《國語辭典》：致仕 拼音：zhì shì
辞官退休。《汉书。卷一二。平帝纪》：「天下吏比二千石以上致仕，参分故禄，以一与之，终其身。」《三国演义》第二七回：「桓帝时曾为议郎，致仕归乡。」也作「致事」。
《漢語大詞典》：自致
(1).竭尽自己的心力。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎。’”
(2).凭主观努力而得。《南史·赵知礼蔡徵等传论》：“ 希祥 劳臣之子，才名自致，迹涉便佞，贞介所羞。” 唐 杜甫 《送顾八分》诗：“烈士恶苟得，俊杰思自致。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 清 谭嗣同 《治事篇·学会》：“人人可以自致，处处可以见功，夫何惮而久不为也。”
(3).谓将精力用在某一方面。 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致于当世有用之学。”
(4).自己表达。《礼记·郊特牲》：“祭祀之相，主人自致其敬，尽其嘉，而无与让也。”
(5).犹自给；亲自料理、备办。《陈书·文学传·褚玠》：“ 玠 在任岁餘，守禄俸而已，去官之日，不堪自致，因留县境，种蔬菜以自给。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念輒悲之。” 清 曾国藩 《陈岱云妻易安人墓志铭》：“ 陈君 之病，凡三閲月矣，安人单忧极瘁，衣不解带者四十餘日，凡可以自致者，无弗致也。”
(6).谓自丧其身。《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“﹝ 张彦泽 ﹞告 德光 曰：‘ 维翰 自縊。’ 德光 曰：‘我本无心杀 维翰 ， 维翰 何必自致。’”
(7).自至其处。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“道里辽远，山川阻深，不能自致。”
(2).凭主观努力而得。《南史·赵知礼蔡徵等传论》：“ 希祥 劳臣之子，才名自致，迹涉便佞，贞介所羞。” 唐 杜甫 《送顾八分》诗：“烈士恶苟得，俊杰思自致。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 清 谭嗣同 《治事篇·学会》：“人人可以自致，处处可以见功，夫何惮而久不为也。”
(3).谓将精力用在某一方面。 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致于当世有用之学。”
(4).自己表达。《礼记·郊特牲》：“祭祀之相，主人自致其敬，尽其嘉，而无与让也。”
(5).犹自给；亲自料理、备办。《陈书·文学传·褚玠》：“ 玠 在任岁餘，守禄俸而已，去官之日，不堪自致，因留县境，种蔬菜以自给。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念輒悲之。” 清 曾国藩 《陈岱云妻易安人墓志铭》：“ 陈君 之病，凡三閲月矣，安人单忧极瘁，衣不解带者四十餘日，凡可以自致者，无弗致也。”
(6).谓自丧其身。《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“﹝ 张彦泽 ﹞告 德光 曰：‘ 维翰 自縊。’ 德光 曰：‘我本无心杀 维翰 ， 维翰 何必自致。’”
(7).自至其处。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“道里辽远，山川阻深，不能自致。”
《國語辭典》：致知 拼音：zhì zhī
了解善恶吉凶、穷究知识、启发良知。语出《礼记。大学》：「欲诚其意者，先致其知。致知在格物。」《元史。卷一七四。列传。姚燧》：「燧之学，有得于许衡，由穷理致知，反躬实践，为世名儒。」清。顾炎武《日知录。卷二○。朱子晚年定论》：「朱子一生效法孔子，进学必在致知，涵养必在主敬。」
《漢語大詞典》：驯致（馴致）
亦作“ 驯至 ”。 逐渐达到；逐渐招致。《易·坤》：“履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。” 唐 白居易 《策项一》：“则大平之风，大同之俗，可从容而驯致矣。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“内外相制，无轻重之患，所以能削平僭伪，驯至丕平。”《明史·兵志一》：“驯至末造，尺籍久虚，行伍衰耗。”《明史·李汝华传》：“岁比不登，意常主宽恤，独加赋之议不能力持，驯致万方虚耗，内外交訌。” 郭沫若 《青年哟人类的春天》：“青年人在这种管束之下，有的不自觉地便驯致颓唐。” 沙汀 《困兽记》五：“然而，虽然知道她对于离婚冷淡，而且，似乎是不可能，驯至认为这是她的美中不足，接着他却继续替她打算，离婚以后，她该立刻采取怎样的步骤。”