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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 传说中远古帝王。姚姓,一作妫姓,号有虞氏,名重华,史称虞舜。当为原始社会后期部落联盟首领。传由四岳荐举,尧命舜摄政,举八元、八恺。巡行四方,除去鲧、共工、驩兜、三苗四凶。尧死,继帝位,选用贤人,以禹为司空,治洪水,遂以禹为继承人。又命弃、契、皋陶、垂、益、伯夷、夔、龙等治理民事,天下大治。巡行南方,死于苍梧之野,葬于九疑,是为零陵。一说舜被禹放逐,死于苍梧。在位三十九年(近人研究,舜与帝俊、帝喾可能为一人)。
全上古三代文·卷一
帝姓姚,名重华。或云字都君,诸冯人。颛顼之后。尧徵为司徒,寻摄政受禅,号有虞氏。以土德王,都浦阪。在位五十年,年百岁,或云百十岁。(谥曰舜。)

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时晋国人。大夫。赵简子未得志时,赖舜华助之从政。及其得志,舜华反为所杀。
絮舜 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉人。张敞为京兆尹,舜为贼捕掾。时敞友杨恽坐大逆罪诛,舜以敞将连坐免官,不受其命竟其公事。敞知,捕舜杀之。
《韵府拾遗 覃韵》:舜潭
潜确类书舜潭在广西桂林府城东北遇旱祷雨张旗震鼓辄应中有大鱼遇洪水汎下至府东门河际停宿巨舫往往载起然终不为人害焉
《高级汉语词典》:舜蹠分路
善恶不同
《分类字锦》:飒然舜风(飒然舜风)
独孤授西域献吉光裘赋飒然舜风翠云之光可奋笼夫尧日青凤之焕徒称
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《漢語大詞典》:热熟尧舜(熱熟堯舜)
唐 叛臣 朱泚 的绰号。 唐 赵元一 奉天录卷一:“ 段公 被害, 泚 一手承血,一手指羣兇曰:‘义士!勿杀之。’声手相及。 段公 已害, 泚 哭之甚哀……故京师号 朱泚 为热熟 尧舜 。”
分類:绰号
《漢語大詞典》:勋华(勳華)
亦作“勛华”。
(1). 尧 舜 的并称。 勋 , 放勋 , 尧 名; 华 , 重华 , 舜 名。 汉 马融 《〈忠经〉序》:“皇上含 庖轩 之姿,韞 勛 华 之德。” 宋 范成大 《东宫寿诗》:“并世 勋 华 照古今,朱明綵服侍尊临。” 章炳麟 《时危》诗之二:“一样 勋 华 成贱隶,诸君争得似 孙刘 。”
(2).功勋与荣华。儿女英雄传第三四回:“论阀閲勛华, 安龙媒 是个七品琴堂的弱息, 贾寳玉 是个累代国公的文孙。”
《國語辭典》:大舜  拼音:dà shùn
上古帝王虞舜的别称。参见「虞舜」条。
分類:尊称
《漢語大詞典》:华勋(華勳)
亦作“ 华勋 ”。 书·尧典:“曰若稽古 帝尧 ,曰 放勋 。”又《舜典》:“曰若稽古 帝舜 ,曰 重华 。”后因以“华勛”为 尧 与 舜 的并称。 南朝 梁 简文帝 《七励》:“德合天地,道方 华 勋 。” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗:“方今向泰平,元凯承 华 勛 。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像为寿》诗:“君方论道承 华 勛 ,我亦旗鼓严中军。”
见“ 华勛 ”。
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《漢語大詞典》:咸韶
尧 乐《大咸》与 舜 乐《大韶》的并称。泛指古乐。 唐 黄滔 《省试人文化天下赋》:“然后鏗作《咸》《韶》,散为《风》《雅》。” 宋 王禹偁 《南郊大礼诗》之六:“人间草木霑皇泽,天上《咸》《韶》送寿觴。”
分類:
《漢語大詞典》:朕虞
古官名。管理山泽。《书·舜典》:“帝曰:‘俞。咨 益 ,汝作朕虞。’” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》:“ 益 作朕虞,育草木鸟兽。”汉书·地理志下:“ 秦 之先曰 柏益 ,出自 帝顓頊 , 尧 时助 禹 治水,为 舜 朕虞。”一说“虞”为官名,“朕”为 舜 自称。参阅尚书正义卷三。
舜若
【佛学大辞典】
(术语)S/u%nya,空之梵语。谓虚空及诸法之空无也。又舜若多之略,译作空性。(参见:舜若多)
舜若多
【佛学大辞典】
(术语)S/u%nyata%,译作空性。有二释,一指虚空之实体,名为空性。空即性之持业释也。楞严经三曰:「舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。」长水疏曰:「舜若多,云空也。虚空之性不可销灭。」二指诸法之空无谓之空,空之性名为空性。空之性之依主释也。指真如之体,生法之二空为门,而显中道之真如,故谓真如为空性。非言真如之体是空也。唯识述记一本曰:「非性是空,说为二空。从能显说,梵言舜若,可说如空名舜若多。如是空性,即是二空所显实性也。故言空者。从能显说,二空之性,名二空性。依士释名,言真如空未善理故。」
舜若多
【佛学大辞典】
(术语)S/u%nyata%,译作空性。有二释,一指虚空之实体,名为空性。空即性之持业释也。楞严经三曰:「舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。」长水疏曰:「舜若多,云空也。虚空之性不可销灭。」二指诸法之空无谓之空,空之性名为空性。空之性之依主释也。指真如之体,生法之二空为门,而显中道之真如,故谓真如为空性。非言真如之体是空也。唯识述记一本曰:「非性是空,说为二空。从能显说,梵言舜若,可说如空名舜若多。如是空性,即是二空所显实性也。故言空者。从能显说,二空之性,名二空性。依士释名,言真如空未善理故。」
舜若多神,无身觉触
【三藏法数】
梵语舜若多,华言虚空。即主空神也。纂要云:但无粗相之身,亦有微妙之色。经云:如来光中,映令暂现,其质如风,以其无身,而能知触。故云:无身觉触。