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人物简介

简介
字子楫。号归来亭。朝鲜高灵人。甲戌丁科府尹。

人物简介

槜李诗系·卷十一
商舟字民济饶之子

人物简介

人物简介
高丽人。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明苏州府昆山人,一说吴县人,字中伯,一作仲伯,号虚舟山人。诸生。早岁以诗名吴下。后受赵王朱厚煜之聘,采掇古文,编成《类隽》。后移居山西清源,卒年八十余。有《蛣蜣集》等,另有传奇《玉玦记》等。
御选明诗姓名爵里
字中伯,昆山人。有蛣蜣集。
阎济 朝代:

人物简介

维基
阎济(1374年—?),字汝舟,山东兖州府济宁州人,民籍。进士出身。府学生,己卯科乡试第二名。建文二年(1400年)庚辰科会试第十八名,殿试登进士三甲。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明云南昆明人,一说四川人,寓滇,字仲炳。家贫无居屋,买舟青草湖,寝处其中。有学行,啸吟自得,因号舟屋。有《舟屋集》。
明诗纪事·乙签·卷十三
文字仲炳,昆明人。 (《丹铅总录》:滇中诗人,永乐间称平、层、陈、郭。郭名文,号舟屋,其诗有唐风,三子远不及也。如《竹枝词》云:「金马何曾半步行,碧鸡那解五更鸣。侬家夫婿久离别,恰似两山空得名。」又《登碧鸡山太华寺》一联云:「湖势欲浮双塔去,山形如拥五华来。」一时阁笔,信佳句也。但全篇未称耳。其全集予尝见之,如二诗者,亦仅有也。 《静志居诗话》;舟屋《竹枝词》,顾仲瑛编入《玉山雅集》,则是诗元季已流播矣。用修称是永乐间人,其集既不可得,无由臆决。偶阅柯暹《东冈集》附录《滇南别意》诗,则乎,居、陈、郭四人之作皆存焉。平名宣,武林人,居名广,海昌人,陈名谦,吴人。东冈跋云:「郭、层皆武土中贤者,郭善诗文,征南将军都督沐继轩璘师之。居精吏事,总府辟掌簿书数十年得官。陈官镇抚,有诗名。宣则松雨先生子也,黔府西塾,荐升广东通判。」所云松雨先生者,知藤县事显,字仲微。考东冈引疾去滇,在景泰二年七月,《别意》诗即是年之作。郭于元时撰《竹枝》,入明八十四年,未必尚存。用修虽称见其全集,窃疑《竹枝》非集中诗,《玉山雅集》所载,当别是一人也。 《滇南诗略》:郭舟屋布衣买舟青草湖,啸咏自得。都督沐璘闻而造之,避芦中不见。一日挥去侍从,携小童幅巾斗酒,移棹物色,相与论诗文订交。)

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列朝诗集
海舟名普慈,吴郡海虞钱氏子。世业儒,出家破山寺。往参邓尉山万峰和尚,付以法偈,遂结庐太湖西洞庭山。三十年不过湖。闻虚白旵公在安溪东明说法,亲承万峰祖印,遂往叩。旬日大悟,遂居东明演法,为万峰法嗣。景泰元年,示寂,全身塔在东明左侧。有《颂古诗》行世。
南宋元明禅林僧宝传·卷十二
禅师。名永慈(讹作普慈)。其法号海舟。明洪武二十七年甲戌。生于蜀之成都余氏(讹作常熟钱氏)。弱龄。闻说生死事大。即蕴于膺。经旬不就寝。决志趋彭县之大隋山(讹作破山)景德寺。礼独炤月禅师。坚求法要。月喜其端厚慎重。可为法门梁栋。遂度之。永乐癸巳。月殁。师竟入西山。庵隐八载。形影偶偕。忽觉相应。乃弃庵出谒大初和尚。时年二十有八矣。初受师半展。遽问曰。向父母未生前。速道将来。师从东过西。初曰。未在更道。师曰。两眼相对。初正色瞬师。师趋去之。复至东浦访无际。抵灵谷见雪峰。雪峰以师悟处谛当。延师为灵谷第一座。师竟自许。常与同辈蹴踏。峰窃骇之。然师无留意。解制拂衣至安溪。投机于虚白旵公。公以临济正脉。嘱师保任。师乃辞去。复陆沉牛首诸山。正统丁巳。师年四十四。始领东山翼善禅寺。师晦养既久。且弘大化。四方宿艾。虚怀而仰风裁。然师虎视来机。故踵息未舒。而神气先萎者多矣。正统五年庚申六月。旵公化去。东南学众。惟归东山。王公贵人。虚己以礼致师。师未常以一言开凿智窦。故一时虽尽爱敬。莫得而亲疏焉。缁素为师预建身后之域。有范作头者。失斧伤足。痛甚索酒。师谓之曰。范作头。伤足犹可。假若斫去头时。有千石酒。与作头。作头能吃否。范于言下知归。即求为僧。师录之。乃充火头。刻意究竟。不觉被火燎面。如刀刈。取镜炤之欣舞。以偈呈师。师为肯可。当是时。出入东山。皆称俊杰。不无有望于师。师惟目送而已。至有已据高座。而声驰国中者。求入筹室。师弗顾。或谓。东山网。漏于吞舟之鱼。师哂之。间有古溪澄禅师。常过东山。师与盘桓。喜其见处稳实。叹曰。真断桥之后也。乃举澄以住高座寺。澄初出世。衲子不甚知名。师以澄法语。缄达诸山。诸山始归重。兼仰师有卫法至公之德云。天顺五年辛巳。师升座说法毕。一喝而逝。逝之日。白虹横贯。异鸟悲鸣。古溪澄。哭之恸。挽之以诗。吊之以文。其略曰。道扬湖海。德播神州。慈济隆乎品汇。声名动乎王侯。来西蜀而全堤正令。坐东山而大阐玄猷。续高峰七世之灯。烁群昏而独炤。绍旵祖百年之踵。吞众派以周流。将入涅槃现衰相。而白虹贯日。既归圆寂殓法身。而夜壑藏舟。澄自后不上堂。亦趺坐迁化于香岩。香岩之众悽然。澄徐展目曰。不须如是。复宴然长往。师之门人智瑄(作明瑄讹也)。开法金陵。瑄传天奇本瑞。瑞之法嗣大振。瑄即范作头也。 赞曰。邓尉至东山。历传四世。孑孑乔松。其本孤矣。自宝峰燎破面门。而得天奇瑞公。枝秀云峦。叶荫寰中。或疑其先净而后滥。殊不知我此世界大。贤劫中小劫二十。当有千佛出兴。迄今劫过有九矣。自拘留孙至我释迦本师。才出四佛。弥勒师子后。仍有九百九十馀尊。第十五小劫中。一齐出现。惟馀楼至。设以盛衰净滥。而较之可乎。否耶。

人物简介

人物简介
申叔舟,男,1417出生,字泛翁,号希贤堂又做保闲斋,朝鲜王朝初期的政治家,1471年撰《海东诸国纪》,1444年创制了由28个字母组成的朝鲜文字。
御选明诗姓名爵里
朝鲜人。自右弼善历礼曹判书积官至议政府领议政以功封高灵君有汎翁集

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1422—1495 【介绍】: 明浙江嘉善人,字公绶,号谷庵,自号仙痴,晚号云东逸史。天顺八年进士。授监察御史。成化初为永宁知州,解官归,筑室名丹丘,吟咏其间,人称丹丘先生。工诗画。有《云东集》。
槜李诗系·卷十
绶,字公绶,嘉兴人(或云嘉善人,误。),天顺甲申进士,为御史,巡盐两淮,钩剔积弊。淮饥,画策赈民。以耿介忤当道,出知江西永宁县,母老辞归。所居大云里东饶水木,作室曰丹丘,又作沧江虹月之舟,浮泛吴越间。粉窗翠幕,拥僮奴设香茗,弹丝吹竹,宴笑弥日。书画妙绝一时。初号谷庵,又号云东子、兰台逸史、天田老农、上清仙吏、懒仙仙痴、紫霞碧月翁,并著人间,唯丹丘先生为尤显。所蓄书画最富。恐遭回禄,搆地一方,洿为池,池中筑台,台上营室,夜不通火。一日大雷雨,火作,姚方踞厕,闻报,急叩所藏古迹,应者曰:皆火矣。姚惊惋,遂不能起,得疾卒。平生慕张贞居之为人,所见片纸只字,无不收藏。尝得其铁冠与遗像,为撰句曲外史小传,搜辑其遗文以序之,又伐石树碑于其墓。著有大易天人合旨及谷庵集。诗颇清丽,不著一尘,其流风遗韵,为时叹羡,宜矣。
御选明诗姓名爵里
字公绶,嘉善人。天顺甲申进士,授监察御史谪知永宁县有榖庵集
明诗纪事·丙签·卷十
绶字公绶,嘉善人,处士黻子。天顺甲申进士,授监察御史,谪永宁知县。有《谷庵集》十卷。 杨循吉《松筹堂集》:姚公缓解官归,所居在大云里东,饶水竹,作室曰丹丘,啸咏其中,人称丹丘先生。又作沧江虹月之舟,游泛吴、越间。善书,法钟、王,劲婉咸妙,画初学水墨,后进学唐品,得古意。 《四友斋丛说》:嘉兴姚云东工诗喜画,善临摹,其临赵松雪、王叔明二家画,墨气皴染皆妙,闲写梅道人竹石,亦萧洒可爱。 《六砚斋笔记》;姚云东小景,好作沙坳水曲、孤钓独吟:其阔幅《重林远汀》,著四五渔船而已。此公壮岁入中台,不及揽辔骖鸾。晚年好道,向平之愿蚤毕,三山五岳之屐悬而未试。直以逸趣自写胸中而已,未可以文、沈作略概之也。 《书史会要》:姚绶书类张伯雨。 《槜李诗系》:谷庵庵诗颇清丽,不著一尘,书画妙绝一时。初号谷庵,又号云东子、兰台逸史、天田老农、上清仙吏、懒他、仙痴、紫霞碧月翁,并著人间,唯丹丘先生为尤显。平生慕张贞层之为人,所见片纸只字,无不收藏。尝得其铁冠与遗像,为撰《句曲外史小传》。《铁冠歌》云:「昔为柱史冠铁冠,螭头兀立霜风寒。归来野服山林下,不类峨然铁冠者。句曲外史人中仙,此冠已馀二百年。绣斑蚀铁铁欲穿,棱棱巧制钢色妍。黄篾楼中想应贮,玉钩楼边旧行处。二仪三纲浪得名,竹箨鹿皮无此清。芙蓉吐花金玉并,铁叶细薄不易成。外史星坛月明夜,醮礼茅君鹤曾借。出尘风度向谁弹?坐看瑶池碧桃谢。予号逸史云之东,发已种种今成翁。冠平冠乎磨冷铁,今铁曷能如古烈。君不见,古铁性烈今不如,作冠宁住仙人居。流落四海幸属予,著之稻我青霞裾。」 田按:云东逸史,画胜于书,书胜于诗。
王舟 朝代:

人物简介

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王舟(1437年—?),字弘载,浙江绍兴府馀姚县人,民籍。进士出身。浙江乡试第二十八名。成化五年(1469年)乙丑科会试第一百十五名,殿试登进士第三甲第七十名。
徐舟 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明山东曹州人,字楫之。成化二年进士。擢御史。弹击权幸,声振台阁。出为四川副使。协征西番,以功官兵部侍郎。
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徐舟(1437年—?),字楫之,山东兖州府曹州人。进士出身。山东乡试第四十名。成化二年(1466年)丙戌科会试第一百五十名,殿试登进士第三甲第一百六十五名。选监察御史,升四川副使。曾祖父徐天民。祖父徐友正。父亲徐思学。

人物简介

维基
何济(1438年—?),字汝舟,广东广州府顺德县人。进士出身。广东乡试第六十八名。成化二年(1466年)丙戌科会试第一百三十一名,殿试登进士第三甲第二百二十六名。
王济 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江乌程人,字汝舟。成化十七年进士,出知临安府(在今云南)。府多奇货,各族杂居,地方不宁。济遏其乱源,屏诸奇货,秩序渐定。卒年八十三。

人物简介

补续高僧传·遗身篇
祖遇。不知何许人。自称慈海舟之徒。自金陵来远安。缚禅于法琳洞。跏趺而坐。足迹未尝及山下。又服水斋。不粒食惟饮水。如此者四十九日。每岁率以为尝。成化十五年。提学副使薛纲。督学至远安。至洞见遇癯瘦若有病者。因谓之曰。岩冈僻寂。非人所居。何乃自苦如此。遇曰。不如此不能成正觉。又问曰。人七日不食则死。闻汝水斋四十九日。何术致然耶。遇曰。吾知传吾师之教。无他术也。但先三五日。为饥火所烧。体热而倦。力不能支。越六七日之后。饮水透彻。觉清爽如尝。薛叹慕而去。十八年。薛再过洞。遇尚无恙。见庵之西槛。为岩之坠石所毁。去禅所仅丈许。薛诘之曰。汝能先知岩石之坠。而不惧乎。曰。不知也。薛曰。石无慧眼。汝非金身。若一夕再坠。汝其齑粉矣乎。圣贤有戒知命者。不立乎岩墙之下。汝宜识之慎之。遇微笑而不答。至二十年五月初二夜半。雷雨大作。岩石乱坠。其声动地。遇压焉遂寂。年才四十。其立志之坚。至死不变如此。 明河曰。无论世出世法。办志如此。何事不办。死生浮幻。有道者。视之如戏。处之若无。薛告语谆谆。何异对醒人说梦。宜乎。遇笑而不答也。
徐瑶 朝代:

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徐瑶,字文舟,浙江嘉兴府嘉兴县人,民籍。浙江乡试第二十三名举人。成化二十三年(1487年)中式丁未科三甲第二百三十六名进士。