1.节气、节令。晋。陶渊明〈劝农〉诗：「气节易过，和泽难久。」
2.人的志气、节操。《后汉书。卷二四。马援传》：「莽败，磐拥富赀居故国，为人尚气节而爱士好施，有名江淮间。」宋。陆游 有所感诗：「气节陵夷谁独立，文章衰坏正横流。」

为古代历法根据太阳在黄道上的位置所划分。指一年中立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。对农耕步骤有重要的提示作用。也称为「二十四节」、「二十四气」。

1.节气。《周礼。春官。大史》：「正岁年以序事，颁之于官府及都鄙」句下唐。贾公彦。疏：「节气，一名朔气。朔气在晦，则后月闰；中气在朔，则前月闰。」
2.北方的寒气。《乐府诗集。卷二五。横吹曲辞五。古辞。木兰诗二首之一》：「朔气传金柝，寒光照铁衣。」唐。骆宾王 〈夕次蒲类津〉诗：「晚风连朔气，新月照边秋。」

命运。《三国演义》第一一回：「吾观大汉，气数将终。」《红楼梦》第七六回：「此亦观人之气数而有，所以我出来止住。」也作「气运」。

1.开闭。《周礼。天官。阍人》：「凡内人公器宾客无帅，则几其出入，以时启闭。」《梁书。卷五一。处士列传。何点》：「别为小閤室，寝处其中，躬自启闭，僮仆无得至者。」
2.启，指立春、立夏；闭，指立秋、立冬。「启闭」泛指节气。

(1).节气；季节。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“任居鼎右，已移气序，自顷以来，宿疾稍缠。”《周书·武帝纪上》：“盛农之节，亢阳不雨，气序愆度，盖不徒然。” 宋 曾巩 《谢熙宁五年历日表》：“臣敢不深究土风，详求气序，躬劝耕桑之业，辅成坯冶之仁。”
(2).气候。 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“气序和畅，风俗质直。” 宋 孟元老 《东京梦华录·四月八日》：“迤邐时光昼永，气序清和。榴花院落，时闻求友之鸎。细柳亭轩，乍见引雏之燕。”

(1).春日的气候。 唐 杜牧 《雪中书怀》诗：“且想春候暖，瓮间倾一巵。”《宋史·吴奎传》：“今冬令反燠，春候反寒，太阳亏明，五星失度。”
(2).指春季的节气。 唐 谢观 《初雷启蛰赋》：“启一声於春候，知万类之奋迅。” 宋 梅尧臣 《送张叔展北归》：“ 江 南春候早，水暖野芹生。”

(1).指古代以律管测定的节气。《书·舜典》“声依永，律和声” 孔 传：“声谓五声，宫、商、角、徵、羽；律谓六律、六吕，十二月之音气。言当依声律以和乐。”参见“ 葭灰 ”、“ 灰管 ”。
(2).犹声气。指说话的声音、语气、气概。 汉 王充 《论衡·是应》：“人含五常，音气交通，且犹不能相知。” 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 董仲舒 尝下帷独咏，忽有客来，风姿音气，殊为不凡。”《魏书·高遵传》：“ 遵 形貌庄洁，音气雄畅。”

1.清澈明净。《荀子。解蔽》：「则湛浊在下而清明在上，则足以见须眉而察理矣。」唐。元稹〈西县驿〉诗：「去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。」
2.天下太平，政治有法度。《诗经。大雅。大明》：「肆伐大商，会朝清明。」《汉书。卷二十二。礼乐志》：「即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。」
3.精神清朗。如：「神志清明」。《淮南子。主术》：「夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志。」
4.声音清澈响亮。唐。羊士谔 郡中即事诗三首之一：「鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。」
5.二十四节气之一。国历四月五日或六日。

谓东南风。《淮南子·天文训》：“明庶风至四十五日，清明风至。”《史记·律书》：“清明风居东南维，主风吹万物而西之。”

1.太一混然之气。《庄子。知北游》：「臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐，故曰通天下一气耳。」《晋书。卷八七。列传。凉武昭王李玄盛》：「王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。」
2.一口气、不间断。如：「一气呵成」。《儒林外史》第五五回：「他取了一管败笔，蘸饱了墨，把纸相了一会，一气就写了一行。」《红楼梦》第五四回：「至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来放在宝玉唇边，宝玉一气饮乾。」也作「一气子」、「一气儿」。
3.声气相通。《清史稿。卷四二三。列传。王拯》：「信宜陈金缸尤为巨憝，群贼相为一气，滋蔓难图。」《红楼梦》第二一回：「黛玉道：『我不依，你们是一气的。』」也作「一气儿」。
4.一阵。如：「骂了一气」、「打了一气」。《老残游记》第一九回：「吃了早饭，摇个串铃上街去了，大街小巷乱走一气。」《文明小史》第四九回：「正在藤椅子上睡著，眼面前觉得有样物件在床底下放光出来，白铄铄的，仔细一望，原来是他早晨闹了一气，要店主人赔的那个表。」也作「一气子」。
5.生气。如：「他一气之下将花瓶摔碎！」《初刻拍案惊奇》卷一三：「今日穷了，休说是外人，嫡亲儿媳也受他这般冷淡，回头自思，怎得不恼？一气气得头昏眼花，饮食多绝了。」

乐律名。我国古代音乐十二律中六阳律的第一律。亦为六律、六吕的基本音。也作「黄钟」。

可用以校正音律的乐器却遭到毁坏抛弃。语出《楚辞。屈原。卜居》：「黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。」后比喻贤才不被重用。如：「在位者若是亲小人，远贤才，鼠辈猖狂而黄钟毁弃，怎么能有所作为呢？」也作「黄钟长弃」。

相传为黄帝的乐官伶伦利用竹筒长短造成发音高低不同的原理，而定出的声律准则。分为阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。也称为「十二宫」。

1.重义轻生而愿杀身成仁的人。《史记。卷六一。伯夷列传》：「贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。」《五代史平话。周史。卷上》：「我这剑要卖与烈士，大则安邦定国，小则禦侮捍身，您孩儿每识个甚么？」
2.有节气有壮志的人。汉。曹操 〈步出夏门行〉：「烈士暮年，壮心不已。」

节令，节气；节令的顺序。 南朝 梁 江淹 《谢仆射游览》诗：“凄凄节序高，寥寥心悟永。时菊耀巖阿，云霞冠秋岭。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“ 江 南节序多，文酒屡经过。共踏春江曲，俱唱采菱歌。” 清 纳兰性德 《鹧鸪天》词之一：“惊节序，叹沉浮，穠华如梦水东流。” 李大钊 《青春》：“每更节序，輒动怀思，人事万端，那堪回首，或则幽闺善怨，或则骚客工愁。”

《礼记》篇名。记农历十二个月的时令、行政及相关事物。

星相家称每个月的吉凶休咎。如：「月令高低」。

1.通常古人用于指音乐合于适当的法度、规范及道德要求，比喻为适中节度。《礼记。中庸》：「喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。」
2.中的、确著。《金瓶梅》第二回：「老娘也不消三智五猜，只一智，便猜个中节。」

万物应节候而异，称为「物候」。如草木荣枯，昆虫发蛰，候鸟往来。南朝梁。简文帝〈晚春赋〉：「嗟时序之回斡，叹物候之推移。」唐。杜审言 和晋陵陆丞早春游望诗：「独有宦游人，偏惊物候新。」