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《韵府拾遗 删韵》:苇关(苇关)
唐书地理志:安西于阗镇西五十里有苇关。
《国语辞典》:苇戟桃杖(苇戟桃杖)  拼音:wěi jǐ táo zhàng
古代用来驱邪或驱除疫疾的东西。
《骈字类编》:苇类(苇类)
尔雅:葭,华蒹,薕葭,芦菼薍。疏:葭,一名华蒹,一名薕葭,一名芦菼,一名薍。李巡曰:分别苇类之异名。
《骈字类编》:炭苇(炭苇)
汉书田延年传:先是茂陵富人焦氏、贾氏以数千万,阴积贮炭苇诸下里物。昭帝大行时,方上事暴起,用度未办,延年奏言:商贾或豫收方上不祥器物,冀其疾用,欲以求利,非民臣所当为,请没入县官。奏可。器。
《漢語大詞典》:桃弓苇戟(桃弓葦戟)
用桃木制的弓,芦苇做的戟。旧俗用以辟邪。 汉 焦赣 《易林·明夷之未济》:“桃弓苇戟,除残去恶,敌人执服。”
《漢語大詞典》:桃弓苇矢(桃弓葦矢)
桃竹制的弓,荻苇做的箭。旧俗用以辟邪。 晋 崔豹 古今注·舆服:“辟恶车, 秦 制也。桃弓苇矢,所以祓除不祥也。”参见“ 桃竹 ”。
分類:辟邪
《國語辭典》:桃竹  拼音:táo zhú
夹竹桃的别名。参见「夹竹桃」条。
《韵府拾遗 尾韵》:系苇(系苇)
荀子:南方有鸟。名蒙鸠。以羽为巢。而编之以发。系之苇苕。风至苕折卵破。注言人不知学问。亦犹系苇之危也。
《漢語大詞典》:朽苇(朽葦)
枯苇。
《国语辞典》:苇苕系巢(苇苕系巢)  拼音:wěi tiáo xì cháo
将鸟巢筑在芦苇上。语本《荀子。劝学》:「以羽为巢而编之以发,系之苇苕。」比喻处境极危险。
《国语辞典》:一苇渡江(一苇渡江)  拼音:yī wěi dù jiāng
南北朝时达摩至中国传扬佛法。梁武帝闻其名,迎入金陵,但观念不相契合,达摩悄然北上。途经北江,没有渡江的工具,遂将一束苇草置于江面,踏蹑而渡,至北嵩山少林寺面壁九年。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》:「达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。」
《国语辞典》:不上芦苇(不上芦苇)  拼音:bù shàng lú wěi
芦苇是编席的材料,用以代「席」。上不得席面,指不成材、叫人看不上眼。《醒世姻缘传》第五七回:「我把你这不识抬举不上芦苇的忘八羔子!你那老子挺了脚,你妈跟的人走了,我倒看拉不上,将了你来养活,你扯般不来,说我恶眉恶眼的!」
分类:芦苇材料
《国语辞典》:布衣苇带(布衣苇带)  拼音:bù yī wěi dài
平民百姓。参见「布衣韦带」条。《儒林外史》第八回:「公子好客,结多少硕彦名儒;相府开筵,常聚些布衣苇带。」
《漢語大詞典》:负芒披苇(負芒披葦)
犹言披荆斩棘。 清 陈梦雷 《解介士传》:“王有事於 越 , 敖 子弟出死力,负芒披苇,入海望潮,拨棹,蒙虎皮以冒锋鏑。”
《分类字锦》:萑苇竹萧(萑苇竹萧)
汉书晁错传萑苇竹萧草木蒙茏枝叶茂接此矛鋋之地也长戟二不当一
分类:偶字
《漢語大詞典》:黄茅白苇(黄茅白葦)
连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。 宋 苏轼 《答张文潜县丞书》:“ 王氏 欲以其学同天下,地之美者,同於生物,不同於所生。惟荒瘠斥卤之地,弥望皆黄茅白苇,此则 王氏 之同也。” 宋 陈亮 《送王仲德序》:“最后 章 蔡 诸人以 王氏 之説一之,而天下靡然,一望如黄茅白苇之连错矣。” 王闿运 《〈湘雨楼词〉序》:“然观其所选,汗漫如黄茅白苇,其所作乃如嚼蜡。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》:“后生小子,目不见先正之典型,耳不闻大雅之绪论,氓之蚩蚩,惟捫盘逐臭者是听;而黄茅白苇之诗派,遂遍天下矣。”