交芦
【佛学大辞典】
（譬喻）又曰束芦。交叉三干之芦而立者。以譬互为因果之法。楞严经五曰：「由尘发根，因根有相。相见无性，同于交芦。」
（譬喻）又曰束芦。交叉三干之芦而立者。以譬互为因果之法。楞严经五曰：「由尘发根，因根有相。相见无性，同于交芦。」
折芦
【佛学大辞典】
（故事）达磨祖师折芦苇而渡江也。释氏通鉴曰：「达磨至金陵，知机不契，遂去梁。折芦北趋魏境，寻至雒邑，止嵩山少林寺，终日面壁而坐。」
（故事）达磨祖师折芦苇而渡江也。释氏通鉴曰：「达磨至金陵，知机不契，遂去梁。折芦北趋魏境，寻至雒邑，止嵩山少林寺，终日面壁而坐。」
束芦
【佛学大辞典】
（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：「识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。」
（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：「识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。」
黄芦园经
【佛学大辞典】
（经名）佛在黄芦园时，百二十岁之老梵志来，责佛不敬一切。佛说其理由及于五欲不昧不怖。摄于中阿含经四十。
（经名）佛在黄芦园时，百二十岁之老梵志来，责佛不敬一切。佛说其理由及于五欲不昧不怖。摄于中阿含经四十。
膝芦
【佛学大辞典】
（杂语）释迦菩萨修禅时，地之生草，穿菩萨之肉，上生至于肘云。见观佛三昧海经。雪窦祖英集上曰：「芦芽穿膝。」
（杂语）释迦菩萨修禅时，地之生草，穿菩萨之肉，上生至于肘云。见观佛三昧海经。雪窦祖英集上曰：「芦芽穿膝。」
芦叶达磨
【佛学大辞典】
（故事）达磨于大通元年来支那为武帝说法，见其非器，去梁，溯江至魏洛阳时，折芦叶为船而渡江云。
（故事）达磨于大通元年来支那为武帝说法，见其非器，去梁，溯江至魏洛阳时，折芦叶为船而渡江云。
二义──束芦二义
【三藏法数】
（出宗镜录）
〔一、互相依〕，谓如束芦互相依倚。以譬六根六尘，更相由藉而成染惑也。以由根依尘故，而发妄知，尘依根故，而有幻相，是名互相依。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
〔二、取中空〕，谓取芦苇中本空虚，自性不实，以譬根尘中间各无自性，一切皆空，是名取中空。
（出宗镜录）
〔一、互相依〕，谓如束芦互相依倚。以譬六根六尘，更相由藉而成染惑也。以由根依尘故，而发妄知，尘依根故，而有幻相，是名互相依。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
〔二、取中空〕，谓取芦苇中本空虚，自性不实，以譬根尘中间各无自性，一切皆空，是名取中空。
芦开华
【三藏法数】
谓芦苇亦是危脆之物，若更开华，不久即枯死也。
谓芦苇亦是危脆之物，若更开华，不久即枯死也。