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《國語辭典》：逐末舍本（逐末捨本）　　拼音：zhú mò shě běn
不求事物的根本大端而只重视微末小节。《隋书。卷九。礼仪志四》：「逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。」也作「舍本事末」。
分類：追求细枝末节舍弃根本
《分类字锦》：竹练舍冰（竹练舍冰）
马祖常 秋意诗 银床坠露下高桐，竹练舍冰留麝笼。
分类：纨素
《漢語大詞典》：竹林精舍
古代 印度 最初的寺院，在 中印度 迦兰陀村 。本 迦兰陀 的竹林， 迦兰陀 归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为 如来 说法的场所。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“他住在 摩揭陀国 首府 王舍城 的 竹林精舍 传道， 王舍城 中归佛出家的人渐多。”参阅 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国》。
分類：印度最初寺院中印
《國語辭典》：竹篱茅舍（竹籬茅舍）　　拼音：zhú lí máo shè
竹子围的篱笆，茅草盖的房子。亦用以比喻乡居简朴的生活环境。《儒林外史》第一四回：「一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍；一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。」
分類：乡村村中屋舍
《漢語大詞典》：筑舍道傍（築舍道傍）
犹言筑室道谋。比喻人多口杂，办不成事。《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 胡三省 注：“《诗》曰：如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”参见“ 筑室道谋 ”。
分類：不成成事
《國語辭典》：筑室道谋（築室道謀）　　拼音：zhú shì dào móu
欲构筑房舍，而向过路的人请教如何做。语出《诗经。小雅。小旻》：「如彼筑室于道谋，是用不溃于成。」比喻人多口杂，难有定论，以致不能成事。《歧路灯》第五回：「这宗事，若教门生们议将起来，只成筑室道谋，不如二老师断以己见。」
分類：房子过路商量无主主见
《分类字锦》：周若一舍
柳宗元桂州訾家洲亭记南为燕亭延宇垂阿步檐更衣周若一舍
分类：亭榭
《漢語大詞典》：躁舍
雀巢。《神农本草经》卷三：“雀瓮，味甘平，主小儿惊癇，寒热、结气、蛊毒、鬼注，一名躁舍。”
《漢語大詞典》：违舍（違捨）
丢弃；抛舍。《宋书·殷淳传》：“高简寡慾，早有清尚，爱好文义，未尝违捨。”
分類：丢弃
《國語辭典》：忘生舍死（忘生捨死）　　拼音：wàng shēng shě sǐ
拚命，不顾生死。元。关汉卿《哭存孝》第四折：「呀！可怎生帐前空挂著虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。」也作「舍生忘死」、「舍死忘生」。
分類：忘却性命不怕牺牲
《國語辭典》：退避三舍　　拼音：tuì bì sān shè
比喻遇到实力很强的对手，为避免正面冲突折损太多，乃主动让步，不与人争。参见「辟君三舍」条。《儒林外史》第一○回：「贤侄少年如此大才，我等俱要退避三舍矣。」《镜花缘》第五六回：「非独本郡众人所不能及，即天下闺才，亦当退避三舍哩！」
分類：公子重耳出亡礼遇
《漢語大詞典》：五精舍
佛教语。古 印度 的佛教五大道场。 明 杨慎 《艺林伐山·五精舍》：“佛国五精舍：一 给孤园 ，二 灵鷲山 ，三 獮猴江 ，四 菴罗树 ，五 竹林园 。”参阅《三藏法数》卷二四。
分類：佛教语佛教印度五大大道道场二四
《國語辭典》：问舍求田（問舍求田）　　拼音：wèn shè qiú tián
只知购田置产而没有雄心壮志。《幼学琼林。卷一。地舆类》：「问舍求田，原无大志。」也作「求田问舍」。
分類：个人小利远大大志志向
《漢語大詞典》：帑舍
即帑屋。《新唐书·杜中立传》：“ 中立 取钱纳帑舍，率五日一出，吏不得为姦，后遂以为法。”参见“ 帑屋 ”。
《漢語大詞典》：帑屋
贮藏金银的库房。《隋书·食货志》：“ 开皇 十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。所有賚给，不踰经费，京司帑屋既充，积於廊廡之下。” 唐 寒山 《诗》之二四一：“奴马满宅舍，金银盈帑屋。”
分類：贮藏金银库房
《國語辭典》：四舍五入（四捨五入）　　拼音：sì shě wǔ rù
数学上指遇多位小数时，为计算方便，截取若干位，其馀的首位数如属四以下，则舍去之，五以上则在所取数的末位上加一。如3.1419，取二位则为3.14，取三位则为3.142。
分類：数学学运运算计算
《國語辭典》：通事舍人　　拼音：tōng shì shè rén
职官名。东晋至唐代设有此官，掌呈递奏章、传达诏命，或朝见引纳殿庭等事。唐代以善词令者为之。《初刻拍案惊奇》卷七：「玄宗闻其名，差一个通事舍人姓裴名晤，驰驿到恒州来迎。」
分類：官名诏命