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常用典故按出处分类按人物分类
鞞舍离
【佛学大辞典】
（地名）(参见：毗舍离)
旧俱舍
【佛学大辞典】
（书名）陈真谛三藏所译之俱舍释论，对于唐玄奘三藏译之俱舍论而称为旧俱舍。
转法轮经优婆提舍
【佛学大辞典】
（书名）一卷，天亲菩萨造，元魏毗目智仙译。是为解大乘之转法轮经者。
鸡舍钵喇底揭喇呵
【佛学大辞典】
（衣服）Kes/apratigrahan!am%，译曰剃发衣。披著剃发者。十三资具衣之一。见百一羯磨十。
薮中舍位
【佛学大辞典】
（本生）萨埵王子之故事。(参见：萨埵王子)
薮达梨舍菟
【佛学大辞典】
（菩萨）妙见菩萨之梵名。北辰星也。见翻梵语。梵Sudars/ana。
嚩舍
【佛学大辞典】
（杂语）四种坛法之一。敬爱法之梵名。(参见：皤施迦罗拿)
宝髻经四法优婆提舍
【佛学大辞典】
（书名）一卷，天亲造，元魏毗目智仙译。释大方等大集经之第十分。
苏跌里舍那
【佛学大辞典】
（人名）Sudars/ana，比丘名。译曰善见。见毗奈耶杂事四十。
苏达梨舍那
【佛学大辞典】
（界名）Sudars/ana，七金山之第四，译曰善见。瑜伽略纂一曰：「苏达梨舍那，苏者善义，舍那见义，即善见山。见彼山形善多生故。」
祇园精舍钟
【佛学大辞典】
（物名）祇园图经曰：「无常院中有一堂，但以白银为饰。院有八钟，四为白银，四为颇梨。银钟在院之四角，起而置之。颇梨钟在无常堂之四角。其颇梨钟，形如腰鼓，鼻有一金毗崙，乘金狮子，手执白拂。病僧之气（无常堂置病僧）将大渐时，从是金毗崙之口说无常苦空无我，手举白拂，钟即自鸣，音中说诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐。病僧闻音，苦恼即除，得清凉之乐，如入三昧，往生于净土。（中略）银钟者帝释所作，颇梨钟者月天子所造，其声所至百亿世界，至佛灭度，二钟上去，各还本土。」
摄取不舍
【佛学大辞典】
（术语）谓弥陀如来光明之功德。(参见：摄取)
舍卫国
【佛学常见辞汇】
本名憍萨罗，舍卫是都城，今以首都代国名。
人死舍报相
【佛学次第统编】
人既有死，死相如何？兹述人死舍报之相。人死时身心昏昧，如睡无梦，极闷绝时。明了意识，必不现起。六种转识，行相所缘，必不能知。是散有心，名生死心。此时由善恶业，下上身分，冷触渐起。验其舍煖，最后在于何部，可知升沈何趣颂云：
顶圣眼生天，　　人心饿鬼腹，　　旁生膝盖离，　　地狱脚板出。
舍六尘
【佛学次第统编】
前言六尘，兹明须舍。即谓欲净六根者，宜不著于六尘。所谓不著六尘者，以要言之，即诸根之能清净也。所谓眼不著色则眼根净，耳不著声而耳根净，鼻不著香而鼻根净，舌不著味而舌根净，身不著触而身根净，意不著法而意根净。