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词典
(续上)
芦洲蟹舍
留连不舍
舍本事末
舍本问末
舍德主义
舍短从长
舍短用长
舍我复谁
舍我其谁
舍正从邪
舍己救人
舍己就人
舍己为公
舍命救人
舍身报国
《国语辞典》:
芦洲蟹舍(芦洲蟹舍)
拼音:
lú zhōu xiè shè
芦洲,长有芦草的洲渚。蟹舍,渔人的家。芦洲蟹舍是形容江畔渔村的景色。宋。陆游〈客谈荆渚武昌慨然有作〉诗:「洞庭四万八千顷,蟹舍正对芦花洲。」
分类:
芦草
洲渚
渔人
《国语辞典》:
留连不舍(留连不舍)
拼音:
liú lián bù shě
依恋而不忍离去。《金瓶梅》第九二回:「杨大郎见他爱这粉头,留连不舍。」
分类:
依恋
不忍
离去
《国语辞典》:
舍本事末
拼音:
shě běn shì mò
古以农业为本,商贾为末流。舍本事末指人民不务农而从事商贾。亦用以指人不求事物的根本大端,只重视微末小节。《吕氏春秋。士容论。上农》:「民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末,则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。」也作「逐末舍本」、「舍本问末」、「舍本逐末」、「损本逐末」。
分类:
农业
商贾
末流
人民
务农
从事
《国语辞典》:
舍本问末(舍本问末)
拼音:
shě běn wèn mò
不求事物的根本大端而只重视微末小节。《战国策。齐策四》:「苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问,舍本而问末耶?」也作「舍本事末」。
分类:
求事
根本
重视
微末
小节
《国语辞典》:
舍德主义(舍德主义)
拼音:
shè dé zhǔ yì
一种施加痛苦在别人身上,以求取性满足联想的暴力倾向。由英语sadism翻译得名。也译作「沙蒂斯姆」、「舍得主义」。
分类:
施加
痛苦
人身
身上
求取
满足
联想
暴力
倾向
《国语辞典》:
舍短从长(舍短从长)
拼音:
shě duǎn cóng cháng
舍弃短处,从取优点。《旧五代史。卷五。梁书。太祖本纪五》:「如或一言拔俗,一事出群,亦当舍短从长,随才授任。」也作「舍短取长」。
分类:
舍弃
短处
优点
《国语辞典》:
舍短用长(舍短用长)
拼音:
shě duǎn yòng cháng
舍弃短处,取用长处。也作「舍短取长」。
分类:
舍弃
短处
取用
用长
长处
《国语辞典》:
舍我复谁(舍我复谁)
拼音:
shě wǒ fù shuí
除我之外,没有更适合的人选了。参见「舍我其谁」条。金。段克己〈临江仙。白首老儒身连蹇〉词:「皇天如欲治,舍我复谁耶?」
分类:
之外
适合
人选
《国语辞典》:
舍我其谁(舍我其谁)
拼音:
shě wǒ qí shuí
语出《孟子。公孙丑下》:「如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?」意指除了我以外,再没有更适当的人选。《东周列国志》第七九回:「我嫡孙也,欲立太子,舍我其谁!此在相国一言耳。」也作「舍我复谁」。
分类:
意指
除了
适当
人选
《国语辞典》:
舍正从邪(舍正从邪)
拼音:
shě zhèng cóng xié
舍弃不做正当的事,却做邪恶的坏事。汉。仲长统《昌言下》:「乃舍正从邪,背道而驰奸,彼独能介然不为,故见贵也。」
分类:
舍弃
正当
邪恶
坏事
《国语辞典》:
舍己救人(舍己救人)
拼音:
shě jǐ jiù rén
牺牲自己,拯救他人。如:「消防队员救火时个个奋不顾身,这种舍己救人的精神令人感佩。」
分类:
牺牲
自己
拯救
他人
《国语辞典》:
舍己就人(舍己就人)
拼音:
shě jǐ jiù rén
放弃己见或利益,迁就他人。如:「为了及早完成公共设施,他销假加班,舍己就人。」也作「舍己从人」、「舍己从人」。
分类:
放弃
己见
利益
迁就
他人
《国语辞典》:
舍己为公(舍己为公)
拼音:
shě jǐ wèi gōng
为公众利益而牺牲自己。如:「如果人人都舍己为公,社会必会一团和气。」
分类:
为公
公众
众利
利益
牺牲
自己
《国语辞典》:
舍命救人(舍命救人)
拼音:
shě mìng jiù rén
牺牲自己的性命拯救他人。如:「那座雕像是为纪念舍命救人的英雄而立的。」
分类:
牺牲
自己
性命
拯救
他人
《国语辞典》:
舍身报国(舍身报国)
拼音:
shě shēn bào guó
舍弃己身报效国家。《三国演义》第一○一回:「大丈夫舍身报国,虽万死无恨。」
分类:
舍弃
己身
报效
国家
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