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五一节
闻弦赴节
畏爱异节
无节竹
卧起持节
缩衣节口
缩衣节食
踏地为节
蹋地为节
四十五节
四时八节
四人为节
松筠之节
松节油
词典(续上)
五一国际劳动节五一节
闻弦赴节
畏爱异节
无节竹
卧起持节
缩衣节口
缩衣节食
踏地为节
蹋地为节
四十五节
四时八节
四人为节
松筠之节
松节油
《分类字锦》:卧起持节(卧起持节)
汉书苏武传:武至匈奴,单于欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧齧雪与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝,乳乃得归。别其官属,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。昭帝即位数年,匈奴与汉和亲,汉求武等,单于召会武官属前以降及物故,凡随武还者九人。武以元始六年至京师,诏武奉一太牢谒武帝园庙。武留,匈奴凡十九岁。始以彊壮出,及还,须发尽白。
分类:忠
《分类字锦》:四人为节(四人为节)
见上注。正义熊氏云:知四人为节者,以此云群居五人,则长,者必异席。既长者一人异席,馀则四人矣。案公食大夫礼云蒲筵常加萑席,寻,此以蒲席者,故得容四人,此群居之法。若宾主礼席,皆无同坐之法,故乡饮酒宾介,异席。又云众宾之席,皆不属焉,不相连属也。乡射众宾之席继而西,谓相连属也。燕礼及大射,公三重,大夫再重,是皆异席也。
分类:席