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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：饮必清源（饮必清源）
王维 郑霍二山人诗 息阴无恶木，饮水必清源。
分类：节操
《分类字锦》：志士苦心
陆机 猛虎行渴不饮盗泉水热不息恶木阴 恶木岂无枝，志士多苦心。
分类：节操
《漢語大詞典》：贞松劲柏（貞松勁柏）
以松柏的坚贞劲直，喻人的高尚节操。 金 元好问 《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 明 陆树声 《耄馀杂识》：“世当危乱，而后著忠臣烈士之名；岁寒霜雪，而后知贞松劲柏之操。”
分類：松柏坚贞高尚尚节节操
《分类字锦》：贞风凌俗（贞风凌俗）
陶潜读史述：贞风凌俗，爰感懦夫。按：此述夷、齐。
分类：节操
《分类字锦》：在涅不缁（在涅不缁）
论语：不曰白乎。涅而不缁。崔瑗座右铭：在涅贵不缁。
分类：节操
《分类字锦》：长揖三公（长揖三公）
后汉书赵壹传：光和元年，举郡上计到京师。是时司徒袁逢受计，计吏数百人，皆拜伏庭中，莫敢仰视，壹独长揖而已。逢望而异之，令左右往让之，对曰：昔郦食其长揖汉王，今揖三公，何遽怪哉？逢则敛衽下堂，执其手，延置上坐。
分类：节操
《漢語大詞典》：仗节死义（仗節死義）
谓坚守节操，为正义而死。 宋 苏轼 《上皇帝书》：“前 山阳 亡徒 苏令 ，纵横吏士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵八》：“ 杜子美 《送严武还朝》诗：‘公若登台辅，临危莫爱身。’劝以仗节死义也。”
分類：坚守守节节操
《國語辭典》：晚节不终（晚節不終）　　拼音：wǎn jié bù zhōng
到了晚年，失去原有的节操。《东周列国志》第九一回：「合从离横，佩印者六；晚节不终，燕齐反覆。」
分類：晚年保持持节节操
《分类字锦》：投金庭下
宋史穆修传：张知白守亳。亳有豪士作佛庙成。知白使人召修作记。记成不书士名。士以白金五百遗修为寿，且求载名于记。修投金庭下。趣装去郡。士谢之，终不受。且曰。吾宁糊口为旅人。终不以匪人污吾文也。
分类：节操
《分类字锦》：秃节效贞（秃节效贞）
汉书苏武传：单于徙武北海上无人处。使牧羝。羝乳乃得归。武至海上。杖汉节牧羊。卧起操持。节旄尽落。后汉书张衡传：贯高以端辞显义。苏武以秃节效贞。
分类：节操
《分类字锦》：索火烧车（索火烧车）
南史褚炤传：炤字彦宣，彦回从父弟也。少有高节，常非彦回身事二代。彦回子贲往问讯炤，炤问曰：司空今日何在？贲曰：奉玺绂在齐大司马门。炤正色曰：不知汝家司空将一家物与一家，亦复何谓？彦回拜司徒，宾客，满坐。炤叹曰：彦回少立名行，何意披猖至此！门户不幸，乃复有今日之拜。使彦回作中书郎而死，不当是一名士邪？名德不昌，遂有期颐之寿。彦回性好戏，以轺车给之，炤大怒曰：著此辱门户，那可令人见！索火烧之，驭人奔，车乃免。
分类：节操
《國語辭典》：岁寒松柏（歲寒松柏）　　拼音：suì hán sōng bó
语本《论语。子罕》：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」后以岁寒松柏比喻君子处乱世或逆境时，仍能守正不苟，不变其节操。明。王世贞《鸣凤记》第一六出：「念吾兄节义全，众流中独挺然，岁寒松柏当朝选，忠臣要剖葵心献。」
分類：何晏逆境艰难保持持节节操
《分类字锦》：贪泉不饮（贪泉不饮）
王建 寄崔列中丞诗 我爱古人道，师君直且温。贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
分类：节操
《國語辭典》：松筠之节（松筠之節）　　拼音：sōng yún zhī jié
松与竹岁寒不凋，用以比喻坚贞的节操。《隋书。卷六六。柳庄传》：「梁主奕叶重光，委诚朝廷，而今已后，方见松筠之节。」也作「松筠之操」。
分類：材质坚韧坚贞节操
《分类字锦》：松柏志存
世说：南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：可以交未？答曰：松柏之志犹存。世林既以忤旨见疏，位不配德，文帝兄弟每造其门，皆独拜床下，其见礼如此。
分类：节操