【佛学大辞典】
（术语）见苏嚩啰多条。

【佛学大辞典】
（术语）Sva%ha%，即苏波诃也。

【佛学大辞典】
（饮食）牛乳所制之油，或食或涂身。寄归传一曰：「苏油（Ghr!ta）乳酪，所在皆有。」又以苏摩那之花汁而作之香油。法华经法师功德品曰：「诸树华果宝及苏油香气。」

【佛学大辞典】
（人名）(参见：苏婆呼)

【佛学大辞典】
（术语）Sva%ha%，又作苏婆诃，娑婆诃，莎缚诃，萨婆诃，率缚诃，娑嚩贺，苏和诃，馺婆诃，馺皤诃，沙诃，娑诃，莎诃等。真言之结句也。仁王经仪轨下曰：「娑缚贺，此云成就义，亦云吉祥义，亦云圆寂义，亦云息灾增益义，亦云无住义。今依无住义，即是无住涅槃。依此无住涅槃尽未来际，利乐有情，无尽期故。」大日经疏四曰：「末句云莎诃，是惊觉义。以一切如来行菩萨道时同见如是义故，必定狮子吼发诚实言。我要当以此阿字门遍净无尽众生界，若我此誓不虚者，共有一切众生诵我诚言，不亏法则，则当如其所愿，皆充满之。我今以随如来三昧耶教说是真言，唯愿不违本誓，故令我道场具足严净，故言莎诃也。」又曰：「莎诃者，如僧羯磨竟，加忍更可印成句。若我所发诚言必定无谬，唯愿诸佛不越三昧耶故令所作圆满也。」同九曰：「莎诃是惊觉诸佛令作證明，亦忆念持义。」同十三曰：「娑诃是警发义也，以此真言警发诸佛，说此明时诸佛即惊发而起，加持行人也。」又曰：「娑嚩诃，娑嚩自也，诃是本也更问。」演密钞六曰：「梵语娑嚩（合二）诃，此云本誓，谓诸佛如来同一大誓故。」同七曰：「莎缚诃，是摄取义。」秘藏记本曰：「娑婆诃，究竟义，圆满义，惊觉义，成就义，散去义。」此五义如其次第表法界体性智等之五智也。究竟之义者，法界体性智也，是为方便究竟之极果故。圆满之义者，大圆镜智也，圆镜圆满其义同故。惊觉之义者，平等性智也，平等性智主修行之德，依三密之修行，惊觉已成之如来，又惊觉自己本有之菩提心故。成就义者，妙观察智也，妙观察智主成菩提之德故。散去义者，成所作智也，成所作智主入涅槃之德，若入涅槃则佛散失故。见秘藏记钞五。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：苏波诃)。

【佛学大辞典】
（术语）Su%tra，又作苏多罗，素呾缆，苏呾缆。旧称，修多罗，修妒路。译曰綖线。以通贯物而连缀之者。大日经五曰：「四种苏多罗。」同疏十五曰：「綖者，梵音名苏呾缆，是连持众德令其不散，故名綖也。」玄应音义二十三曰：「素怛缆，此译云线，旧言修多罗，或云修妒路，皆讹也。」【又】译曰经，契经，綖经。经典之通称也，经典连持文义而使不散，故寄喻而云素呾缆。经有綖之义，且以称圣贤之书为经，因此对翻。
【佛学常见辞汇】
又作苏多罗、素呾缆、修多罗、修妒路等，华译为綖线，又译作经、契经、綖经，是经典的通称。

【佛学大辞典】
（界名）Suya%ma，天名。(参见：夜摩)

【佛学大辞典】
（界名）Ya%ma，具曰须夜摩Suya%ma，苏夜摩。欲界六天中第三天名。旧曰燄天。译言时分，善分。以善知时分受五欲之乐故也。智度论九曰：「夜摩名善分天。」探玄记六曰：「夜摩者，若具云苏夜摩。苏者，此云善也。夜摩者，此云时也。」佛地论五曰：「夜摩天者，谓此天中随时受乐，故名时分。」俱舍光记八曰：「夜摩天，此云时分，谓彼天处时时多分称快乐。」【又】鬼官之总司曰夜摩。即阎摩也。夜摩，阎摩，梵语之转也。(参见：琰摩)
【佛学常见辞汇】
夜摩天，华译时分，为欲界六天中之第三天名。

【佛学大辞典】
（异类）Sunetra，夜叉名。译曰妙目。见大孔雀经中。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：苏啰多)

【佛学大辞典】
（杂语）Sujn^a%na，译曰妙智。见探玄记一。

【佛学大辞典】
（杂名）苏迷卢之略。山名。(参见：须弥)

【佛学大辞典】
（杂名）山名。(参见：须弥)

【佛学大辞典】
（佛名）Sus/a%nta，佛名。译曰妙息灾。见慧琳音义七。

【佛学大辞典】
（天名）(参见：苏利耶)