦见卤簿,行列甚肃,见韶曰:『卿犯卤簿。……昼日见韶自外入。』……节谓兄弟曰:『中牟在此。』兄弟皆愕视,无所见,问韶:『君何由来?』韶曰:『吾欲改葬。』即求去。数日又来,兄弟遂与韶坐。节曰:『若不改葬,别自敕儿。』韶曰:『吾将为书。』……其字像胡书也。……谓韶曰:『中牟平生好酒,可少饮。』韶手执杯饮尽,曰:『佳酒也。』节视杯空。既去杯,酒乃如故。前后三十馀来,兄弟狎玩,节问所疑,韶言:『天上及地上事,亦不能悉知也。……』……韶与节别,曰:『吾今见为修文郎,守职,不暇得来也。』节执手,乃别。自是遂绝。」
《太平广记》卷三一九
晋·王隐《晋书》:苏韶,字孝先,安平人也,仕至中牟令。卒,韶伯父承,为南中郎军司而亡。诸子迎丧还,到襄城,第九子节,夜梦见卤簿,行列甚肃,见韶。……韶曰:「言天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商,今见在为修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者。」(据《太平广记》卷三一九《苏韶》引)

简释

地下郎:指文人去世。唐杜甫《闻高常侍亡》:“‘虚历金华省,何殊地下郎?”


例句

地下修文著作郎,生前饥处倒空墙。 司空图 狂题十八首

一代风流尽,修文地下深。 杜甫 哭李常侍峄二首之一

虚历金华省,何殊地下郎。 杜甫 闻高常侍亡(原注。忠州作。)

苏韶鬼灵,卢充幽婚。 李瀚 蒙求

典故
黄金尽
 
黑貂裘
  
貂裘敝
 
敝貂裘
 
不下机
 
季子貂裘
 
黑貂裘敝
 
季子裘敝
 
貂敝
  
弊貂裘
 
黑貂敝
  
鸣机妇
 
十上劳
 
乌貂裘
 
下机人
 
敝黑貂裘
 
季裘
 
剩貂裘
 
乌裘敝
 
妻嫂欺
 
敝洛阳
 
尘暗旧貂裘
 
耻妻嫂
  
还家畏嫂轻
 
怀书十上秦
 
黄金百斤尽
 
落魄苏秦
 
破却貂裘
 
秦貂没
   
苏家妇
 
苏秦憔悴
 
乌裘十上
 
皂貂破敝
  
敝裘自愧
 
惭妻嫂
 
典却乌貂裘
 
貂裘不畏雪
 
貂裘尘满
 
风尘黑貂
 
季子金尽
 
季子贫
 
妻嫂笑
 
苏秦耻妻嫂
 
乌裘入秦
 
乌裘滞秦
 
行看嫂下机
 
应嗔不下机

相关人物
秦惠王
 
苏秦


《战国策》卷三〈秦策一·苏秦始将连横〉~85~
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟叹曰:「妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。」乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。曰:「安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?」期年揣摩成,曰:「此真可以说当世之君矣!」
《史记》卷六十九〈苏秦列传〉~224~
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:「周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!」苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:「夫士业已屈首受书,而不能以取尊荣,虽多亦奚以为!」于是得周书阴符,伏而读之。期年,以出揣摩,曰:「此可以说当世之君矣。」求说周显王。显王左右素习知苏秦,皆少之。弗信。
《战国策》卷十八《赵策一》
李兑送苏秦明月之珠,和氏之璧,黑貂之裘,黄金百镒。苏秦得以为用,西入于秦。

简释

季子裘:咏人奔波劳碌。唐杜甫《摇落》:“鹅费羲之墨,貂除季子裘。”


例句

弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。 吴仁壁 投谢钱武肃

铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。 唐求 伤张玖秀才

十上耻还家,裴回守归路。 孟浩然 南归阻雪

惜无金张援,十上空归来。 孟浩然 送丁大凤进士赴举呈张九龄

酬恩仗孤剑,十年弊貂裘。 戴叔伦 从军行

不脱弊裘轻锦绮,长吟佳句掩笙歌。 戴叔伦 赠康老人洽

归时傥佩黄金印,莫学苏秦不下机。 李白 别内赴征三首

貂裘非季子,鹤氅似王恭。 李白 江上答崔宣城

空吟白石烂,泪满黑貂裘。 李白 秋浦歌十七首之七

弊裘耻妻嫂,长剑托交亲。 李白 赠友人三首之三

一朝乌裘敝,百镒黄金空。 李白 赠从兄襄阳少府皓

书空閒度日,深拥破貂裘。 李群玉 旅泊

黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。 杜甫 壮游

尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。 杜甫 奉送王信州崟北归

季子黑貂敝,得无妻嫂欺。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交广

鹅费羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 摇落

北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。 杜甫 暮秋将归秦留别湖南幕府亲友

挈带看朱绂,开箱睹黑裘。 杜甫 村雨

弊裘苏季子,历国未知还。 杜甫 远游

计偕十上竟无成,忽忆岩居便独行。 权德舆 送殷卿罢举归淮南旧居

都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。 沈亚之 送庞子肃

承明未荐相如赋,故国犹惭季子贫。 潘唐 下第归宜春酬黄颇饯别

季子憔悴时,妇见不下机。 白居易 读史五首

抱玉三朝楚,怀书十上秦。 卢僎 途中口号

十上不可待,三年竟无成。 卢纶 纶与吉侍郎中孚辄有所酬以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊

仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。 罗隐 东归

知己秦貂没,流年贾鵩悲。 罗隐 秋日怀孟夷庚

双垂素丝泪,几弊皂貂裘。 钱起 新丰主人

黄金装屡尽,白首契逾新。 陈子昂 送梁李二明府

白璧疑冤楚,乌裘似入秦。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠

漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。 雍裕之 四色

虽免十上劳,何能一战霸。 韩愈 悬斋有怀

玄草终疲汉,乌裘几滞秦。 骆宾王 春日离长安客中言怀

素服三川化,乌裘十上还。 骆宾王 途中有怀

离人去复留,白马黑貂裘。 高适 别孙䜣

十上多苦辛,一官恒自哂。 高适 哭单父梁九少府

长卿无产业,季子惭妻嫂。 高适 酬裴秀才

典故
相思字
  
锦纹
   
挑锦字
 
锦字回文
  
机上回文
  
秦川锦
 
织锦人
 
锦意
 
鸳纹
  
织锦回文诗
 
织锦妻
 
灯下锦
  
缄锦字
  
锦纹织
 
锦字梭
 
思锦字
 
鸳机锦字
 
织锦新诗
 
裁诗挑锦
 
窦闺织妇
 
窦家锦字
 
红丝织字
 
回织别离字
 
解织宜名蕙
 
锦妇机中字
 
锦织回鸾
 
锦中文
 
秦川窦氏妻
 
秦川织锦机
 
诗织锦梭
 
苏氏锦
  
寄书织锦
 
诗字锦
 
璇玑断肠图
 
鸳机寄锦

相关人物
苏若兰


《晋书》卷九十六〈列女列传·窦滔妻苏氏〉~2523~
窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚悽惋,凡八百四十字,文多不录。
《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤·别赋〉~754~
织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。唐·李善注引〈纤锦回文诗序〉曰:「窦韬秦州,被徙沙漠,其妻苏氏。秦州临去别苏,誓不更娶,至沙漠便娶妇,苏氏织锦端中,作此回文诗以赠之。符国时人也。」
《太平御览》卷五百二十〈宗亲部十·夫妻〉~2496~
崔鸿《前秦录》曰:「秦州刺史窦滔妻,彭城令苏道之女,有才学,织锦制回文诗,以赎夫罪。」

简释

织锦回文:喻妻子之书信或情书。亦指妇女的诗文佳作。唐李白《代赠远》:“织锦作短文,肠随回文结。”


例句

曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。 刘兼 征妇怨

锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。 刘沧 寄远

机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。 刘长卿 赋得

管纤银字咽,梭密锦书匀。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之一

解织宜名蕙,能歌合姓秦。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之三

织锦犹未成,蛩声入罗幕。 崔国辅 怨词二首之二

江海几时传锦字,风尘不觉化缁衣。 崔峒 赠窦十九

莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。 彭伉 寄妻

手爇寒灯向影频,回文机上暗生尘。 施肩吾 望夫词

团扇辞恩宠,回文赠苦辛。 李峤 倡妇行

扇中纨素制,机上锦纹回。 李峤

机迥回文巧,绅兼束发新。 李峤

况有锦字书,开缄使人嗟。 李白 久别离

织锦作短书,肠随回文结。 李白 代赠远

机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。 李白 乌夜啼

窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。 李绅 新楼诗二十首城上蔷薇

虽非窦滔妇,锦字已成章。 李频 古意

锦字梭悬壁,琴心月满台。 杜牧 代人作

谁家挑锦字,灭烛翠眉频。 杜甫 江月

贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。 杨郇伯 送妓人出家

锦字窦车骑,胡笳李少卿。 武元衡 石州城

候骑不传箭,回文空上机。 温庭筠 送并州郭书记

遗挂空留壁,回文日复尘。 王维 达奚侍郎夫人寇氏挽词二首

梦绕天山外,愁翻锦字中。 窦巩 少妇词

如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。 窦巩 从军别家

闲寻织锦字,醉上看花船。 窦巩 赠萧都官

锦字莫辞连夜织,塞鸿常是到春归。 罗邶 征人

叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。 耿湋 古意

帛书秋海断,锦字夜机闲。 郑锡 千里思

锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻

新年堪爱惜,锦字亦珍重。 鲍溶 秋怀五首之三

木叶渐惊年,锦字因络纬。 鲍溶 闻蝉

欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。 鲍远 赠远

典故
苍鴚

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
苏武


《汉书》卷五十四〈李广苏建列·苏建·(子)苏武〉~2466~
数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!」陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
《方言·輶轩使者绝代语释别国方言第八》~53~
雁,自关而东谓之鴚鹅,南楚之外谓之鴚,或谓之鸧鴚。
典故
雪堂壬戌

相关人物
苏轼


《苏轼文集》卷一〈赤壁赋〉
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:「何为其然也?」客曰:「『月明星稀,乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟〔四〕。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。」
典故 
米如珠
  
燃桂
 
薪如桂
  
尺薪如桂
 
炊桂薪
  
爨丹桂
  
桂玉一炊
 
湿薪如桂
 
炊苍玉
  
乏桂燃
 
桂玉粮薪
 
买桂炊玉
 
米如珠玉
 
燃新桂
 
苏鬼难因
 
薪桂粒琼

相关人物
苏秦


《战国策》卷十六〈楚策三·苏秦之楚三日〉~538~
苏秦之楚,三日乃得见乎王。谈卒,辞而行。楚王曰:「寡人闻先生,若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说。」对曰:「楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。」王曰:「先生就舍,寡人闻命矣。」
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·杂诗十首〉~383~
〈杂诗十首〉其十:「黑蜧跃重渊,商羊舞野庭。飞廉应南箕,丰隆迎号屏。云根临八极,雨足洒四溟。霖沥过二旬,散漫亚九龄。阶下伏泉涌,堂上水衣生。洪潦浩方割,人怀昏垫情。沈液漱陈根,绿叶腐秋茎。里无曲突烟,路无行轮声。环堵自颓毁,垣闾不隐形。尺烬重寻桂,红粒贵瑶琼。君子守固穷,在约不爽贞。虽荣田方赠,为沟壑名。取志于陵子,比足黔娄生。」

例句

粮薪极桂玉,大道生榛刺。 李群玉 登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人

冰霜想度商于冻,桂玉愁居帝里贫。 李群玉 金塘路中

长安玉桂国,戟带披侯门。 李贺 出城别张又新酬李汉

炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。 林宽 献同年孔郎中

尺薪功比桂,寸粒价高琼。 林宽 苦雨

宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。 羊士谔 永宁小园即事

公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。 钱起 秋霖曲

典故
天地一蜉蝣
 
赤壁洞箫
 
吹箫有约
 
洞箫听罢
 
客有洞箫者
 
倚歌箫客
 
馀音不绝如缕
 
与客泛舟赤壁
 
苏子扁舟


《苏轼文集》卷一〈前赤壁赋〉
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,淩万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。」客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。馀音袅袅,若不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:「何为其然也?」客曰:「『月明星稀,乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。」苏子曰:「客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。」客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
典故
充国画麟阁

相关人物
苏武
 
赵充国


《汉书》卷六十九《赵充国传》
「赵充国字翁孙,陇西上邽人也。」「武帝时,以假司马从贰师将军击匈奴。」「与大将军霍光定册尊立宣帝,封营平侯。本始中,为蒲类将军征匈奴,斩虏数百级,还为后将军、少府。」「初,充国以功德与霍光等列,画未央宫。成帝时,西羌尝有警,上思将帅之臣,追美充国,乃召黄门郎扬雄即充国图画而颂之。」
《汉书》卷五十四《苏建传》附《苏武传》
上思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,法其形貌,署其官爵姓名。……次曰后将军营平侯赵充国。

例句

明年麟阁上,充国画于斯。 苏颋 饯赵尚书摄御史大夫赴朔方军

典故 
放一头
 
放出一头
 
出头地
 
放出头
 
放他出一头
 
放子出一头
 
老子让一头

相关人物
苏轼


《邵氏闻见后录》卷十四~08~
欧阳公谓曾子固云:「王介甫之文,更令开廓,勿造语,及模拟前人。」又云:「孟、韩文虽高,不必似之也。」谓梅圣俞云:「读苏轼之书,不觉汗出,快哉!老夫当避路,放他出一头地也。」又曰:「轼所言乐,乃脩所得深者尔,不意后生达斯理也。」欧阳公初接二公之意已不同矣。
《宋史》卷三百三十八〈苏轼列传〉~080~
嘉祐二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳脩思有以救之,得轼刑赏忠厚论,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二;复以春秋对义居第一,殿试中乙科。后以书见脩,脩语梅圣俞曰:「吾当避此人出一头地。」闻者始哗不厌,久乃信服。

简释

出头地:指学问或地位比别人高,清卓孝复《寄郑苏龛同年》:“曾让大名出头地,独留元气护高楼。”


例句

曾让大名出头地,独留元气护高楼。 卓孝复 寄郑苏龛同年

典故 
春梦觉
 
事如春梦
 
坡公春梦
  
梦婆
 
诮髯酥

相关人物
苏轼


《侯鲭录》
《侯鲭录》:东坡在昌化,负大瓢行歌田间。老姥绩谓曰:「内翰昔时富贵,一场春梦。」东坡然之。里人因呼为春梦婆。

简释

春梦婆:喻好景不长。金元好问《出都诗》之一:“神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。”

典故 
相关人物
苏秦


《战国策》卷三〈秦策一·苏秦始将连横〉~85~
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目黧黑,状有归色。归至家,妻不下,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟叹曰:「妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。」乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋,伏而颂之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。

简释

刺股:指勤学苦读。宋王安石《酬慕容员外》:“吹毛未识腰间剑,刺股犹藏袖里锥。”


例句

囊疏萤易透,锥钝股多坑。 元稹 答姨兄胡灵之见寄五十韵

刺股情方励,偷光思益深。 孟简 惜分阴

我欲刺股锥刃,悬头屋梁。 海顺 三不为篇

典故
登车泣贵嫔

相关人物
司马衍(晋成帝)
 
苏峻


《晋书》卷七《成帝纪》
(东晋成帝咸和三年)五月乙未,(苏)峻逼迁天子于石头,帝哀泣升车,宫中恸哭。

例句

夺马悲公主,登车泣贵嫔。 杜甫 伤春五首之四

典故
苏属国
 
典属国
 
属国归
 
苏武封薄

相关人物
苏武


《汉书》卷五十四《苏建传》附《苏武传》
「苏武出使匈奴,被拘禁十九年,回到汉朝后,『拜为典属国,秩中二千石。』」「初桀、安与大将军霍光争权,数疏光过失予燕王,令上书告之。又言苏武使匈奴二十年不降,还乃为典属国,大将军长史无功劳,为搜粟都尉,光颛权自恣。」

例句

名亚典属国,良选谏大夫。 戴叔伦 奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作

属国归何晚,楼兰斩未还。 杜甫 秦州杂诗二十首之七

属国拥节归,单于款关入。 袁朗 赋饮马长城窟

生归苏属国,死别李将军。 鲍溶 陇头水

感深苏属国,千载五言诗。 储嗣宗 过王右丞书堂二首之二

苏武才为典属国,节旄落尽海西头。 王维 陇头吟

灞亭不重李将军,汉爵犹轻苏属国。 皎然 武源行赠丘卿岑

悠哉典属国,驱羊老一生。 聂夷中 胡无人行

苏武封犹薄,崔骃宦不工。 骆宾王 边夜有怀

典故
东坡思肉

相关人物
苏轼


《竹坡诗话》
东坡性喜嗜猪。在黄冈时,尝戏作食猪肉诗云:「黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水。火候足时他自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。」此是东坡以文滑稽耳。
典故
斗赢一水

相关人物
苏才翁


《茶录·茶论》
点茶:茶少汤多,则云脚散;汤少茶多,则粥面聚。钞茶一钱七,先注汤调令极匀,又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止,视其面色鲜白,著盏无水痕为绝佳。建安斗试,以水痕先者为负,耐久者为胜,故较胜负之说,曰相去一水两水。
《江邻几杂志》
苏才翁尝与蔡君谟斗茶,蔡茶精,用惠山泉,苏茶劣,改用竹沥水煎,遂能取胜。
典故
花竹秀野
 
流水青山屋上下
 
五亩园中秀野
 
青山屋上,流水屋下
 
屋下流水,屋上青山

相关人物
苏轼
 
司马光


《苏轼诗集》卷十五〈司马君实独乐园〉
青山在屋上,流水在屋下。中有五亩园,花竹秀而野。花香袭杖履,竹色侵杯斝。樽酒乐馀春,棋局消长夏。洛阳古多士,风俗犹尔雅。先生卧不出,冠盖倾洛社。虽云与众乐,中有独乐者。才全德不形,所贵知我寡。先生独何事,四海望陶冶。儿童诵君实,走卒知司马。持此欲安归,造物不我舍。名声逐吾辈,此病天所赭。抚掌笑先生,年来效瘖哑。
典故
断肠刺史
 
江南刺史肠
 
苏州刺史肠
 
刺史肠

相关人物
刘禹锡


《太平广记》卷一百七十七〈器量二·李绅〉~38~
刘尚书禹锡罢和州,为主客郎中,集贤学士。李绅罢镇在京,慕刘名,尝邀至第中,厚设饮馔。酒酣,命妙妓歌以送之。刘于座上赋诗曰:「䰀鬌梳头宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑閒事,断尽江南刺史肠。」李因以妓赠之。
典故
二顷田
  
田二顷
 
二顷良田
 
负郭无田
 
良田二顷
 
负郭田二顷
 
洛阳二顷
 
求二顷
 
二顷负郭
  
二顷季子田
 
二顷未谋
 
二顷
  
田同季子

相关人物
苏秦


《史记》卷六十九〈苏秦列传〉~226~
北报赵王,乃行过雒阳,车骑辎重,诸侯各发使送之甚众众,疑于王者。周显王闻之恐惧,除道,使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视,俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰:「何前倨而后恭也?」嫂委蒲服,以面掩地而谢曰:「见季子位高金多也。」苏秦喟然叹曰:「此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!」于是散千金以赐宗族朋友。初,苏秦之燕,贷人百钱为资,乃得富贵,以百金偿之。遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报,乃前自言。苏秦曰:「我非忘子。子之与我至燕,再三欲去我易水之上,方是时,我困,故望子深,是以后子,子今亦得矣。」唐·司马贞《史记索隐》:「负者,背也,枕也。近城之地,沃润流泽,最为膏腴,故曰『负郭』也。」

简释

二顷田:指供温饱的田产,或用作归隐之词。元萨都刺《上赵凉国公》;“笑辞天上九鼎贵,来种江东二顷田。”


例句

负郭无良田,屈身徇微禄。 岑参 郡斋閒坐

未展干时策,徒抛负郭田。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射

祗为须求负郭田,使我再干州县禄。 骆宾王 畴昔篇

归来洛阳无负郭,东过梁宋非吾土。 高适 别韦参军(英华作二首)

田园同季子,储蓄异陶朱。 高适 真定即事奉赠韦使君二十八韵

张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。 李白 笑歌行

季子乏二顷,扬雄才一廛。 权德舆 拜昭陵过咸阳墅

二顷季子田,岁晏常自足。 权德舆 数名诗

典故
两重天
 
相关人物
苏章


《后汉书》卷三十一〈郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·苏章〉~07~
(苏章于)顺帝时,迁冀州刺史。故人为清河太守,章行部案其奸臧。乃请太守,为设酒肴,陈平生之好甚欢。太守喜曰:「人皆有一天,我独有二天。」

简释

二天:喻官吏不徇私情,秉公办事。唐杜甫《江亭王间州筵饯萧遂州》:“二天开宠饮,五马灿生光。”


例句

二天移外府,三命佐元勋。 刘商 送庐州贾使君拜命

政移千里俗,人戴两重天。 戎昱 赠宜阳张使君

四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。 方干 献浙东王大夫二首

二天开宠饯,五马烂生光。 杜甫 江亭王阆州筵钱萧遂州

典故
相关人物
扶苏
 
胡亥


《史记》卷六《秦始皇本纪》
「始皇长子扶苏谏曰:『天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。』始皇怒,使扶苏北监蒙恬于上郡。」「高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者,而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘,立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬,数以罪,赐死。」
《史记》卷八十七《李斯列传》
「使者至,发书,扶苏泣,入内舍,欲自杀。蒙恬止扶苏曰:『陛下居外,未立太子,使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈?请复请,复请而后死,未暮也。』使者数趣之。扶苏为人仁,谓蒙恬曰:『父而赐子死,尚安复请!』即自杀。蒙恬不肯死,使者即以属吏,系于阳周。」

例句

扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。束身就一剑,壮志皆弃捐。 陶翰 经杀子谷

典故
相关人物
苏秦


《战国策》卷三《秦策一》
「说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归色。」

例句

负书犹在汉,怀策未闻秦。 陈子昂 送梁李二明府

典故    
麟阁丹青
 
麒麟图画
 
麟阁功名
 
麟阁勋
 
麟阁图形
 
图麒麟
  
汉家麟阁
 
麒麟功
  
冠麒麟
 
麒麟台
 
麟阁标名
  
仪形当汉阁
 
高阁图画
 
画像仙阁
 
麟阁画像
 
麒台
 
壮麟阁

相关人物
丙吉
 
刘德(河间献王)
 
刘洵(汉宣帝)
 
张安世(字子孺)
 
杜延年
 
梁丘贺
 
萧望之
 
苏武
 
赵充国
 
霍光
 
韩增
 
魏相


《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉
甘露三年,单于始入朝。上思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,法其形貌,署其官爵姓名。唯霍光不名,曰大司马大将军博陆侯姓霍氏,次曰卫将军富平侯张安世,次曰车骑将军龙额侯韩增,次曰后将军营平侯赵充国,次曰丞相高平侯魏相,次曰丞相博阳侯丙吉,次曰御史大夫建平侯杜延年,次曰宗正阳城侯刘德,次曰少府梁丘贺,次曰太子太傅萧望之,次曰典属国苏武。皆有功德,知名当世,是以表而扬之,明著中兴辅佐,列于方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人,皆有传。自丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归及儒者夏侯胜等,皆以善终,著名宣帝之世,然不得列于名臣之图,以此知其选矣。三国魏·张晏注:「武帝获麒麟时作此阁,图画其象于阁,遂以为名。」唐·颜师古注:「《汉宫阁疏名》云萧何造。」

例句

若非载笔登麟阁,定是吹箫伴凤台。 于季子 早春洛阳答杜审言

新登麒麟阁,适脱獬豸冠。 岑参 送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省

残书厌科斗,旧阁别麒麟。 岑参 送秘省虞校书赴虞乡丞

一去麒麟阁,遂将朝市乖。 李白 书怀赠南陵常赞府

龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。 李白 赠张相镐二首之二

翰林秉笔回英眄,麟阁峥嵘谁可见。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一

巨海纳百川,麟阁多才贤。 李白 金门苏秀才

麒麟阁上春还早,著书却忆伊阳好。 李白 鸣皋歌奉钱从翁清归五山居

麒阁一代良,熊轩千里躅。 刘祎之 酬郑沁州

早晚归汉廷,随公上麟阁。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外

昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。 刘长卿 时平后送范伦归安州

中天有高阁,图画何时歇。 刘驾 古出塞

听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。 司空图 携仙箓九首之四

天子预开麟阁待,祗今谁数贰师功。 岑参 献封大夫破播仙凯歌六首之一

功名麟阁上,得咏入秦关。 崔何 喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗

归来画麟阁,蔼蔼武功传。 席豫 奉和圣制送张说巡边

待闻出塞还,丹青上麟阁。 张说 药园宴武辂沙将军赋得洛字

燕山应勒颂,麟阁伫名扬。 徐坚 奉和圣制送张说巡边

据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。 李九龄 代边将

画像临仙阁,藏书入帝台。 李峤

功成画麟阁,独有霍嫖姚。 李白 塞下曲六首之三

身没期不朽,荣名在麟阁。 李白 拟古十二首之七

当令千古后,麟阁著奇勋。 李白 送张秀才从军

旋应献凯入,麟阁伫深功。 李白 送梁公昌从信安北征

汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。 李益 赴渭北宿石泉驿南望黄堆烽

君逐嫖姚将,麒麟有战功。 李益 送柳判官赴振武

他日图勋画麟阁,定呈肝胆始应休。 李群玉 献王中丞

可怜忠与孝,双美画骐麟。 杜甫 奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人

志在麒麟阁,无心云母屏。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠

莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。 杜甫 季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒

今代麒麟阁,何人第一功。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵

身许麒麟画,年衰鸳鹭群。 杜甫 秋野五首之五

瑞光麟阁上,喜气凤城端。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵

为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。 杨巨源 贺田仆射子弟荣拜金吾

只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。 权德舆 太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺

行看画麟阁,凛凛有英风。 权德舆 奉和刘侍郎司徒奉诏伐叛书情呈宰相

今朝麟阁上,偏轸圣情多。 权德舆 故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词

相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。 王韫秀 夫入相寄姨妹

早晚登麟阁,慈门欲付公。 卢纶 宝泉寺送李益端公归邠宁幕

书屋倚麒麟,不同牛马路。 莫宣卿 答问读书居

行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。 贺朝 从军行

星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。 郑启 严塘经乱书事

莫卖卢龙塞,归邀麟阁名。 陈子昂 送著作佐郎崔融等从梁王东征

功成报天子,可以画麟台。 颜真卿 赠裴将军

帝思麟阁像,臣献柏梁篇。 高适 信安王幕府诗

画图骐麟阁,入朝明光宫。 高适 塞下曲

典故 
姑苏麋鹿
 
荒台麋鹿
 
麋鹿荒台
 
麋鹿姑苏
 
麋鹿呦呦
 
聚麋鹿
 
鹿走姑苏
 
吴宫麋鹿
 
苏台鹿走
 
吴台草
 
鹿登台榭
 
鹿豕衔枯荠
 
鹿游唐苑
 
麋鹿泣姑苏
 
麋鹿上高台
 
湿楚臣衣
 
台荒麋迹
 
吴台游鹿
 
野鹿上高台
 
姑苏鹿戏
 
姑苏蔓草
 
荆棘堪伤
  
路走姑苏台
 
湿楚衣
 
吴苑走鹿麋
 
香径走麋鹿
 
游鹿
 
游鹿衔花

相关人物
伍员(字子胥)
 
刘安(淮南王)


《史记》卷一百一十八〈淮南衡山列传〉~3085~
王坐东宫,召伍被与谋,曰:「将军上。」被怅然曰:「上宽赦大王,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰:『臣今见麋鹿游姑苏之台也。』今臣亦见宫中生荆棘,露沾衣也。」
《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十三年〉
子胥曰:「臣闻狼子有野心,仇雠之人不可亲。夫虎不可喂以食,蝮蛇不恣其意。今大王捐国家之福,以饶无益之雠,弃忠臣之言,而顺敌人之欲,臣必见越之破吴,豸鹿游于姑胥之台,荆榛蔓于宫阙。愿王览武王伐纣之事也。」

例句

可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南

桑田东海变,麋鹿姑苏游。 张九龄 经江宁览旧迹至玄武湖

棘生石虎殿,鹿走姑苏台。 李白 对酒

姑苏台下草,麋鹿暗生麑。 白居易 杂兴三首之三

两地干戈连越绝,数年麋鹿卧姑苏。 罗隐 送王使君赴苏台

鸱鸮悲东国,麋鹿泣姑苏。 陈子昂 感遇诗三十八首之十五

露积吴台草,风入郢门楸。 骆宾王 宿山庄

别有吴台上,应湿楚臣衣。 骆宾王 秋露

典故
相关人物
夫差
 
阖庐

参考典故
西施


《史记》卷三十一〈吴太伯世家〉~468~
十九年夏,吴伐越,越王句践迎击之槜李。越使死士挑战,三行造吴师,呼,自刭。吴师观之,越因伐吴,败之姑苏,伤吴王阖庐指,军却七里。南朝宋·裴骃集解引《越绝书》曰:「阖庐起姑苏台,三年聚材,五年乃成,高见三百里。」唐·司马贞《史记索隐》:「姑苏,台名,在吴县西三十里。」
《越绝书》卷二〈越绝外传记吴地传〉~30~
胥门外有九曲路,阖庐造以游姑胥之台,以望太湖中,窥百姓。去县三十里。
《越绝书》卷十二〈越绝内经九术〉~282~
于是作为策楯,婴以白璧,镂以黄金,类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴,曰:「东海役臣孤句践,使者臣种,敢修下吏,问于左右。赖有天下之力,窃为小殿,有馀财,再拜献之大王。」吴王大悦。申胥谏曰:「不可。王勿受。昔桀起灵门,纣起鹿台,阴阳不和,五谷不时,天与之灾,邦国空虚,遂以之亡。大王受之,是后必有灾。」吴王不听,遂受之而起姑胥台。三年聚材,五年乃成。高见二百里。行路之人,道死尸哭。
《太平广记》卷二百三十六〈奢侈一·吴王夫差〉~806~
吴王夫差筑姑苏台,三年乃成。周环洁屈,横亘五里。崇饰土木,殚耗人力。宫妓千人,又别立春霄宫。为长夜饮,造千石酒盅。又作大池,池中造青龙舟,陈妓乐,日与西施为水戏。又于宫中作灵馆馆娃阁,铜铺玉槛,宫之栏楯,皆珠玉饰之。
《吴地记》
姑苏台,在吴县西南三十五里。阖闾造,经营九年始成。其台高三百丈,望见三百里外,作九曲路以登之。

例句

城堪迷下蔡,台合上姑苏。 吴融 即席十韵

典故
韩王剑

相关人物
苏秦
 
韩桓惠王


《史记》卷六十九《苏秦列传》
于是说韩宣王曰:「韩北有巩、成皋之固,西有宜阳、商阪之塞,东有宛、穰、洧水,南有陉山,地方九百馀里,带甲数十万,天下之彊弓劲弩皆从韩出。……不战而地已削矣。臣闻鄙谚曰:『宁为鸡口,无为牛后。』今西面交臂而臣事秦,何异于牛后乎?夫以大王之贤,挟彊韩之兵,而有牛后之名,臣窃为大王羞之。」 于是韩王勃然作色,攘臂瞋目,按剑仰天太息曰;「寡人虽不肖,必不能事秦。今主君诏以赵王之教,敬奉社稷以从。」

例句

凄断韩王剑,生死濯公罗。罗悲翟公意,剑负韩王气。 骆王 夏日游德州赠高四

典故 
季子金
 
苏印
 
苏秦印
 
六印悬
 
苏秦六印
 
苏子印
 
佩印归
 
苏秦六国
 
季子多金
 
苏秦富贵
 
苏秦佩印归
 
何用多金
 
季子金多
 
金印六国
 
六国都丞相
   
苏公悬印
 
苏卿印

相关人物
苏秦


《史记》卷六十九〈苏秦列传〉
于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死,即因说赵肃侯曰:「天下卿相人臣及布衣之士,皆高贤君之行义,皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然,奉阳君妒而君不任事,是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍,君乃今复与士民相亲也,臣故敢进其愚虑。……臣闻明主绝疑去谗,屏流言之迹,塞朋党之门,故尊主广地彊兵之计臣得陈忠于前矣。故窃为大王计,莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲,以畔秦。……于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长,并相六国。……北报赵王,乃行过雒阳,车骑辎重,诸侯各发使送之甚众,疑于王者。周显王闻之恐惧,除道,使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视,俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰:「何前倨而后恭也?」嫂委蛇蒲服,以面掩地而谢曰:「见季子位高金多也。」苏秦喟然叹曰:「此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!」

例句

题桥每念相如志,佩印当期季子荣。 杜荀鹤 遣怀

腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。 王铎 罢都统守镇滑州作

笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。 王韫秀 夫入相寄姨妹

惠深范叔绨袍赠,荣过苏秦佩印归。 白居易 初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情

苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。若使重生太平日,也应回首哭途穷。 秦韬玉 寄怀

未学苏秦荣佩印,却思平子赋归田。 薛逢 座中走笔送前萧使君

去时此地题桥去,归日何年佩印归。 韦庄 东阳赠别

苏秦无负郭,六印又如何。 崔道融 过农家

洛阳苏季子,剑戟森词锋。六印虽未佩,轩车若飞龙。黄金数百镒,白璧有几双。 李白 魏郡别苏明府因北游

苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。 杜牧 赠别

飘飘苏季子,六印佩何迟。 杜甫 暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州

为客囊无季子金,半生踪迹任浮沈。 牟融 赠欧阳詹

吾知十年后,季子多黄金。 高适 别王彻

六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。 黄滔 翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字

《AI词典》:欧苏(歐蘇)  拼音:ōu sū
指宋代文学家欧阳修与苏轼的并称。二人同属唐宋八大家,在散文、诗词等领域皆有极高建树,文风各具特色且影响深远,后世常将二人并举论及。
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《AI词典》:韩柳欧苏(韓柳歐蘇)  拼音:hán liǔ ōu sū
指唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、苏轼的并称。四人皆是唐宋古文运动的核心代表人物,散文创作成就卓然,风格各具特色,对中国古代散文的发展与演进影响深远。
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《AI词典》:苏黄(蘇黄)  拼音:sū huáng
指北宋文学家苏轼与黄庭坚的并称。二人皆为宋诗革新的核心人物,诗歌风格同属豪放一路且各具特色,书法又同列“宋四家”,在诗文书画领域多有交游与相互影响,后世遂常以“苏黄”合称指代二人及其文学艺术成就。
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分類:黄庭坚
《AI词典》:苏米(蘇米)  拼音:sū mǐ
指北宋文学家、书法家苏轼与米芾的并称。二人同为“宋四家”成员,在书法、文学创作领域造诣精深,对后世影响深远。
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《AI词典》:八公  拼音:bā gōng
1. 西汉淮南王刘安的八位门客,即左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌。相传他们随刘安学道,后与刘安一同成仙,安徽八公山即由此得名。
2. 晋武帝时期册封的八位重臣,分别为司马孚、郑冲、王祥、司马望、何曾、荀顗、石苞、陈骞。
3. 北魏明元帝时设置的八位辅政大臣,即长孙嵩、奚斤、安同、崔宏、王建、叔孙建、拓跋屈、娥清,时人号为“八公”。
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《國語辭典》:八公  拼音:bā gōng
1.汉淮南王刘安博雅好古,招募天下俊才,有左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被八人慕德而往,世称为「八公」。他们曾和诸儒大山、小山之徒相与论说,著《淮南子》。见汉。高诱〈淮南子序〉。
2.晋武帝时,以安平王司马孚为太宰,郑冲为太傅,王祥为太保,司马望为太尉,何曾为司徒,荀顗为司空,石苞为大司马,陈骞为大将军,合称为「八公」。见《晋书。卷二四。职官志》。
《AI词典》:牧羊臣  拼音:mù yáng chén
指汉代苏武。苏武出使匈奴被扣留,徙至北海牧羊十九年,始终坚守汉节,后得归汉,后世遂以“牧羊臣”称他,亦常用来代指忠贞守节的使臣。
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分類:苏武
《AI词典》:牧羝  拼音:mù dī
典出《汉书·苏武传》:西汉苏武出使匈奴被扣留,匈奴迫其投降无果,将他徙至北海牧羊,诡称待羝(公羊)产乳方许归汉。后以“牧羝”代指坚守气节的羁留生涯,也用以称颂坚守节操的行为。
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《AI词典》:羝乳  拼音:dī rǔ
羝乳:公羊产奶。古代常以此比喻不可能实现的事情,多作为扣留人质、断绝其归期的托词。典出《汉书·苏武传》:“乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。”
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《國語辭典》:苏武牧羊(蘇武牧羊)  拼音:sū wǔ mù yáng
1.汉使苏武出使匈奴,因守节不变,被单于拘留,放逐至北海无人处牧羊十九年。虽掘鼠而食仍不屈降。见《汉书。卷五四。李广苏建传。苏建》。后以苏武牧羊比喻坚贞的气节。
2.乐曲名。内容取材自苏武出使匈奴的故事,歌颂其留胡不辱的崇高气节。曲调流畅,具有淳朴的民歌风格。
《AI词典》:苏武节(蘇武節)  拼音:sū wǔ jié
原为西汉苏武出使匈奴时所持的汉节。苏武被匈奴扣留十九年,始终手持汉节,坚守汉臣节操,后世遂以“苏武节”作为忠贞不屈、坚守民族气节的象征。
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《AI词典》:雪窖冰天  拼音:xuě jiào bīng tiān
指积雪的地窖、冰封的天空,形容天气极其寒冷,也泛指严寒的地区。
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《國語辭典》:雪窖冰天  拼音:xuě jiào bīng tiān
形容天气酷寒或酷寒之地。如:「塞外雪窖冰天,冱寒难熬,难得他在此一住三十载,却丝毫不以为苦。」也作「冰天雪窖」。
分類:严寒地区
《AI词典》:雪窖  拼音:xuě jiào
1. 积雪的地窖。多为酷寒地区储存物品或临时栖身之处,如《宋史·朱弁传》:“弁在金十六年,处雪窖冰天中,濒死者数矣。”
2. 借指酷寒僻远之地。多用于形容边塞、极地等极端寒冷的区域,元·杨维桢《题苏武牧羊图》诗:“雪窖冰天十九年,旄毛落尽海风寒。”
3. 比喻艰难困苦的处境。引申指人生或事业面临的极端困顿局面,如“他在人生的雪窖中踽踽独行,从未放弃希望。”
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《AI词典》:餐毡|餐毡(餐氈|餐氊)  拼音:cān zhān
典出《汉书·苏武传》:苏武出使匈奴被拘,徙至北海牧羊,匈奴将他幽禁于大窖中,断绝饮食,苏武卧啮雪与毡毛并咽之,得以存活,始终坚守节操。后以“餐毡”指身处困境仍坚守忠贞气节,也常用来咏叹苏武式的不屈事迹。
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《AI词典》:驱羊旧节(驅羊舊節)  拼音:qū yáng jiù jié
驱羊旧节:指古代良吏廉洁守正、善治百姓的节操典范,后多用于称颂为官清廉自持、推行善政的行为,典出古代廉吏治政守节的故实。
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《AI词典》:握节(握節)  拼音:wò jié
【握节】持守符节,后多用来指坚守节操,不辱使命。
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《AI词典》:汉节(漢節)  拼音:hàn jié
1. 汉朝天子授予的符节,是使臣出使时的信物,象征朝廷权威,典出苏武出使匈奴持汉节牧羊的事迹。
2. 借指持汉节的汉朝使臣,后亦引申为忠于朝廷、坚守臣节的节操。
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《AI词典》:曲车(麴車)  拼音:qū chē
曲车:酒车。因酒以曲酿造,故称。
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《國語辭典》:曲车(麴車)  拼音:qú chē
载酒的车子。唐。杜甫饮中八仙歌〉:「汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎。」
分類:
《AI词典》:酒车(酒車)  拼音:jiǔ chē
【酒车】载运酒的车子,也指宴饮时用以备置酒食的车驾。
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《AI词典》:三百瓮齑(三百甕虀)  拼音:sān bǎi wèng jī
指长期以咸菜为食,生活清贫,亦指安于清贫的生活。典出宋代相关记载,相传一贫士一生仅靠三百瓮咸菜度日,后世遂用此语代指清贫的生活状态或安贫乐道的态度。
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《AI词典》:孙登啸(孫登嘯)  拼音:sūn dēng xiào
孙登啸:指源自魏晋隐士孙登的典故。据《晋书·阮籍传》《世说新语·栖逸》载,阮籍拜访隐居苏门山的孙登,论道谈术孙登皆不应,阮籍遂长啸而退,行至半岭,闻孙登啸声如鸾凤之音响彻岩谷。后多借指隐逸者的放旷之态,亦常用来寄托放达隐逸、知音相赏的情怀。
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《AI词典》:苏门啸(蘇門嘯)  拼音:sū mén xiào
典出南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》:阮籍拜访苏门山隐士孙登,登不与语,籍长啸而退,行至半山腰,闻登啸声若鸾凤之音响彻山谷。后以“苏门啸”指高人逸士的长啸,也常用来比喻超然物外、放达隐逸的情怀或志趣。
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分類:高士情趣
《國語辭典》:苏门长啸(蘇門長嘯)  拼音:sū mén cháng xiào
阮籍曾于苏门遇孙登,谈论道家导气之术,登皆不应答,籍因此长啸而退。行至半岭,闻山谷中传出有若鸾凤的声音,乃是孙登之啸。见《晋书。卷四九。阮籍传》。后以苏门长啸形容态度高傲或啸傲不羁。唐。白居易〈秋池独泛〉诗:「严子垂钓日,苏门长啸时。」
《AI词典》:土偶  拼音:tǔ ǒu
1. 用泥土塑成的神像。典出《战国策·齐策三》“土偶人谓桃梗曰”的故事。
2. 古代殉葬用的泥塑人偶,亦泛指一般的泥塑人像。如《汉书·刘向传》:“木土偶人,衣以绮绣。”
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《國語辭典》:土偶  拼音:tǔ ǒu
用泥土塑成的人像或神像。《战国策。齐策三》:「今者臣来过于淄上,有土偶人与桃梗相与语。」宋。陆游 秋社诗:「不须谀土偶,正可倚天公。」也称为「土椎」、「小泥人」。
《AI词典》:悲梗  拼音:bēi gěng
悲伤凄切,内心郁塞苦痛。多形容悲苦郁结的情绪。
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《AI词典》:悲哽  拼音:bēi gěng
悲哽:因悲痛而哽咽,气塞难言。
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分類:悲伤哽咽
《AI词典》:断梗(斷梗)  拼音:duàn gěng
1. 折断的草木枝梗。
2. 比喻漂泊无依、行踪不定的人或事物。
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《AI词典》:梗泛  拼音:gěng fàn
比喻漂泊流离、行踪无定。典出《战国策·齐策三》中桃梗被淄水冲走的故事,后多用以形容人身世飘零、居无定所的状态。
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《國語辭典》:梗泛  拼音:gěng fàn
形容漂泊不定。唐。骆宾王晚泊河曲〉诗:「恓惶劳梗泛,悽断倦蓬飘。」
分類:羁旅漂泊
《AI词典》:汎梗  拼音:fàn gěng
比喻漂泊流离、行踪无定。典出《战国策·齐策三》中土偶与桃梗的对话:桃木刻成的桃梗被洪水冲走后漂泊无依,后世遂以“泛梗”指代此类漂泊无依的境遇或之人。
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《AI词典》:浮梗  拼音:fú gěng
浮梗:漂浮在水面的断树枝,常比喻漂泊无定的人或行踪不定的生涯。如唐骆宾王《晚泊河曲》诗:“恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘”。
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《國語辭典》:浮梗  拼音:fú gěng
飘浮在水面上的茎梗。比喻飘流不定。唐。徐夤 诗:「酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。」《水浒传》第一一回:「身世悲浮梗,功名类转蓬。」
《AI词典》:漂梗  拼音:piāo gěng
指漂流的桃梗,比喻漂泊无依的人或羁旅漂泊的生涯。典出《战国策·齐策三》中东国桃梗被淄水漂走的故事,后常用以形容身世飘零、行踪不定的状态。
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《AI词典》:浮梗  拼音:fú gěng
浮梗:漂浮在水面的断树枝,常比喻漂泊无定的人或行踪不定的生涯。如唐骆宾王《晚泊河曲》诗:“恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘”。
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《國語辭典》:浮梗  拼音:fú gěng
飘浮在水面上的茎梗。比喻飘流不定。唐。徐夤 诗:「酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。」《水浒传》第一一回:「身世悲浮梗,功名类转蓬。」
《AI词典》:萍梗  拼音:píng gěng
比喻漂泊不定的行踪或漂泊无依的人。因浮萍、断梗常随水漂流、居无定所,故以此为喻。
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《國語辭典》:萍梗  拼音:píng gěng
萍梗随水漂流,不固定于土中。比喻居处不定。唐。白居易东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书〉:「身方逐萍梗,年欲近桑榆。」唐。许浑晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院〉诗:「客路随萍梗,乡园失薜萝。」
《AI词典》:蓬梗  拼音:péng gěng
蓬梗:指蓬草的断梗,因蓬草遇风极易被吹送飘荡,故常用来比喻漂泊无定的行踪,或漂泊异乡的人。
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《AI词典》:信鸿(信鴻)  拼音:xìn hóng
信鸿:因古代有“鸿雁传书”的传说,指传递书信的鸿雁,亦借指书信。
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《AI词典》:帛书(帛書)  拼音:bó shū
1. 古代书写在缣帛上的文字资料,是纸张普及前的重要书写载体,内容涵盖经史、诸子、天文、医学等诸多领域,如长沙马王堆汉墓出土的《道德经》《五十二病方》帛书。
2. 指以缣帛为载体的书籍或典籍,相较于简牍更便于舒卷、篇幅不受限制,常被用于誊写重要经典文献,作为传抄、保存的重要形式。
3. 古代朝廷用缣帛书写的诏令、檄文等官方文书,因缣帛材质贵重,此类文书多用于发布重大政令或传递郑重的官方信息,以示权威性与严肃性。
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《國語辭典》:帛书(帛書)  拼音:bó shū
1.写在布帛上的书信。《汉书。卷五四。李广苏建传。苏建》:「教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。」
2.写在缣帛上的书籍。如:「马王堆帛书内容丰富,包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》等。」
《AI词典》:空中书(空中書)  拼音:kōng zhōng shū
亦作“空中书”,原指传说中仙人在天空书写的文字,后也泛指虚妄不实、凭空杜撰的文字。典出《云笈七签》等,如“空中书字,其文曰:‘金母告子,汝可东行。’”
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《AI词典》:系书(繫書)  拼音:xì shū
指将书信系于雁足、蓬根等物上以传递,后常特指托雁传书之事,是古代的一种传信方式。
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分類:
《AI词典》:系帛书(繫帛書)  拼音:xì bó shū
指古代的一种通信方式,即将写有文字的帛系于雁足或其他载体之上,用来传递书信。
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《AI词典》:宾鸿(賓鴻)  拼音:bīn hóng
1. 指鸿雁。因鸿雁为候鸟,按时南北迁徙,如宾客般往来,故称。
2. 借指传递书信的使者。源自古“鸿雁传书”的传说,常用来代指传递音信之人。
3. 喻漂泊异乡的游子。以鸿雁迁徙漂泊之态,类比游子浪迹天涯的境遇。
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《國語辭典》:宾鸿(賓鴻)  拼音:bīn hóng
鸿鸟。清。王夫之蝶恋花。渺渺扁州天一瞬〉词:「泪竹千竿垂紫晕,宾鸿不寄苍梧信。」《水浒传》第三五回:「行至寨前第三关上,只听得空中数行宾鸿嘹亮。」
分類:鸿雁信使
《AI词典》:宾雁(賓雁)  拼音:bīn yàn
指鸿雁。因鸿雁每年按时南北迁徙,如宾客依期而至,故称。
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分類:鸿雁
《AI词典》:送书雁(送書雁)  拼音:sòng shū yàn
典出汉苏武出使匈奴被拘,汉使诈称天子射得雁足系帛书,知晓苏武尚在,匈奴遂释苏武归汉的故事。后因以“送书雁”指传递书信的大雁,亦用作书信或信使的代称。
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《AI词典》:雁使  拼音:yàn shǐ
雁使:指送信的使者。因雁为候鸟,往返有常,古代常以雁传递书信或作为聘礼,故以其代指使者。
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分類:送信使者
《AI词典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
【雁足书】指传递的书信,后多作为亲友间远方寄赠书信的代称。典出《汉书·苏武传》:汉苏武出使匈奴被拘,汉昭帝遣使求之,匈奴诡称苏武已死,使者谓单于,言天子于上林苑射雁,得雁足所系帛书,知苏武在某泽中,单于只得放苏武归汉,后世遂以此为书信的代称。
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分類:书信有雁
《AI词典》:雁字  拼音:yàn zì
1. 雁群飞行时排列成的“人”字形或“一”字形队列。
2. 代指书信。因古代有“雁足传书”的典故,遂以雁字借指传递的书信。
3. 指成行的雁鸟。
4. 比喻排列如雁行的人或事物,如队列、字迹、楼宇等。
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《國語辭典》:雁字  拼音:yàn zì
雁群飞行天空时,排列如一或人等字形。宋。苏轼〈虚飘飘诗。序〉:「元祐间,山谷作虚飘飘,盖乐府之馀,当时诸公皆有和篇。黄鲁直原作诗云:『虚飘飘,花飞不到地,……蜃楼百尺横沧海,雁字一行书绛霄。』」
《AI词典》:雁封  拼音:yàn fēng
雁封:指书信。典出“雁足传书”的典故,后因以“雁封”代称书信。
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《AI词典》:雁帛  拼音:yàn bó
书信的代称。典出《汉书·苏武传》:苏武出使匈奴被扣留,牧羊北海多年,汉使谎称汉昭帝射雁,雁足系有帛书,言明苏武所在之地,苏武始得归汉。后因以“雁帛”指代书信。
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《國語辭典》:雁帛  拼音:yàn bó
系帛于雁足以传书。汉苏武等出使匈奴,为匈奴所羁留;其后汉使复至匈奴,常惠夜见使者,教他对单于说道,天子射上林中,见帛系雁足,言武等在某泽中,苏武遂得救回国。见《汉书。卷五四。苏建传》。后以比喻书信。《幼学琼林。卷四。文事类》:「雁帛鸾笺通称简札。」也称为「雁书」。
分類:通讯书信
《AI词典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
【雁足书】指传递的书信,后多作为亲友间远方寄赠书信的代称。典出《汉书·苏武传》:汉苏武出使匈奴被拘,汉昭帝遣使求之,匈奴诡称苏武已死,使者谓单于,言天子于上林苑射雁,得雁足所系帛书,知苏武在某泽中,单于只得放苏武归汉,后世遂以此为书信的代称。
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分類:书信有雁
《AI词典》:雁书(雁書)  拼音:yàn shū
指书信。典出《汉书·苏武传》中鸿雁传书的故事,后世遂以“雁书”作为书信的代称。
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《國語辭典》:雁书(雁書)  拼音:yàn shū
比喻书信。参见「雁帛」条。南朝梁。刘孝威怨诗〉:「雁书犹未返,角马无归年。」唐。李白 送友人游梅湖诗:「莫惜一雁书,音尘坐胡越。」
分類:书信
《AI词典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
【雁足书】指传递的书信,后多作为亲友间远方寄赠书信的代称。典出《汉书·苏武传》:汉苏武出使匈奴被拘,汉昭帝遣使求之,匈奴诡称苏武已死,使者谓单于,言天子于上林苑射雁,得雁足所系帛书,知苏武在某泽中,单于只得放苏武归汉,后世遂以此为书信的代称。
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分類:书信有雁
《AI词典》:雁足  拼音:yàn zú
指书信。典出《汉书·苏武传》中苏武借雁足系帛书传递消息的典故,后世遂以“雁足”作为书信的代称。
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《國語辭典》:雁足  拼音:yàn zú
比喻书信。参见「雁帛」条。南朝梁。王僧孺咏捣衣〉诗:「尺素在鱼肠,寸心凭雁足。」唐。杜光廷〈纪道德赋〉:「雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。」
分類:书信
《AI词典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
【雁足书】指传递的书信,后多作为亲友间远方寄赠书信的代称。典出《汉书·苏武传》:汉苏武出使匈奴被拘,汉昭帝遣使求之,匈奴诡称苏武已死,使者谓单于,言天子于上林苑射雁,得雁足所系帛书,知苏武在某泽中,单于只得放苏武归汉,后世遂以此为书信的代称。
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分類:书信有雁
《國語辭典》:雁足传书(雁足傳書)  拼音:yàn zú chuán shū
汉苏武出使匈奴国而遭拘留于北海,相传其托雁带书信传递至朝廷。见《汉书。卷五四。李广苏建传。苏建》。后比喻互相联络,音信不断。如:「他们虽然已多年未见面,但总会不定期的雁足传书,互报平安。」
《AI词典》:鸿雁(鴻鴈)  拼音:hóng yàn
1. 鸟名。属鸭科雁属的大型水鸟,羽毛灰褐色,颈长嘴宽,群居水边以植物为食,飞行时常列成整齐队列。
2. 代指书信。因古代传说鸿雁能传递书信,遂衍生“鸿雁传书”的典故,成为书信的常用代称。
3. 代指信使。即传递书信、消息的使者,由“鸿雁传书”的意象引申而来。
4. 古代婚礼聘礼之一,后亦指代婚姻、聘娶之事。古人认为鸿雁忠贞不二,纳征(送聘礼)时用雁,象征婚姻的忠诚与稳固。
5. 比喻志向高远、才德不凡的人。以鸿雁高飞天际的特性,寄寓壮志凌云、卓然出众的意象。
6. 喻指离散的亲友或漂泊无依的流民。因鸿雁迁徙时偶有失群个体,常被用来寄托对离散者的思念,或指代辗转漂泊、无所归依的人。
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《國語辭典》:鸿雁(鴻雁)  拼音:hóng yàn
动物名。一种群居水边的候鸟。羽毛呈紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。食植物种子、虫、鱼以维生。也称为「大雁」。
《國語辭典》:鸿雁(鴻鴈)  拼音:hóng yàn
1.即鸿雁,一种群居水边的候鸟。《孟子。梁惠王上》:「王立于沼上,顾鸿雁、麋鹿。」南朝宋。颜延之归鸿〉诗:「万有皆同春,鸿雁独辞归。」俗称为「大雁」。
2.《诗经。小雅》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「鸿雁,美宣王也。」或以为流民喜得安定之所而作之诗。首章二句为:「鸿雁于飞,肃肃其羽。」因以为篇名。
《AI词典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
【雁足书】指传递的书信,后多作为亲友间远方寄赠书信的代称。典出《汉书·苏武传》:汉苏武出使匈奴被拘,汉昭帝遣使求之,匈奴诡称苏武已死,使者谓单于,言天子于上林苑射雁,得雁足所系帛书,知苏武在某泽中,单于只得放苏武归汉,后世遂以此为书信的代称。
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分類:书信有雁
《AI词典》:鸿雁行(鴻雁行)  拼音:hóng yàn háng
比喻兄弟。因鸿雁飞行有序,故常用来喻指兄弟间的排行或手足情谊。
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分類:兄弟出行
《AI词典》:失水鱼(失水魚)  拼音:shī shuǐ yú
【失水鱼】比喻失去凭借、处境窘迫濒临危亡的人或事物。语本《庄子·外物》中车辙鲋鱼求活的典故,后多用以借指身处绝境、亟需救助的对象。
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分類:水之困境
《AI词典》:斗水  拼音:dòu shuǐ
指少量的水,常比喻微薄的资助或供给。语本《庄子·外物》:“君岂有斗升之水而活我哉?”
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《AI词典》:东溟臣(東溟臣)  拼音:dōng míng chén
【东溟臣】唐代诗人李白的自称。李白常以大鹏自喻,东溟(东海)为大鹏发祥之地,故以此自称,寄寓其豪迈不羁的气概与对自由旷达境界的追求,相关表述见于其《大鹏赋》等作品。
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《AI词典》:枯鱼(枯魚)  拼音:kū yú
1. 干鱼。指经过干燥处理的鱼。语本《庄子·外物》:“吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。”
2. 比喻处于困境、濒临绝境的人。源自“枯鱼过河泣”的典故,后多以枯鱼喻指身陷绝境、亟待救助的人。
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《國語辭典》:枯鱼(枯魚)  拼音:kū yú
乾鱼。《韩非子。外储说左下》:「枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饥色。」《文选。应璩。百一诗》:「田家无所有,酌醴焚枯鱼。」
《AI词典》:枯鱼之肆(枯魚之肆)  拼音:kū yú zhī sì
原指卖干鱼的店铺,后多比喻身处绝境或无法挽救的困顿境地。语本《庄子·外物》:“吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!”
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《國語辭典》:枯鱼之肆(枯魚之肆)  拼音:kū yú zhī sì
卖乾鱼的市场。《庄子。外物》:「吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。」比喻处于困境。唐。元稹《莺莺传〉:「若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣!」
分類:困境绝境
《AI词典》:枯鳞(枯鱗)  拼音:kū lín
指干鱼,常用来比喻处于困境、濒临绝境的人或事物。
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分類:困境
《AI词典》:涸辙(涸轍)  拼音:hé zhé
1. 干涸的车辙。
2. 比喻穷困窘迫的处境。常由“涸辙之鲋”的典故引申而来,多用来指代陷入困境的状态。
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《AI词典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé zhé zhī fù
【涸辙之鲋】干涸车辙中的鲫鱼。比喻处于困境、亟待援救的人或物。典出《庄子·外物》中庄周讲述的车辙里的鲋鱼求水救急的故事。
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《國語辭典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé chè zhī fù
辙,车轮辗地所留下的痕迹。鲋,鲫鱼。在乾枯车辙中的鲫鱼所需要的只是斗升的水,如果拖延时间远去西江取水,则不过是空口白话,无法解决问题。典出《庄子。外物》。后比喻陷处困境,急需救援的人或物。宋。苏轼 乞开杭州西湖状:「若一旦堙塞,使蛟龙鱼鳖,同为涸辙之鲋,臣子坐观,亦何心哉?」也作「涸辙枯鱼」、「涸辙穷鳞」、「涸辙穷鱼」、「涸辙之枯」、「涸辙之鱼」。
分類:鲋鱼
《AI词典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé zhé zhī fù
【涸辙之鲋】干涸车辙中的鲫鱼。比喻处于困境、亟待援救的人或物。典出《庄子·外物》中庄周讲述的车辙里的鲋鱼求水救急的故事。
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《國語辭典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé chè zhī fù
辙,车轮辗地所留下的痕迹。鲋,鲫鱼。在乾枯车辙中的鲫鱼所需要的只是斗升的水,如果拖延时间远去西江取水,则不过是空口白话,无法解决问题。典出《庄子。外物》。后比喻陷处困境,急需救援的人或物。宋。苏轼 乞开杭州西湖状:「若一旦堙塞,使蛟龙鱼鳖,同为涸辙之鲋,臣子坐观,亦何心哉?」也作「涸辙枯鱼」、「涸辙穷鳞」、「涸辙穷鱼」、「涸辙之枯」、「涸辙之鱼」。
分類:鲋鱼
《AI词典》:涸辙鱼(涸轍魚)  拼音:hé zhé yú
即“涸辙之鲋”,指干涸车辙里的鱼。典出《庄子·外物》,后多用以比喻处于困境、亟待援救的人。
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《AI词典》:涸辙鲋(涸轍鮒)  拼音:hé zhé fù
语本《庄子·外物》,指干涸车辙中的鲫鱼,后多用来比喻处于困境、亟待救助的人。
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《AI词典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé zhé zhī fù
【涸辙之鲋】干涸车辙中的鲫鱼。比喻处于困境、亟待援救的人或物。典出《庄子·外物》中庄周讲述的车辙里的鲋鱼求水救急的故事。
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《國語辭典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé chè zhī fù
辙,车轮辗地所留下的痕迹。鲋,鲫鱼。在乾枯车辙中的鲫鱼所需要的只是斗升的水,如果拖延时间远去西江取水,则不过是空口白话,无法解决问题。典出《庄子。外物》。后比喻陷处困境,急需救援的人或物。宋。苏轼 乞开杭州西湖状:「若一旦堙塞,使蛟龙鱼鳖,同为涸辙之鲋,臣子坐观,亦何心哉?」也作「涸辙枯鱼」、「涸辙穷鳞」、「涸辙穷鱼」、「涸辙之枯」、「涸辙之鱼」。
分類:鲋鱼
《AI词典》:涸鱼(涸魚)  拼音:hé yú
涸鱼:指干涸车辙中的鱼,常用来比喻处于困境、亟待救助的人或事物。语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。”
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《AI词典》:涸辙鱼(涸轍魚)  拼音:hé zhé yú
即“涸辙之鲋”,指干涸车辙里的鱼。典出《庄子·外物》,后多用以比喻处于困境、亟待援救的人。
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《AI词典》:涸鲋(涸鮒)  拼音:hé fù
指干涸车辙中的鲫鱼,典出《庄子·外物》,后多比喻处于困境、亟待援救的人。
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《國語辭典》:涸鲋(涸鮒)  拼音:hé fù
比喻处于困境中急待救援的人。参见「涸辙之鲋」条。北周。庾信拟咏怀〉诗二七首之一:「涸鲋常思水,惊飞每失林。」
《AI词典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé zhé zhī fù
【涸辙之鲋】干涸车辙中的鲫鱼。比喻处于困境、亟待援救的人或物。典出《庄子·外物》中庄周讲述的车辙里的鲋鱼求水救急的故事。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé chè zhī fù
辙,车轮辗地所留下的痕迹。鲋,鲫鱼。在乾枯车辙中的鲫鱼所需要的只是斗升的水,如果拖延时间远去西江取水,则不过是空口白话,无法解决问题。典出《庄子。外物》。后比喻陷处困境,急需救援的人或物。宋。苏轼 乞开杭州西湖状:「若一旦堙塞,使蛟龙鱼鳖,同为涸辙之鲋,臣子坐观,亦何心哉?」也作「涸辙枯鱼」、「涸辙穷鳞」、「涸辙穷鱼」、「涸辙之枯」、「涸辙之鱼」。
分類:鲋鱼
《AI词典》:涸鳞(涸鱗)  拼音:hé lín
涸鳞:指干涸困境中的鱼,常比喻处于窘迫境地、亟待救助的人。典出《庄子·外物》“涸辙之鲋”的故事,后多用作自况求助之辞。
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《AI词典》:穷辙(窮轍)  拼音:qióng zhé
1. 干涸的车辙。典出《庄子·外物》中“涸辙之鲋”的故事,多用来比喻穷困窘迫的处境。
2. 车辙所达的尽头,指穷途末路,亦泛指走不通的途径。
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《AI词典》:穷鳞(窮鱗)  拼音:qióng lín
指困窘的鱼,多比喻身处困境、不得志的人。
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《AI词典》:肆鳞(肆鱗)  拼音:sì lín
指自由游弋的鱼。“鳞”代指鱼,“肆”谓纵恣游动。
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分類:放纵蛟龙
《AI词典》:卧辙(卧轍)  拼音:wò zhé
卧辙(亦作“卧轍”):古代挽留去职官吏的典故。典出《后汉书·侯霸传》,东汉侯霸任淮阳太守,政绩卓著,被征召入京时,当地百姓号哭遮道,甚至躺在车辙中阻止车辆前行,极力挽留他。后遂以“卧辙”代指百姓挽留深得民心的 departing 官吏,也用以称颂官吏治绩斐然、受民众爱戴。
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《AI词典》:辙鲋(轍鮒)  拼音:zhé fù
辙鲋(zhé fù):语出《庄子·外物》,指干涸车辙中的鲫鱼,后多用来比喻处于困境、急需救助的人。
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《國語辭典》:辙鲋(轍鮒)  拼音:chè fù
困在乾涸车辙中的鱼。典出《庄子。外物》。比喻身陷困境。唐。杜甫奉赠李八丈判官曛〉诗:「真成穷辙鲋,或似丧家狗。」
分類:鲋鱼
《國語辭典》:地下修文郎  拼音:dì xià xiū wén láng
晋苏韶死后,魂魄与兄弟相见,说颜渊、卜商在地下为修文郎。见《太平御览。卷八八三。鬼神部。鬼上》。后指早逝的文人。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》:「颜子渊、卜子商死为地下修文郎。」
《AI词典》:地下郎  拼音:dì xià láng
地下郎:“地下修文郎”的省称,指有才学而早逝的文人。语出唐杜甫《哭李常侍峄二首》之二:“一代风流尽,修文地下郎。”
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《AI词典》:地下修文  拼音:dì xià xiū wén
指有才学的文人早逝。典出晋王隐《晋书》(一说《拾遗记》),相传苏韶死后显灵,称自己在地下任修文郎之职,后遂以“地下修文”作为文人早亡的代称。
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《國語辭典》:地下修文  拼音:dì xià xiū wén
比喻有才华的文人早死。参见「地下修文郎」条。唐。司空图 狂题诗一八首之九:「地下修文著作郎,生前饥处倒空墙。」唐。徐夤 伤前翰林杨左丞诗:「人间搦管穷苍颉,地上修文待卜商。」
《AI词典》:十上  拼音:shí shàng
指多次向君主上书建言,亦泛指多次求仕、求见而不得志。典出《战国策·秦策一》中苏秦“说秦王书十上而说不行”之事。
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分類:上书言事
《AI词典》:季子裘  拼音:jì zǐ qiú
典出《战国策·秦策一》:战国时苏秦(字季子)游说秦王未成,资用匮乏,黑貂裘衣破旧,落魄而归。后以此指代士人困顿失意、潦倒落魄的境遇。
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《AI词典》:敝裘  拼音:bì qiú
指破旧的皮衣,常借指贫寒困顿的境遇,多用于古典文学作品中。
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分類:破旧皮衣
《AI词典》:秦裘  拼音:qín qiú
指战国时苏秦游说秦王失败后所穿的破旧黑貂裘,后常用以比喻困顿失意、壮志未酬的境遇。
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分類:破旧皮衣
《AI词典》:裘敝金尽(裘敝金盡)  拼音:qiú bì jīn jìn
指皮衣穿破,钱财耗尽。比喻穷困潦倒,处境窘迫。语本《战国策·秦策一》:“(苏秦)说秦王书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。”
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《AI词典》:裘弊金尽(裘弊金盡)  拼音:qiú bì jīn jìn
裘弊金尽:皮衣穿破,钱财耗尽。形容人穷困潦倒、处境窘迫。语出《战国策·秦策一》:“说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。”
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《國語辭典》:裘弊金尽(裘弊金盡)  拼音:qiú bì jīn jìn
皮衣破败,钱财用尽。形容生活穷困窘迫。语本《战国策。秦策一》:「说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽。」如:「他因为生活奢侈,又加上投资失败,没多久就弄得裘弊金尽。」
《AI词典》:貂裘  拼音:diāo qiú
指用貂的毛皮制作的衣裘,质地华贵温暖,多为古代贵族、官宦所服用;古典文学中也常以其作为奢华生活、仕途顺遂或壮游行装的意象。
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《國語辭典》:貂裘  拼音:diāo qiú
用貂皮制成的裘衣。《儒林外史》第四二回:「那小戏子一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极新鲜的靠子,跑上场来。」
《AI词典》:黑裘  拼音:hēi qiú
黑裘:黑色的皮衣,多以貂、狐等兽皮制成。古代常为贫士或困厄失意者所着,后也可借指贫寒的境遇或贫寒之士。语出《战国策·秦策一》:“(苏秦)说秦王书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。”
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分類:貂皮
《AI词典》:回文(迴文)  拼音:huí wén
1. 修辞学辞格之一,指语句正读、反读均能通顺成义的文字形式,可适用于词语、句子乃至篇章,如回文联句“雾锁山头山锁雾”。
2. 特指回文诗,一种以回文为核心结构的诗体,正读、反读或辗转读皆可成诗,代表作有前秦苏蕙的《璇玑图》。
3. 织有回文诗的锦帛,亦称“回文锦”,源出苏蕙织锦寄夫的典故,后常作为夫妻相思赠答的文化符号。
4. 旧时指回复的公文或书信,多用于官府、士大夫之间往复应答的文书。
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《國語辭典》:回文  拼音:huí wén
1.反覆颠倒均能成诵的诗词。也作「回文」。
2.句子的上下两句,词汇相同而词序相反的修辞法。如老子第八十一章的「信言不美,美言不信」。
3.回覆的公文。《清平山堂话本。曹伯明错勘赃记》:「解曹伯明并赃物文卷,到府厅交割了,讨了回文自回。」
4.回族的文字。即现行维吾尔文字,用阿拉伯字母书写,自右而左横行,字母有二十八至四十个不等。
《AI词典》:回文锦(迴文錦)  拼音:huí wén jǐn
指寄寓情思的回文诗或织有回文诗的锦缎。典出前秦秦州刺史窦滔被徙流沙,其妻苏蕙织锦为《回文旋图诗》相赠,该诗共八百四十字,可循环往复诵读,词意凄惋,后遂以“回文锦”称此类饱含眷念之情的诗文或织锦。
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《國語辭典》:回文锦(迴文錦)  拼音:huí wén jǐn
织有回文诗的锦帛。南朝梁。萧绎 寒闺诗:「愿织回文锦,因君寄武威。」
分類:回文诗
《AI词典》:机中锦字(機中錦字)  拼音:jī zhōng jǐn zì
典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:前秦窦滔被流放,其妻苏蕙织锦为回文旋图诗以寄,词意凄婉。后因以“机中锦字”指妻子寄给远方丈夫的表达相思之情的书信,亦泛指饱含思念的诗文。
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《AI词典》:窦锦(竇錦)  拼音:dòu jǐn
1. 指前秦窦滔之妻苏蕙所织的回文璇玑图锦。据《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》载,苏蕙因丈夫窦滔被徙流沙,织锦为回文旋图诗以赠,词意凄婉。后多以“窦锦”代指寄赠亲人的书信或表达思念之情的信物。
2. 泛指织有回文诗的精美锦缎,亦引申指工艺精巧、纹饰华丽的织锦制品。
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《AI词典》:窦滔妇(竇滔婦)  拼音:dòu tāo fù
【窦滔妇】指前秦窦滔之妻苏蕙。窦滔获罪被徙流沙,苏蕙织锦作回文《璇玑图》诗寄赠,文辞精妙、情意深挚,后世遂以此称指苏蕙,亦常借喻才思卓绝、情深义重的女子。
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《AI词典》:织锦(織錦)  拼音:zhī jǐn
1. 指采用提花工艺织就的带有彩色花纹图案的精美丝织品,代表品类有蜀锦、云锦、宋锦等传统名锦。
2. 指织造织锦的传统手工技艺,多兼具实用性与艺术性,是非遗技艺的重要组成部分。
3. 比喻色彩绚丽、纹理繁复如织锦的自然或人造事物,如“夕阳下的滩涂恰似一幅天然织锦”。
4. 比喻辞藻华美、文采斐然的诗文篇章,如“其文如织锦,辞采斑斓动人”。
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《國語辭典》:织锦(織錦)  拼音:zhī jǐn
1.编织锦缎。汉。王充《论衡。程材》:「刺绣之师能缝帷裳,纳缕之工不能织锦。」唐。李白 乌夜啼诗:「机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。」
2.用丝、缎交织而成山水、花卉、人物等极精巧的艺术品。以杭州出产者最有名。
3.古人回文诗以锦织成,故称回文诗为「织锦」。《文选。江淹。别赋》:「织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。」
《AI词典》:织锦回文(織錦迴文)  拼音:zhī jǐn huí wén
1. 指前秦苏蕙为思念丈夫窦滔而织于锦缎上的回文诗图《璇玑图》,该图文字纵横反复皆可成诗,文辞凄切真挚。
2. 泛指回文诗,亦用以借指情意缠绵的诗文,或代指夫妇间的相思情愫。
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《國語辭典》:织锦回文(織錦迴文)  拼音:zhī jǐn huí wén
晋代窦滔妻苏蕙,因思念丈夫,将所作的回环反覆皆可读的回文诗织在锦锻上,寄给窦滔,以表深情。语本《晋书。卷九六。列女传。窦滔妻苏氏传》:「滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。」后比喻词句优美的佳作。元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「吟得句儿匀,念得字儿真,咏月新诗,煞强似织锦回文。」也作「回文织锦」。
《AI词典》:织锦回文(織錦迴文)  拼音:zhī jǐn huí wén
1. 指前秦苏蕙为思念丈夫窦滔而织于锦缎上的回文诗图《璇玑图》,该图文字纵横反复皆可成诗,文辞凄切真挚。
2. 泛指回文诗,亦用以借指情意缠绵的诗文,或代指夫妇间的相思情愫。
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《國語辭典》:织锦回文(織錦迴文)  拼音:zhī jǐn huí wén
晋代窦滔妻苏蕙,因思念丈夫,将所作的回环反覆皆可读的回文诗织在锦锻上,寄给窦滔,以表深情。语本《晋书。卷九六。列女传。窦滔妻苏氏传》:「滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。」后比喻词句优美的佳作。元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「吟得句儿匀,念得字儿真,咏月新诗,煞强似织锦回文。」也作「回文织锦」。
《AI词典》:锦字(錦字)  拼音:jǐn zì
1. 指妻寄夫的书信,也泛指表达情意的书信。典出前秦苏蕙织锦作回文诗寄赠被徙流沙的丈夫窦滔之事。
2. 喻指华美的文辞。
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《國語辭典》:锦字(錦字)  拼音:jǐn zì
织在锦上的字句。参见「璇玑图」条。后泛指妻子寄给丈夫的书信。唐。骆宾王艳情代郭氏答卢照邻〉诗:「锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。」唐。李白秋浦寄内〉诗:「开鱼得锦字,归问我何如?」亦指优美的诗句。唐。卢照邻 乐府杂诗序:「霜台有暇,文律动于京师,绣服无私,锦字飞于天下。」
分類:华美文辞
《AI词典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
锦字书:指妻子寄给丈夫的书信,后也泛指表达相思之情的书信。典出前秦窦滔被徙流沙,其妻苏蕙织锦为回文旋图诗以赠,词意凄婉,后世遂以此为典。
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《國語辭典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
织在锦上的文书。参见「璇玑图」条。后泛指妻子写给丈夫的书信。清。孔尚任《桃花扇》第二三出:「手帕儿包,头绳儿绕,抵过锦字书多少。」
《AI词典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
锦字书:指妻子寄给丈夫的书信,后也泛指表达相思之情的书信。典出前秦窦滔被徙流沙,其妻苏蕙织锦为回文旋图诗以赠,词意凄婉,后世遂以此为典。
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《國語辭典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
织在锦上的文书。参见「璇玑图」条。后泛指妻子写给丈夫的书信。清。孔尚任《桃花扇》第二三出:「手帕儿包,头绳儿绕,抵过锦字书多少。」
《AI词典》:锦书(錦書)  拼音:jǐn shū
1. 泛指书信,尤指亲友、恋人之间饱含深情的往来书信。古代曾以锦帛书写书信,后沿用此称,如李清照《一剪梅》:“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。”
2. 指华美的官方文书,多用以称帝王的诏令、朝廷的重要奏章等。
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《國語辭典》:锦书(錦書)  拼音:jǐn shū
本指织在锦缎上的文句。参见「璇玑图」条。后泛指华丽的书信。唐。王勃七夕赋〉:「上元锦书传宝字,王母琼箱荐金约。」宋。陆游钗头凤。红酥手〉词:「山盟虽在,锦书难托。」
分類:华美文书
《AI词典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
锦字书:指妻子寄给丈夫的书信,后也泛指表达相思之情的书信。典出前秦窦滔被徙流沙,其妻苏蕙织锦为回文旋图诗以赠,词意凄婉,后世遂以此为典。
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《國語辭典》:锦字书(錦字書)  拼音:jǐn zì shū
织在锦上的文书。参见「璇玑图」条。后泛指妻子写给丈夫的书信。清。孔尚任《桃花扇》第二三出:「手帕儿包,头绳儿绕,抵过锦字书多少。」
《AI词典》:桂玉  拼音:guì yù
1. 比喻昂贵的柴米等生活必需品。典出《战国策·楚策三》“楚国之食贵于玉,薪贵于桂”,后多用来形容生活费用高昂,如“长安桂玉高”。
2. 指桂树与玉,比喻高洁的才德或美好品质。因桂芳香、玉温润,均为古人推崇的珍贵之物,常用来称颂人品德高洁、才华出众。
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《AI词典》:桂玉之地  拼音:guì yù zhī dì
义项
1. 指物价昂贵、生活费用高昂的地方,旧时常用来指代京城等繁华且消费成本高的区域。语本《战国策·楚策三》“楚国之食贵于玉,薪贵于桂”,后以“桂玉之地”代称这类生活开销巨大的处所。
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分類:京师
《AI词典》:桂薪玉粒  拼音:guì xīn yù lì
桂薪玉粒:桂指桂木,玉指美玉。柴禾像桂木般昂贵,粮食像美玉般珍贵。形容物价极高,生活极度艰难。语本《战国策·楚策三》“楚国之食贵于玉,薪贵于桂”。
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分類:柴米昂贵
《AI词典》:炊玉  拼音:chuī yù
炊玉:因米白如玉,故以之称煮白米饭;也比喻物价昂贵、生活困窘。如宋苏轼《和蔡准郎中见邀游西湖》之一“船尾炊玉香浮浮”(实指白米饭),唐黄滔《书事》诗“中宵炊玉桂,晨起曝金龟”(比喻物价高昂)。
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《AI词典》:炊桂  拼音:chuī guì
比喻物价昂贵,生活艰难。典出《战国策·楚策三》“楚国之食贵于玉,薪贵于桂”,后以“炊桂”形容柴米昂贵,民生困苦。
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《國語辭典》:炊桂  拼音:chuī guì
柴少而难得,其贵重如桂。比喻物价昂贵,生活困难。《战国策。楚策三》:「楚国之食贵于玉,薪贵于桂,……今令臣食玉炊桂。」
《AI词典》:炊琼爇桂(炊瓊爇桂)  拼音:chuī qióng ruò guì
比喻物价昂贵,生活极其艰难。琼指美玉,爇指焚烧,桂指桂木,二者在古代均属珍贵之物,以之炊煮,极言生活成本之高昂。语出唐·林宽《献同年孔郎中》诗:“炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。”
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《AI词典》:炊桂  拼音:chuī guì
比喻物价昂贵,生活艰难。典出《战国策·楚策三》“楚国之食贵于玉,薪贵于桂”,后以“炊桂”形容柴米昂贵,民生困苦。
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《國語辭典》:炊桂  拼音:chuī guì
柴少而难得,其贵重如桂。比喻物价昂贵,生活困难。《战国策。楚策三》:「楚国之食贵于玉,薪贵于桂,……今令臣食玉炊桂。」
《AI词典》:玉桂  拼音:yù guì
1. 樟科常绿乔木肉桂的别名。树皮可入药,有温肾补阳、散寒止痛等功效,也可用作烹饪香料。
2. 对月桂的美称,常借指月宫,也可指代桂花,多见于古典诗文。
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《AI词典》:珠桂  拼音:zhū guì
“米珠薪桂”的略语,指物价昂贵,生活困窘。
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《AI词典》:米珠薪桂  拼音:mǐ zhū xīn guì
【米珠薪桂】米贵如珍珠,柴贵如桂木。形容物价极其昂贵,生活艰难。语本《战国策·楚策三》:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂。”
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《國語辭典》:米珠薪桂  拼音:mǐ zhū xīn guì
米如珍珠,柴如桂木。语本《战国策。楚策三》:「楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。」比喻物价昂贵。《喻世明言。卷五。穷马周遭际卖䭔媪》:「但长安乃米珠薪桂之地也,先生资釜既空,将何存立?」也作「薪桂米珠」。
《AI词典》:食玉炊桂  拼音:shí yù chuī guì
食玉炊桂:食品贵如玉石,燃料贵似桂木。形容物价极度昂贵,生活开销巨大,难以维持生计。语本《战国策·楚策三》:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。”
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《國語辭典》:食玉炊桂  拼音:shí yù chuī guì
食物比玉还珍贵,柴薪价钱比桂树更高。形容物价昂贵,生活艰难。《战国策。楚策三》:「楚国之食贵于玉,薪贵于桂;谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。」《陈书。卷六。后主本纪》:「岂以食玉炊桂,无因自达?将怀宝迷邦,咸思独善?」
《AI词典》:出一头(出一頭)  拼音:chū yī tóu
指超出众人,出人头地。
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分類:
《AI词典》:出一头地(出一頭地)  拼音:chū yī tóu dì
指才能、成就等超出众人,在同辈中拔尖出众。
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《AI词典》:春梦婆(春夢婆)  拼音:chūn mèng pó
相传苏轼被贬儋州时,偶遇一老妇人,称他昔日富贵不过一场春梦,当地人便称此老妇为“春梦婆”。后常用作典故,既可指感慨世事虚幻的人,也借喻虚幻无常的世事。
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《國語辭典》:春梦婆(春夢婆)  拼音:chūn mèng pó
苏轼贬官于昌化时,于田间遇一老妇,对东坡说:「内翰昔日富贵,一场春梦。」邻里便称此老妇为「春梦婆」。见宋。赵令畤《侯鲭录》卷七。后以春梦婆表示世事变化无常,虚幻不实。金。元好问 出都诗:「神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。」
《AI词典》:一场春梦(一場春夢)  拼音:yī cháng chūn mèng
一场春梦:本指春夜的梦境,后多用以比喻转瞬即逝的虚幻美好情境、愿望,或是曾经的繁华经历,如同春梦般易逝难留,终归空幻。
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《國語辭典》:一场春梦(一場春夢)  拼音:yī cháng chūn mèng
春梦,指春天虽易睡,而梦境亦容易醒。一场春梦指做了一个易醒的梦,比喻世事变幻,转眼成空。唐。卢廷让〈哭李郢端公〉诗:「诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。」《镜花缘》第一六回:「少不得又要在那名利场中努力一番。及至略略有点意思,不知不觉,却又年已古稀,冥官又来相邀。细细想去,仍是一场春梦。」
《AI词典》:刺股  拼音:cì gǔ
战国时苏秦游说秦王不成,归家发愤读书,困倦欲睡时便用锥子刺大腿以振奋精神,后以“刺股”形容刻苦攻读、勤奋向学。
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《國語辭典》:刺股  拼音:cì gǔ
战国时苏秦读书想打瞌睡时,就用锥子刺腿。见《战国策。秦策一》。后比喻发愤求学。《隋书。卷七五。儒林传。序》:「纵有学优入室,勤踰刺股,名高海内,擢第甲科,若命偶时来,未有望于青紫。」
《國語辭典》:苏秦刺股(蘇秦刺股)  拼音:sū qín cì gǔ
战国时苏秦未被秦王录用,回家受到家人冷落,因而发奋读书,打瞌睡时即用锥刺大腿,苦读多年有成。见《战国策。秦策一》。后以苏秦刺股比喻发愤苦读。《孤本元明杂剧。卓文君。第一折》:「笑煞我也苏秦刺股,叹煞我也孔子绝粮。」
《AI词典》:负郭(負郭)  拼音:fù guō
1. 靠近城郭;指近城之地或居住在近城的百姓。
2. 指近城的田产,多为肥沃良田,因近城便于灌溉、运输,属优质耕地。
3. 背倚城郭,形容居处或据点背靠城垣,可借城郭为屏障,地势稳固。
4. 引申为居近城之地,享有便利的生活、交游条件。
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《國語辭典》:负郭(負郭)  拼音:fù guō
靠近城郭。《史记。卷六九。苏秦传》:「且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!」
《AI词典》:负郭田(負郭田)  拼音:fù guō tián
负郭田:指靠近城郭的田地。这类田地因临近城镇,地势平坦、土壤肥沃,便于灌溉耕作且交通便利,在古代属优质良田,常为世人看重,《史记·苏秦列传》等古籍中均有相关记载。
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分類:近郊良田
《AI词典》:负郭田(負郭田)  拼音:fù guō tián
负郭田:指靠近城郭的田地。这类田地因临近城镇,地势平坦、土壤肥沃,便于灌溉耕作且交通便利,在古代属优质良田,常为世人看重,《史记·苏秦列传》等古籍中均有相关记载。
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分類:近郊良田
《AI词典》:负郭相君(負郭相君)  拼音:fù guō xiāng jūn
指战国时苏秦。他早年家境贫寒,后游说六国促成合纵联盟,佩六国相印,富贵还乡时曾感叹:“使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!”事见《史记·苏秦列传》,后世遂以此为典,也可泛指出身寒微而位至宰相的人。
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《AI词典》:二天  拼音:èr tiān
1. 数量词,指包含昼夜的完整两日。例:“给我二天时间,我一定把材料整理好。”
2. 特指次日,即紧随某一天之后的第二天。例:“开幕式在今日举行,二天将开展专题论坛。”
3. 方言(多见于西南官话),指将来、以后(侧重较远的时间跨度)。例:“二天我攒够钱,就带你去看大海。”
4. 泛指他日、改天,表不确定的未来另行约定时间。例:“今天实在太忙,二天再约你喝茶叙旧。”
5. 比喻两种截然不同的处境或境界。例:“经历这场磨难,他才发觉从前的安逸与如今的艰辛恍如二天。”
6. 传统宇宙观念与神话传说中,指天的第二层,为天界分层概念中的某一级。例:“相传二天之上住着司掌雨泽的神灵,专管人间旱涝。”
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《國語辭典》:二天  拼音:èr tiān
语出《后汉书。卷三一。苏章传》:「顺帝时,(章)迁冀州刺史,故人为清河太守,章行部案其奸臧,乃请太守设酒肴,陈平生之好甚欢,太守喜曰:『人皆有一天,我独有二天。』」后用以称恩人。为对帮助者的感恩之词。明。张景《飞丸记》第二五出:「这深恩何惭二天,待他年恩沾九天。」
《AI词典》:扶苏(扶蘇)  拼音:fú sū
1. 树木枝叶繁茂的样子,也指枝叶繁茂的树木。出自《诗·郑风·山有扶苏》:“山有扶苏,隰有荷华。”如后世文句中也常用以喻指生机盎然的林木。
2. 古代兵车上用作藩卫的盾。《周礼·夏官·司戈盾》“及舍,设藩盾,行则敛之”郑玄注:“藩盾,盾可以藩卫者,如今之扶苏与?”贾公彦疏进一步说明其为汉时车上设置的防护盾。
3. 秦始皇长子嬴扶苏。刚毅有远见,因劝谏秦始皇焚书坑儒,被派往上郡监军。秦始皇病逝后,遭赵高、李斯等人伪造诏书赐死。见《史记·秦始皇本纪》。
4. 复姓。据《通志·氏族四》《万姓统谱》记载,古代有扶苏氏,汉代有扶苏婴。
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《AI词典》:负书(負書)  拼音:fù shū
1. 背着书籍,指携带书籍出行、求学或游说。例:《战国策·秦策一》载苏秦早年负书游说诸侯,困顿而归。
2. 典故指神龟背负《洛书》,古代视为帝王受命、天下祥瑞的象征。语出《周易·系辞上》“河出图,洛出书,圣人则之”,后亦借指天命所归的吉兆。
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《AI词典》:画麒麟(畫麒麟)  拼音:huà qí lín
旧时民间绘制麒麟形象的活动或相关艺术作品,多承载“麒麟送子”的祥瑞寓意,主要用于祈求生育子嗣,也常作为吉祥纹饰应用于年画、器物、建筑构件等之上。
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《AI词典》:麒阁(麒閣)  拼音:qí gé
麒阁:即麒麟阁,汉代未央宫中的楼阁。汉宣帝时曾将霍光等十一位功臣的画像绘于阁上,以表彰其功绩。后多借指表彰功臣的处所,也可代指功臣的画像、名录。
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《AI词典》:麒麟阁(麒麟閣)  拼音:qí lín gé
麒麟阁:汉代未央宫中的阁名。汉宣帝甘露三年,画霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相等十一位功臣图像于阁上,以表彰其辅佐宣帝、安定汉室的功绩。后世常以“麒麟阁”代指表彰功臣的场所,或作为功臣获得至高荣誉的象征。
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《國語辭典》:麒麟阁(麒麟閣)  拼音:qí lín gé
汉初萧何所造的楼阁,或谓汉武帝获麒麟时所建。后宣帝图绘功臣霍光、苏武等十一人之像于阁上。故后泛指画有功臣图像的楼阁。唐。杜甫投赠哥舒开府翰二十韵〉:「今代麒麟阁,何人第一功?」也称为「麟台」、「麟阁」。
《AI词典》:麒麟殿  拼音:qí lín diàn
西汉建于未央宫中的宫殿。常为皇帝召见臣僚、设宴议事之所,史载汉哀帝曾在此置酒款待董贤等;后世诗文亦常以其代指帝王宫廷,或借关联麒麟阁表彰功臣的典故,咏叹功名勋业与君臣际遇。
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《AI词典》:麒麟画(麒麟畫)  拼音:qí lín huà
绘有麒麟的传统图画。麒麟为中国古代传说中的瑞兽,这类画作通常承载祥瑞祈福的寓意,常关联“麒麟送子”的文化意象,多用于室内装饰、礼仪场合或作为吉庆馈赠之物,寄托对平安顺遂、子嗣贤良的美好期许。
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《AI词典》:麒麟阁(麒麟閣)  拼音:qí lín gé
麒麟阁:汉代未央宫中的阁名。汉宣帝甘露三年,画霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相等十一位功臣图像于阁上,以表彰其辅佐宣帝、安定汉室的功绩。后世常以“麒麟阁”代指表彰功臣的场所,或作为功臣获得至高荣誉的象征。
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《國語辭典》:麒麟阁(麒麟閣)  拼音:qí lín gé
汉初萧何所造的楼阁,或谓汉武帝获麒麟时所建。后宣帝图绘功臣霍光、苏武等十一人之像于阁上。故后泛指画有功臣图像的楼阁。唐。杜甫投赠哥舒开府翰二十韵〉:「今代麒麟阁,何人第一功?」也称为「麟台」、「麟阁」。
《AI词典》:麒麟阁(麒麟閣)  拼音:qí lín gé
麒麟阁:汉代未央宫中的阁名。汉宣帝甘露三年,画霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相等十一位功臣图像于阁上,以表彰其辅佐宣帝、安定汉室的功绩。后世常以“麒麟阁”代指表彰功臣的场所,或作为功臣获得至高荣誉的象征。
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《國語辭典》:麒麟阁(麒麟閣)  拼音:qí lín gé
汉初萧何所造的楼阁,或谓汉武帝获麒麟时所建。后宣帝图绘功臣霍光、苏武等十一人之像于阁上。故后泛指画有功臣图像的楼阁。唐。杜甫投赠哥舒开府翰二十韵〉:「今代麒麟阁,何人第一功?」也称为「麟台」、「麟阁」。
《AI词典》:麟阁(麟閣)  拼音:lín gé
即麒麟阁,汉代阁名,汉宣帝时曾将霍光等十一位功臣画像供奉于此,后常代指表彰功臣的处所,也用作功臣勋名的象征。
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《國語辭典》:麟阁(麟閣)  拼音:lín gé
泛指画有功臣图像的楼阁。参见「麒麟阁」条。唐。李白 塞下曲六首之三:「功成画麟阁,独有霍嫖姚。」
《AI词典》:麟阁像(麟閣像)  拼音:lín gé xiàng
指西汉麒麟阁内所绘的功臣画像。汉宣帝时,为表彰辅佐朝政的有功之臣,将霍光、张安世等十一人的画像绘于麒麟阁,署其官爵姓名(唯霍光不署全名以显其功),后多用作称颂功臣、表彰功勋的典故。
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《AI词典》:麒麟阁(麒麟閣)  拼音:qí lín gé
麒麟阁:汉代未央宫中的阁名。汉宣帝甘露三年,画霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相等十一位功臣图像于阁上,以表彰其辅佐宣帝、安定汉室的功绩。后世常以“麒麟阁”代指表彰功臣的场所,或作为功臣获得至高荣誉的象征。
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《國語辭典》:麒麟阁(麒麟閣)  拼音:qí lín gé
汉初萧何所造的楼阁,或谓汉武帝获麒麟时所建。后宣帝图绘功臣霍光、苏武等十一人之像于阁上。故后泛指画有功臣图像的楼阁。唐。杜甫投赠哥舒开府翰二十韵〉:「今代麒麟阁,何人第一功?」也称为「麟台」、「麟阁」。
《AI词典》:鹿苑  拼音:lù yuàn
1. 饲养鹿的园囿,多为皇家或官宦设置,供观赏、狩猎之用。
2. 古苑名。在今山西省大同市北,北魏时期所建,是帝王游猎的场所。
3. 地名。在今江苏省张家港市(旧属常熟),当地以出产优质草席著称。
4. 佛教特指佛陀初转法轮的鹿野苑(古印度地名),后泛指佛教弘传佛法的胜地。
5. 泛指修行学道的处所,常指佛、道信徒修行的道场。
6. 比喻文人才子聚集的地方,以鹿苑荟萃鹿类类比人才汇聚的场景。
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《AI词典》:鹿野苑  拼音:lù yě yuàn
鹿野苑:古印度佛教圣地,亦称“仙人论处”“鹿园”,地处今印度北方邦瓦拉纳西以北。释迦牟尼成佛后,在此初次为五比丘讲说佛法(即佛教所称“初转法轮”),是佛教重要发祥地之一。
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《AI词典》:麋鹿游(麋鹿遊)  拼音:mí lù yóu
指繁华之地沦为荒墟,或象征国家败亡、宫苑荒废的凄凉景象。典出《史记·淮南衡山列传》:“臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’”,后以此语指代昔日盛景荒废的悲凉境况。
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《AI词典》:姑苏台(姑蘇臺)  拼音:gū sū tái
古迹名。又名姑胥台,故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上,为春秋时吴王夫差所建,规模宏丽,是其游宴享乐的场所。后世常以此作为苏州的代称,亦为文人墨客怀古咏吟的对象。
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《AI词典》:六印  拼音:liù yìn
1. 指战国时苏秦佩挂的六国相印。典出《史记·苏秦列传》,苏秦游说六国合纵抗秦,同时获佩六国相印,后以“六印”代指此六枚相印,也借指显赫的权势地位。
2. 泛指多枚官印,象征高官厚禄、权势煊赫。常用于形容人身居高位,手握重权。
3. 道教斋醮、符箓仪式中使用的六种印信。如道君印、天宝印等,各有特定宗教功用,多用于召神驱邪、祈福消灾。
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《AI词典》:佩印  拼音:pèi yìn
指古代官员佩戴印绶,后多借指担任官职、执掌职权。
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《國語辭典》:佩印  拼音:pèi yìn
将印章系佩在身上。如:「古人有佩印的习尚。」
《AI词典》:黄金印  拼音:huáng jīn yìn
黄金印:指黄金铸成的官印,古代多为高阶官员所佩,后常借指高官显爵或显赫的功名地位。
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