芝、兰为两种香草。比喻人德操、才质的美好。《孔子家语。卷五。在厄》：「芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。」《三国演义》第六○回：「吾与仁人相会，如亲芝兰，如何数侮于吾耶！」

比喻优秀的子弟。语出《晋书。卷七九。谢安传》：「玄字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：『子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？』诸人莫有言者，玄答曰：『譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。』」后用作对别人子弟的赞美词。《再生缘》卷一：「人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。」

植物名。「灵芝」之别称，参见「灵芝」条。

植物名。多孔菌科灵芝属。子实体有一长柄，其上具有一肾形革质菌盖，呈黑褐色，环以云纹。盖背面有许多细孔，呈白色或淡褐色。古代以灵芝为仙草，服食后可驻颜不老，具起死回生的神效，故称为「灵芝」。也称为「希夷」、「紫芝」。

秦 末有四皓 东园公 、 甪里先生 、 绮里季 、 夏黄公 见 秦 政苛虐，乃隐于 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以疗飢。 唐 虞 世远，吾将何归？駟马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、 晋 皇甫谧 《高士传·四皓》。后因以“採芝”指遁隐。名其歌为《採芝操》或《四皓歌》，亦省称《採芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·〈採芝操〉序》引《琴集》及 南朝 陈智匠 《古今乐录》。 唐 陈子昂 《感遇》诗之二十：“去去行採芝，勿为尘所欺。” 宋 陆游 《对酒》诗：“寄谢採芝翁，无为老青壁。” 明 万寿祺 《入沛宫》诗：“我亦远随 黄 綺 去， 东山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《题〈松鹤图〉》诗之二：“勋名浪説 凌烟阁 ，争是 商山 歌《採芝》。”
谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。 汉 张衡 《思玄赋》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎长生。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十：“已矣行采芝，万世同一时。” 清 翁照 《送归愚沈少宗伯予告归里》诗之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 砚山 麓。”参见“ 採芝 ”。

灵芝。菌属。古以为瑞草，服之能成仙。 晋 左思 《魏都赋》：“德连木理，仁挺芝草。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“凤皇芝草，贤愚皆以为美瑞。” 清 吴伟业 《西田诗》之四：“愿以求长生，芝草堪采食。”

传说中仙人种植芝草的地方，一说指洛阳。《文选。曹植。洛神赋》：「尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。」《文选。鲍照。舞鹤赋》：「朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。」

(1).荷花的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“芙蓉，一名荷华，生池泽中，实曰莲。花之最秀异者，一名水芝，一名水花。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美题达上人药圃》之一：“山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。” 金 元好问 《泛舟大明湖》诗：“ 江妃 不惜水芝香，狼藉秋风与秋露。”
(2).莲子的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果六·莲实》。
(3).黄精草的别名。 南朝 宋 鲍照 《过铜山掘黄精》诗：“土肪閟中经，水芝韜内策。” 闻人倓 注引 羊公 《服黄精法》：“黄精，芝草之精也。”
(4).冬瓜的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜三·冬瓜》。

见“ 雉门车 ”。

《艺文类聚》卷九十引 晋 萧广济 《孝子传》：“ 萧芝 至孝，除尚书郎，有雉数十头，饮啄宿止。当上直，送至歧路；下直入门，飞鸣车侧。”因以“雉门车”指郎官之车。 唐 钱起 《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊軾任，归客雉门车。”亦省作“ 雉车 ”。 唐 杨巨源 《酬令狐员外直夜书怀见寄》：“此地从头白，经年望雉车。” 唐 杨巨源 《送殷员外使北蕃》：“努力黄云北，仙曹有雉车。”参见“ 雉门 ”。

《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。”后以喻贤士之所居。亦指助人从善的环境。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。” 唐 高适 《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗：“忝游芝兰室，还对桃李阴。”亦省作“ 芝室 ”。 康有为 《大同书》丁部：“凡物皆久而后化，麝食香久则香，蜜（蜂）採花久则甜，此芝室鲍肆之异习而渐化耳。”

紫芝，唐人元德秀的字。紫芝眉宇是房琯感叹，自己每次见到元德秀眉宇溢出的灵气时，名利之心便皆尽去。见《新唐书。卷一九四。卓行传。元德秀传》。后即用为称赞他人相貌之词。