【介绍】： 清直隶丰润人，字赓虞。顺治四年进士。历官户部主事、员外郎、浙江提学佥事。校士勤明。努力采集明代典章事实，又得张岱、徐倬之助，成《明史纪事本末》。另有《筑益堂集》。

谷应泰，字赓虞，号霖苍，丰润人。顺治丁亥进士，历官浙江按察司佥事、提学道。有《筑益堂诗集》。

谷应泰（1620年—1690年），字赓虞，别号霖苍，直隶丰润（今河北唐山市丰润区）人，明末清初政治人物。博闻强记，顺治四年（1647年）进士，历官户部郎中。顺治十三年（1656年）提督浙江学政佥事，利用公余，延揽名士，于西湖畔设“谷霖仓著书处”，期间仿袁枢《通鉴纪事本末》之例，开始编写《明史纪事本末》，共八十卷，分列八十个专题。《明史纪事本末》大约告成于顺治十五年（1658年），较后来的《明史》早了八十多年出版。顺治十七年（1660年），谷应泰遭到御史黄文骥弹劾，指斥书中有违碍之处。经朝廷查阅，书中尚无不妥之处。不久被迫离开官场，晚年行事低调，不再参与修史。另著有《筑益堂集》、《明史纪事本末补遗》等。

【生卒】：1620—1691 【介绍】： 明末清初直隶真定人，字玉立，一字苍岩，号棠村。明崇祯十六年进士。顺治元年归清，授编修，官至户部尚书、保和殿大学士。有《蕉林文集》、《棠村词》、《棠村随笔》。

梁清标，字玉立，一字苍岩，号棠村，正定人。明崇祯癸未进士，改庶吉士。入国朝，官至保和殿大学士。有《蕉林集》。

梁清标(1620-1691) 字玉立，号棠村，又号蕉林、苍岩，斋号秋碧堂。直隶真定(河北正定)人。明崇祯十六年(1643)进士。选庶吉士。入清，授编修，历官侍读学士，詹事，秘书院学士，礼部、吏部侍郎，兵部、礼部、刑部、户部尚书，保和殿大学士。贵为一品大臣而风雅好文，其诗妙于秀艳中特露警拔，其词风流秀丽，虽极浓艳之作亦无绮罗香泽之态，负一时之名，又以富于书画收藏著称。有《蕉林诗集》。词集名《棠村词》。

字玉立，直隶真定人。崇祯癸未进士，国朝官至大学士。著有《蕉林诗集》。

梁清标（1620年—1691年），字玉立，号棠村，又号苍岩子、蕉林居士。斋号秋碧堂，直隶真定府真定县人（今河北省正定县）人，明末清初政治人物。崇祯末中进士，明亡降清，授翰林院编修，累擢户部尚书。康熙二十三年（1684年）官至保和殿大学士。著有《棠村奏草》、《棠村随笔》、著《蕉林诗集》等。梁清标同辈兄弟梁清宽、梁清远皆于科甲折桂，人称“三梁”。崇祯十五年（1642年）壬午科顺天乡试举人，崇祯十六年（1643年）联捷进士，改庶吉士。清朝顺治元年，再任庶吉士。顺治六年，担任内翰林弘文院编修。顺治九年，升内翰林国史院侍讲学士、武会试主考官。顺治十年，担任詹事府詹事，兼内翰林秘书院侍读学士、内翰林秘书院学士。同年，改礼部右侍郎兼内翰林秘书院学士。顺治十一年，任吏部右侍郎兼内翰林秘书院学士。次年改吏部左侍郎。顺治十三年，升任兵部尚书，钦命赈济顺天府属大兴等处。康熙五年，改任礼部尚书，并于次年担任会试正考官。康熙十年，改任刑部尚书；次年再改户部尚书。康熙二十七年，担任保和殿大学士。梁清标工书法，精鉴赏，收藏甲于海内，有阎立本《步辇图》卷、周昉《簪花仕女图》、荆浩《匡庐图》、顾闳中《韩熙载夜宴图》卷、范宽《雪景寒林图》、陆机《平复帖》、赵孟頫《黄庭经》和《鹊华秋色图》。鉴藏章有“河北棠村”、“苍岩子梁清标玉立氏印章”、“蕉林”、“观其大略”等。梁清标还从所藏法书中精心选出11种，上自《平复帖》，下至《黄庭经》，撰成《秋碧堂法帖》。梁清标死后，其藏品就开始大量流出。梁清标之孙梁彬引疾归田后，“资用屡空”，家道中衰，这些藏品后来大部分进入清内府，收入乾隆时期编纂的《石渠宝笈》。

【生卒】：1620—1664 【介绍】： 明浙江鄞县人，字玄著，号苍水。崇祯十五年举人。南明弘光元年，首先响应同郡钱肃乐号召，参加义师，迎鲁王监国。隆武帝在福建自立，颁诏浙东，煌言自充报使赴闽，欲团结抗清。鲁监国二年，加右佥都御史，监张名振军至崇明。大风覆舟，脱归，结寨于上虞平冈。旋加兵部右侍郎。六年，与名振从鲁监国入闽。永历八年，会名振军入长江，遥祭明孝陵。名振死，煌言统其军。十二年，与郑成功率舟师北上，遇台风，泊舟山。次年，大举入长江，破镇江，至江宁城下。煌言以一军由芜湖进取徽州、宁国一带，克二十四县。闻成功以轻敌兵溃之讯，乃由徽州经浙江山地至天台。永历帝死后，知事不可为。散军居南田悬岙岛。康熙三年，被清军所获，至杭州遇害。葬南屏山阴。有《张苍水集》。

张煌言(1620-1664) 字玄著，号苍水。浙江鄞县人。南明弘光朝覆亡后，与同郡钱肃乐等奉鲁王监国，进兵部侍郎。鲁王败，入闽依郑成功。南明桂王立，擢兵部尚书。与郑成功大举入江，自督一师下皖地二十余城。郑成功失利退海上，遂成孤军。清康熙三年(1664)，知事不可为，遂遣散部曲，退居悬岙岛，被执不屈，就义于市。乾隆谥忠烈。其诗古文辞，才笔横溢，藻采缤纷，昌明而宏伟，赡博而英多。亦工词，风格高抗，孤忠自托。有《张苍水集》，词在集中。

昔欧阳公「五代史」不为韩通立传，君子病之。然天下后世，莫不知周有韩矘目。清修「明史」、号称详备；虽甬上四烈妇亦为之列传，而独于苍水先生遗之，史臣之不职也。然天下后世，莫不知明有张苍水。 苍水先生，书生也。当明亡时，不过一举子耳；乃胆薪弥厉、毡雪自甘，义帜纵横凡二十载。其言曰：『所争者天经地义，所图者国恤家仇，所期待者豪杰事功、圣贤学问』。呜呼！汉之武侯，足以拟之。顾其行谊虽不录于「明史」，而见诸私家箸述者美矣、备矣；独于世德之所自，犹付阙如。寿镛窃不自揆，既得先生遗集于其族裔张世伦所谓海滨遗老高允权本者，殆其侍卒史丙所藏者欤！爰依岁月，重为编次。更稽诸谱乘，得清池张氏「世德录」，复详考其世系。盖自宋文节公知白六世孙自然老人绍宗箸有「自然斋杂言」，以惩五戒、循五美垂训。又三传至伯祥，以「雍睦」名其堂；是为先生六世祖锡之从子。而先生之曾祖尹忠实作「世德录」者，又二传至两如，为人严毅正直。当先生绝裾去，自慰曰：『不负生平读书也』。张氏于有明三百年中，以自然老人开其始、以苍水先生保其终，岂偶然哉！因而叹夫官家之记载，不如谱牒之流传。今苍水后人虽无可考，而雍睦堂子孙实能宝其遗文、修其家乘；寿镛以疏族，犹得补阙拾遗，岂不重可贵欤！ 抑闻之：先生好士，士多归之。有叶振名者，时所称「叶六腐气」也。先生欲作「陶潜论」以斥逍遥泉石者，振名曰：『人心胥溺，幸二、三遗民高尚其事，留此面目』。先生乃止。罗子木者，佐先生开屯南田。既被执，先生与赵廷臣语次往复，子木抗声曰：『先后死耳，何必与若辈絮语』！先生初欲绝食，子木笑曰：『大丈夫死忠，任其处置可也』。二人固奇士，然先生舍命从善亦可见矣。寿镛既编先生遗集，惜「明史」之无传，遂取其荦荦大者补之，更叙其得书之由来，先生之风与「雍睦」之泽并千古矣！ 民国二十三年一月，后学张寿镛序。

于戏！此予槎上作也。昔之乘槎者，或为客星而直犯牛斗，或入女宿而得支机；故至今羡为胜事。予独不然。浮踪浪迹，当凄霰严霜，不得已而栖托灵槎；笔墨所及，都成冰声。则是槎也，非贯月也、亦非挂星也。而兹集所存，又皆晚节所依；于是以「冰槎」名。嗟呼！水泽腹坚矣、天根尽见矣，乃从凌云千丈间而欲论列古今、辨正华夏，不失君臣、父子、朋友之义，不其难矣哉！异日者，东风解冻，尚有相见此槎中人而兴叹者否？ 岁在壬寅菊月朔，张煌言自识。 寿镛谨案：海滨遗老高先生允权跋，以「奇零草」乃公所自定；而「采薇集」乃释兵后作，公自注『起甲辰六月』，而七月被执矣，独未及「冰槎集」。顾先生自作「引言」既在壬寅菊月朔，则凡以后之文，皆非先生作「引言」时所编之文也。今通行各本，类皆羼杂；则仍宜依据最初之本。寿镛得先生文集于其后人张世纶者，即与「奇零草」同一笔墨录副者也；盖亦「高本」也。今依之编年，略参黄氏本（即章刻本），始辛卯、终壬寅九月；然仍非真面目也，得其似而已。

余自舞象，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，每以为戒，遂辍笔不谈；然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广；往来赠答，岁久成箧。会国难频仍，余倡大义于江东，敹甲敿干，凡从前雕虫之技，散亡略尽矣。于是出筹军旅、入典制诰，尚得于余閒吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什与疏草代言，一切皆付之兵燹中；是诚笔墨之不幸也！余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家、悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提槊北伐，慷慨长歌；或避虏南征，寂寥低唱。即当风雨飘摇、波涛震荡，愈能令孤臣恋主、游子怀亲！岂曰亡国之音，庶几哀世之意。乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣；戊子秋，移节于山，而丁亥所作亡矣；庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。然残编断简，什存三、四。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗；何笔墨不幸一至于此哉！嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申昌国再陷，而亡什之三；戊戌又覆舟于羊山，而亡什之七。己亥长江之役，同仇兵熸，余以间行得归；凡留供覆瓿者，尽同石头书邮：始知文字亦有阳九之厄也！ 年来叹天步之未夷、虑河清之难俟。思借声诗，以代年谱；遂索友朋所录、宾从所钞次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首；不过如全鼎一脔耳。独从前乐府歌行不可复考，故所订几若广陵散。嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺；既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至名为诗史；陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙；宋室既亡，郑所南尚以铁匣投史眢井中，至三百年而后出：夫亦其志可哀、其精诚可念也已！然则何以名「奇零草」？是帙零落凋亡，已非全豹；譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。 永历十六年（岁在壬寅）端阳后五日，张煌言自识。 寿镛谨案：先生之诗，诗史也。一再散亡，仅存者此耳。顾「奇零草」为先生手订，时在壬寅端阳后五日；凡在是年是月是日以前始得入之，乃见真面目。而拾残剩于散亡之余，当以最初之本为依据；虽全谢山亦后定者也。今寿镛幸得海滨遗老高先生允权录本于先生后人，先生诗文略备。谨依其所注年岁，分年编定，不复分体；更参校张丈让三谓「得钞本于黄东井后人，徐闇公孚远各印朱色烂然、尚是永历间旧帙、余杭章太炎据以付印者」为之互勘，次其后先。以丁亥「閒居」为始、壬寅「北回示将吏」为终，以复先生手编「奇零草」之旧。寿镛谫陋，譬诸画家力求神象之肖，而能肖与否，惟力是视；倘更得画工润色之，使褒鄂皆真，尤所望也！

秦广之(1622-1693)，字公广，号苍华。清无锡人。端敏公六世孙。十八年(1661)进士。著有《公广真稿》。

未详。

常岫，字苍林，别号懦翁，又称松阿樵者。姓郑。其先本浙之黄岩人。生京师。十五岁薙染于大千佛寺，为法华老人之孙。性沉静，喜读书，与人交，无贵贱，皆敬礼之。所居堂前有古松数株，吟咏其下，翛然自得，如是者三十年。徙上房山之邃园，再迁良乡弘恩寺。慕永嘉天台诸山水，思归老于浙。高澹人詹事，居平湖，得冯氏旧圃，为北墅。割其中一区招之驻锡，名曰箨薮。以戊辰八月入园，己巳七月示寂。其诗高简冲澹，有郊岛遗风。居千佛寺，有《祖华堂集》、《听涛稿》、《寒涛阁稿》、《墨香幢集》、《遂清堂集》。住大房六聘山，有《邃园稿》、《东峰兰若集》。寓良乡弘恩寺，有《复古堂稿》。今仅选其箨薮诗之一二焉。

释常岫，字苍林，一号松阿。姓巴氏，黄岩人。少习经史，颇能属文，尝为人手书尺素，词足达意，遂交誉之。因读内典，契心空门，归依印空长老，为之剃度千佛寺。从大演义公，习梵教。年二十，于广济受玉光大师规律毕，即参游五台、南海诸名胜。已而栖隐上方五载，忽焉南旋，结小庐于越溪，遂寂。其间著有《松阿集》。弟子迎其骨，塔于六聘北隅。乾隆丁巳四月，傅雯为之铭，文词修絜，详具《山志》。

【介绍】： 清江苏华亭人，字苍水，号樗亭。董含弟。顺治十七年举人。康熙十八年举博学鸿词，未中。诗文与含齐名，时称“二董”。著有《樗亭集》、《浮湘集》、《度岭集》。

董俞，字苍水，华亭人。顺治庚子举人，有《浮湘》、《度岭》诸集。

字苍水，江南华亭人。顺治庚子举人。有《浮湘》、《度岭》诸稿。○康熙初，江南奏销案起，绅士同日除名者万馀人，苍水与其列。于是弃举子业，专心风雅正变，天欲使之为诗人也。

忆庚子冬，樗亭兄弟公车入燕，握手而邸舍，不减故乡之乐。明春，阆石得隽，拟首唱第一，而胪传时忽以他卷易之，樗亭归而益自修砥，博涉风骚，逖览经史，所著诗、古文，亦几于等身矣。偶以馀暇，工为小词，无不抉体《花间》，夺胎《兰畹》。对清樽而惆怅，拾红豆以缠绵，悦于魄而动于魂。古人之言，岂欺我哉。吾党之词，见称于海内者，陈李前驱，辕文骖驾，俱已玉树长埋，宿草可悼矣。尚木清华，莼僧香丽，而或乘五马以徙鳄鱼，投三杼而栖白燕，近制寥寥，未易多得也。今子璧峡文子山丽冲皆有专稿，为艺林脍炙，独樗亭之词出，而同人退舍，莫与颉颃，由其神力震荡，足以推到智勇，开拓心胸耳。客冬浪游还里，时樗亭以长歌见赠，烂若披锦，而余放废衰颓，江郎之管，梦中为人攫去，忽忽未酬，深抱愧怍。偶过邗沟，见无言新梓《玉凫词》，读之块绝。烛跋未眠，浇以大白，因剪灯书之，并藉手以复樗亭。

字苍水，号樗亭，华亭孝廉。有浮湘度岭集。

安兴孝，字叔先，号苍崖，孟公季弟，清无锡人，著《苍崖诗稿》。

【介绍】： 清江苏无锡人，字益公，号苍涵。诸生。工山水花鸟，善书。有《罨画楼集》。

安璿，字孟公，号洁园，无锡人。有《罨画楼集》。

包熙，字苍润，号改斋，少有神童之目，年十三补增生，工诗，力学，著有《唾馀草》，

苍霞际者，亦云岭僧也。禅经之馀，游心书画。著有《读画楼诗》一卷，中有《过萝青庵》：“山行不觉远，忽到白云窠。径曲依松转，泉高上屋过。花薰人欲醉，鸟学梵相和。何日烟瓢挂，餐松衣薜萝。”又自题画《夕阳红叶图》：“山寒木落篱花白，水碧沙明竹叶青。曳杖不知何处去，夕阳影里一茅亭。”际与普职慎为同辑《云岭志》六卷，《听松阁》、《读画楼》两集均附刋。信寂于康照辛巳三月五日。

【介绍】： 清陕西三原人，字苍舒，号杜若。顺治副贡生。尝为郎廷极、梁化凤诸人客。考职授通判。有《春树草堂集》。

杜岕，字苍略，号些山，黄冈人。明诸生。有《些山集》。

杜绍凯，字苍略，黄冈人。

傅仲辰，字苍野，一字心孺，浙江山阴人。有《心孺诗钞》。