徐彦伯汾水新船赋懿夫席帆锦缆兰桡桂楫不日而成嘉谟允叶

花蕊夫人 宫辞 龙池九曲远相通，杨柳丝牵两岸风。长似江南好风景，画船来去碧波中。

广韵䑼艆䑼海船名

枣据 船赋 外质朴而无饰，内空虚以受盈。

三辅黄图昆明池在长安西南周回四十里庙记曰池中后作豫章大船可载万人上起宫室因欲游戏养鱼以给诸陵祭祀馀付长安厨

常晖舟赋榜人奇唱棹声不一赴海淩川箭驰风疾

杜甫 秋兴诗 朱帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。

杜甫拨闷诗长年三老遥怜汝捩柁开头捷有神开头一作鸣桡

杨万里 阊门外登溪船诗 一椽板屋才经雨，两面油窗好读书。

【佛学大辞典】
（譬喻）以月譬佛，三舟喻众生之机感不同。谓同一之月，依舟之动止，而所见各有异也。华严经疏钞十六上曰：「譬犹朗月流影遍应，且澄江一月，三舟共观。一舟停住，二舟南北。南者见月千里随南，北者见月千里随北，停住之者见月不移。设百千共观，八方各去，则百千月各随其去。」三藏法数四曰：「一月喻佛，三舟喻世间众生见佛不同。」

【佛学大辞典】
（杂语）宗镜录曰：「三舟共观，一舟停住，二舟南北；南者见月千里随南，北者见月千里随北，停者见月不移；是谓此月不依中流而往南北，设百千并观，八方各去，则百千月各随其去。」

【佛学大辞典】
（经名）支娄迦谶译之三卷，般舟三昧经也。

【佛学大辞典】
（譬喻）以舟譬六波罗蜜。因波罗蜜译言到彼岸也。三教指归运敞序曰：「六舟接舻，三驾分辔。」
【佛学常见辞汇】
（喻）六波罗蜜，因波罗蜜是到彼岸之义。

【佛学大辞典】
（譬喻）佛法能度人出生死海，故以舟譬之。佛说生经四曰：「法为舟船，度诸未度。」寄归传四曰：「叹法舟之遽没。」
【佛学常见辞汇】
（喻）佛法好像舟子一样能度人出离生死的苦海。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：般舟三昧)

【佛学大辞典】
（术语）Pratyutpannasama%dhi，般舟，译曰佛立。以行此三昧则诸佛现前故也。大集贤护经谓为思惟诸佛现前三昧。又译言常行道。以行此三昧，期七日或九十日而不间断修行故也。天台称之为常行三昧（此时行为行旋之义，对座三昧法而言），四种三昧之一。止观二曰：「常行三昧者，此法出般舟三昧经，翻为佛立。佛立有三义：一佛威力。二三昧力。三行者本功德力。能于定中见十方现在佛在其前立，如明眼人清夜观星，见十方佛亦如是，故名佛立三昧。（中略）唯专行旋九十日为一期，（中略）九十日身常行无休息，九十日口常唱阿弥陀佛名无休息，九十日心常念阿弥陀佛无休息，（中略）若唱弥陀即是唱十方佛功德等。但专以弥陀为法门主，举要言之，步步声声念念唯在阿弥陀佛。」般舟赞曰：「梵语名般舟，此翻为常行道。或七日九十日，身行无间，总名三业无间，故云般舟也。」
【佛学常见辞汇】
又名佛立三昧，意谓修此三昧而得成就的人，能见十方诸佛，立于其前。修的时候，不坐不卧，从早到晚，又由晚到天亮，不是走，就是立，以九十日为一期，专念阿弥陀佛的名号。