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三跋致
天人致敬愿
本相绮致经
本致
没曳达利瑟致
阿惟越致
阿惟越致遮经
阿鞞跋致
宗致
波药致
政教一致
俱致
孙多耶致经
殊致阿罗婆
佛类词典（续上）
人天致敬愿三跋致
天人致敬愿
本相绮致经
本致
没曳达利瑟致
阿惟越致
阿惟越致遮经
阿鞞跋致
宗致
波药致
政教一致
俱致
孙多耶致经
殊致阿罗婆
人天致敬愿
【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十七，使天恭敬念佛行者之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字五体投地，稽首作礼，欢喜信行，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬，若不尔者不取正觉。」
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十七，使天恭敬念佛行者之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字五体投地，稽首作礼，欢喜信行，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬，若不尔者不取正觉。」
三跋致
【佛学大辞典】
（杂语）Sampatti，又曰三拔谛。译曰发趣。见玄应音义三。
（杂语）Sampatti，又曰三拔谛。译曰发趣。见玄应音义三。
天人致敬愿
【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十七愿，或曰人天人致敬愿，或云天人致敬愿。
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十七愿，或曰人天人致敬愿，或云天人致敬愿。
本相绮致经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。中阿含本际经之别译。明善法之展转为习。
（经名）一卷，后汉安世高译。中阿含本际经之别译。明善法之展转为习。
本致
【佛学大辞典】
（术语）本意归趣之所也。法华经弘传序曰：「统诸佛降灵之本致。」
（术语）本意归趣之所也。法华经弘传序曰：「统诸佛降灵之本致。」
没曳达利瑟致
【佛学大辞典】
（术语）Maya-dr!s!t!i，译曰我见。唯识述记九末曰：「此中不言我见，言萨迦耶见（Satka%ya-dr!s!t!i）者，若言我见，不措我所。梵云没曳达利瑟致，此云我见；梵云萨迦耶，此云不实移转身见，即摄我所。」
（术语）Maya-dr!s!t!i，译曰我见。唯识述记九末曰：「此中不言我见，言萨迦耶见（Satka%ya-dr!s!t!i）者，若言我见，不措我所。梵云没曳达利瑟致，此云我见；梵云萨迦耶，此云不实移转身见，即摄我所。」
阿惟越致
【佛学大辞典】
（术语）(参见：阿鞞跋致)
（术语）(参见：阿鞞跋致)
阿鞞跋致
【佛学大辞典】
（术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：「极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。」同慈恩疏曰：「阿鞞跋致者，阿之言无，鞞跋致之言退转。故大品经云：不退转故，名阿鞞跋致。（中略）是人不为诸魔所动，更无退转。」
【佛学常见辞汇】
华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。
（术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：「极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。」同慈恩疏曰：「阿鞞跋致者，阿之言无，鞞跋致之言退转。故大品经云：不退转故，名阿鞞跋致。（中略）是人不为诸魔所动，更无退转。」
【佛学常见辞汇】
华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。
阿惟越致遮经
【佛学大辞典】
（经名）四卷，西晋竺法护译，与不退转法轮经同本异译，摄于法华部。
（经名）四卷，西晋竺法护译，与不退转法轮经同本异译，摄于法华部。
阿鞞跋致
【佛学大辞典】
（术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：「极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。」同慈恩疏曰：「阿鞞跋致者，阿之言无，鞞跋致之言退转。故大品经云：不退转故，名阿鞞跋致。（中略）是人不为诸魔所动，更无退转。」
【佛学常见辞汇】
华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。
（术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：「极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。」同慈恩疏曰：「阿鞞跋致者，阿之言无，鞞跋致之言退转。故大品经云：不退转故，名阿鞞跋致。（中略）是人不为诸魔所动，更无退转。」
【佛学常见辞汇】
华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。
宗致
【佛学大辞典】
（术语）如言宗趣，谓主义至极之所云致。法华文句记四曰：「此是法华之宗致，实教之源由。」业疏二之上曰：「标举宗致。」
（术语）如言宗趣，谓主义至极之所云致。法华文句记四曰：「此是法华之宗致，实教之源由。」业疏二之上曰：「标举宗致。」
波药致
【佛学大辞典】
（术语）即波逸提之异名也。
（术语）即波逸提之异名也。
政教一致
【佛学大辞典】
（杂名）混合政治与宗教由宗教的立脚地而号令天下也。
（杂名）混合政治与宗教由宗教的立脚地而号令天下也。
俱致
【佛学大辞典】
（杂语）Kot!i，又作俱胝，拘致。数名。译曰亿。玄应音义五曰：「俱致，或言俱胝，此言千万，或言亿。而甚不同，故存本耳。」慧琳音义一曰：「俱胝音知，天竺国数法名也。案华严经阿僧祇品云：十万为一洛叉，此国以数一亿，一百洛叉为一俱胝，俱胝三等数法之中，此即中数之名也。」华严疏钞十三上曰：「唐三藏译为百亿俱胝。测公深密记第六云：俱胝相传释有三种：一者十万，二者百万，三者千万。用此三者，以俱胝数或至百数或至千数或至百千。唐三藏译定千万也，故至百数。」【又】毗俱胝观音之略。七俱胝佛母尊之略。
（杂语）Kot!i，又作俱胝，拘致。数名。译曰亿。玄应音义五曰：「俱致，或言俱胝，此言千万，或言亿。而甚不同，故存本耳。」慧琳音义一曰：「俱胝音知，天竺国数法名也。案华严经阿僧祇品云：十万为一洛叉，此国以数一亿，一百洛叉为一俱胝，俱胝三等数法之中，此即中数之名也。」华严疏钞十三上曰：「唐三藏译为百亿俱胝。测公深密记第六云：俱胝相传释有三种：一者十万，二者百万，三者千万。用此三者，以俱胝数或至百数或至千数或至百千。唐三藏译定千万也，故至百数。」【又】毗俱胝观音之略。七俱胝佛母尊之略。
孙多耶致经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，吴支谦译。孙多耶致为苦行梵志之名。佛说二十一事之恶而化彼。
（经名）一卷，吴支谦译。孙多耶致为苦行梵志之名。佛说二十一事之恶而化彼。
殊致阿罗婆
【佛学大辞典】
（人名）仙人名。译曰光味。见大集经四十二。Jyotirasa。
（人名）仙人名。译曰光味。见大集经四十二。Jyotirasa。