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邻舍家
罄舍
青莲舍
垣舍
质舍
用行舍藏
用舍行藏
竹园精舍
逐末舍本
竹练舍冰
竹林精舍
竹篱茅舍
筑舍道傍
周若一舍
词典（续上）
撩舍邻舍家
罄舍
青莲舍
垣舍
质舍
用行舍藏
用舍行藏
竹园精舍
逐末舍本
竹练舍冰
竹林精舍
竹篱茅舍
筑舍道傍
周若一舍
《高级汉语词典》：邻舍家
邻比。邻居
《高级汉语词典》：罄舍
施舍净尽
《漢語大詞典》：青莲舍（青蓮舍）
即青莲宇。 唐 刘长卿 《秋夜雨中诸公过灵光寺所居》诗：“晤语青莲舍，重门闭夕阴。”参见“ 青莲宇 ”。
《骈字类编》：垣舍
唐书李听传拜邠宁节度使邠署相传不利治垣舍前刺史视其坏莫敢葺听曰将出凿凶门何避治署耶亟使完新之卒无异
《國語辭典》：用舍行藏 拼音：yòng shě xíng cáng
可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。参见「用行舍藏」条。「舍」文献异文作「舍」。宋。苏轼〈贺欧阳仕少师致启〉：「是以用舍行藏，仲尼独许于颜子。」
《漢語大詞典》：竹园精舍（竹園精舍）
即竹林精舍。《说郛》卷七七引 晋 道安 《西域志》：“ 摩訶赖国 有 阿耨达山 ， 王舍城 在山东南， 竹园精舍 在城西，有佛六年苦行处。”参见“ 竹林精舍 ”。
《漢語大詞典》：竹林精舍
古代 印度 最初的寺院，在 中印度 迦兰陀村 。本 迦兰陀 的竹林， 迦兰陀 归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为 如来 说法的场所。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“他住在 摩揭陀国 首府 王舍城 的 竹林精舍 传道， 王舍城 中归佛出家的人渐多。”参阅 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国》。
《漢語大詞典》：竹林精舍
古代 印度 最初的寺院，在 中印度 迦兰陀村 。本 迦兰陀 的竹林， 迦兰陀 归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为 如来 说法的场所。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“他住在 摩揭陀国 首府 王舍城 的 竹林精舍 传道， 王舍城 中归佛出家的人渐多。”参阅 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国》。
《漢語大詞典》：筑舍道傍（築舍道傍）
犹言筑室道谋。比喻人多口杂，办不成事。《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 胡三省 注：“《诗》曰：如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”参见“ 筑室道谋 ”。