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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：依依不舍（依依不捨）　　拼音：yī yī bù shě
非常留恋，舍不得分离。《儒林外史》第一五回：「匡超人依依不舍，又急于要家去看父亲，只得洒泪告辞。」《红楼梦》第一一九回：「巧姐等在刘老老家住熟了，反是依依不舍。更有青儿哭著恨不能留下。」
分類：依依不舍留恋不忍分离
《漢語大詞典》：玄舍
暗室。 汉 东方朔 《七谏·哀命》：“处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。”
分類：暗室
《漢語大詞典》：宣赞舍人（宣贊舍人）
官名。 宋 代设置。原名通事舍人， 政和 中改称宣赞舍人，掌传宣赞谒之事。《宋史·职官志六》：“东、西上閤门。东上閤门、西上閤门使各三人，副使各二人，宣赞舍人十人。”
分類：官名原名政和改称
《国语辞典》：暮云亲舍（暮云亲舍）　　拼音：mù yún qīn shè
比喻客居思亲。参见「白云亲舍」条。《孤本元明杂剧。王兰卿。第二折》：「他那里眼巴巴盼不见暮云亲舍，想人生最苦离别，他可也官差不自由。」
分类：客居思亲
《国语辞典》：辟君三舍　　拼音：bì jūn sān shè
三舍，古代以一舍为三十里，三舍则为九十里。辟君三舍指退兵九十里。语出《左传。僖公二十三年》：「晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。」后比喻遇到实力很强的对手，为避免正面冲突折损太多，乃主动让步，不与人争。如：「君才能出众，为不世之才，吾等俱应辟君三舍矣。」也作「退避三舍」「退徙三舍」。
分类：三舍一舍九十
《国语辞典》：毗舍婆佛　　拼音：pí shè pó fó
为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间，距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩。
分类：过去据说出世时间
《国语辞典》：芦洲蟹舍（芦洲蟹舍）　　拼音：lú zhōu xiè shè
芦洲，长有芦草的洲渚。蟹舍，渔人的家。芦洲蟹舍是形容江畔渔村的景色。宋。陆游〈客谈荆渚武昌慨然有作〉诗：「洞庭四万八千顷，蟹舍正对芦花洲。」
分类：芦草洲渚渔人
《国语辞典》：留连不舍（留连不舍）　　拼音：liú lián bù shě
依恋而不忍离去。《金瓶梅》第九二回：「杨大郎见他爱这粉头，留连不舍。」
分类：依恋不忍离去
《国语辞典》：舍本事末　　拼音：shě běn shì mò
古以农业为本，商贾为末流。舍本事末指人民不务农而从事商贾。亦用以指人不求事物的根本大端，只重视微末小节。《吕氏春秋。士容论。上农》：「民舍本而事末，则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末，则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。」也作「逐末舍本」、「舍本问末」、「舍本逐末」、「损本逐末」。
分类：农业商贾末流人民务农从事
《国语辞典》：舍本问末（舍本问末）　　拼音：shě běn wèn mò
不求事物的根本大端而只重视微末小节。《战国策。齐策四》：「苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末耶？」也作「舍本事末」。
分类：求事根本重视微末小节
《国语辞典》：舍德主义（舍德主义）　　拼音：shè dé zhǔ yì
一种施加痛苦在别人身上，以求取性满足联想的暴力倾向。由英语sadism翻译得名。也译作「沙蒂斯姆」、「舍得主义」。
分类：施加痛苦人身身上求取满足联想暴力倾向
《国语辞典》：舍短从长（舍短从长）　　拼音：shě duǎn cóng cháng
舍弃短处，从取优点。《旧五代史。卷五。梁书。太祖本纪五》：「如或一言拔俗，一事出群，亦当舍短从长，随才授任。」也作「舍短取长」。
分类：舍弃短处优点
《国语辞典》：舍短用长（舍短用长）　　拼音：shě duǎn yòng cháng
舍弃短处，取用长处。也作「舍短取长」。
分类：舍弃短处取用用长长处
《国语辞典》：舍我复谁（舍我复谁）　　拼音：shě wǒ fù shuí
除我之外，没有更适合的人选了。参见「舍我其谁」条。金。段克己〈临江仙。白首老儒身连蹇〉词：「皇天如欲治，舍我复谁耶？」
分类：之外适合人选
《国语辞典》：舍我其谁（舍我其谁）　　拼音：shě wǒ qí shuí
语出《孟子。公孙丑下》：「如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？」意指除了我以外，再没有更适当的人选。《东周列国志》第七九回：「我嫡孙也，欲立太子，舍我其谁！此在相国一言耳。」也作「舍我复谁」。
分类：意指除了适当人选