1. 使用体力；耗费力量。例：他用力推开了卡住的铁门；挥锄用力几下，就翻好了一块地。
2. 投入精力；用心从事。例：做学问需静心用力，方能悟透书中要义。
3. 指所施加的力气大小。例：老师傅叮嘱学徒，凿石刻时要把控好用力的轻重。
4. 竭力、尽力去完成某事。例：为了按时交付项目，团队成员日夜用力，终于赶在期限前完工。
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1.使用力气。汉。王褒〈圣主得贤臣颂〉：「器用利，则用力少，而就效众。」
2.努力。三国魏。曹囧 六代论：「旷日若彼，用力若此，岂非深根固蒂，不拔之道乎。」晋。孙楚 〈为石仲容与孙皓书〉：「偏师同心，上下用力。」

1. 发射光芒。指日月星辰等放射光辉。
2. 谓帝王专注、留意（于某事）。多指向帝王关注政务、学术或施布恩泽。
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尽力；致力。“寘”通“置”。
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1. 奔跑；疾驰。指车马或人快速奔走。
2. 施展才力、奔走追求；也指致力于某一领域或事业。
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任意驱驰，有角逐争斗的意思。《楚辞。屈原。九歌。湘君》：「晁骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。」宋。苏辙 黄州快哉亭记：「曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。」

【底力】指潜藏于内在的实力，亦指深厚的功底与底蕴，常用来形容人所具备的潜在能力或事物蕴含的内在支撑力量。
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方言。用力；使劲。
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1. 处置；办理事务。例：从事机要工作；依法从事。
2. 投身于某种职业或活动。例：从事农业生产；从事书画创作。
3. 任职；供职。例：他曾在外交部从事；早年入幕府从事。
4. 古代官名。汉魏以来三公、州郡长官自行征召的僚属，多以“从事”为称，如别驾从事、治中从事等，分掌各类事务。
5. 行事；所作所为。
6. 依从；顺从。
7. 参与；参加某项活动。例：从事志愿者服务；从事国际学术交流。
8. 追随；随从左右。例：从事于君王侧，供其驱使。
9. 遵循某种准则行事。例：从事正道；从事公平裁决。
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1.将某类事情当作职业般去做。如：「从事农耕」、「从事写作」。
2.办事、处理事务。如：「朝夕从事」、「勤勉从事」。《诗经。小雅。十月之交》：「黾勉从事，不敢告劳。」
3.处置。《三国演义》第四回：「敢有阻大议者，以军法从事。」
4.职官名。汉刺史佐吏，如别驾、治中等皆称为「从事史」，通称为「州从事」，历代因其制，宋废。

1. 悠闲自得，逍遥自在。如“优游卒岁”“优游林下”。
2. 从容不迫，舒缓自如。多形容举止、神态或行动节奏。
3. 悠闲地游逛、徘徊。侧重闲走漫游的动作状态。
4. 时间充裕，可从容支配。如“优游岁月”。
5. 待人处事宽和从容，态度平和。
6. 指古代贵族子弟的闲逸生活，亦泛指富家子弟的悠闲度日。
7. 安然悠闲地度过时日。
8. 从容游历、游玩。强调出游时的闲适心态。
9. 文辞、笔调舒缓从容，风格闲适。如“文章优游不迫”。
10. 旧时指官员居闲职，安闲无事。
11. 心境安然自得，平和满足。
12. 犹豫不决，徘徊不前。指态度或行动上的迟疑。
13. 物质条件优厚宽裕，生活富足安逸。
14. 指人悠闲懒散，无所事事（含贬义）。
15. 从容钻研、探讨。如“优游典籍，博采众长”。
16. 古代法律中指宽缓赦免，从轻发落。
17. 逍遥嬉戏游乐。多形容孩童或人无拘无束地玩乐。
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1.閒暇自得的样子。《诗经。大雅。卷阿》：「伴奂尔游矣，优游尔休矣。」明。江盈科《雪涛小说。妄心》：「我与尔优游以终馀年，不亦快乎？」也作「优繇」、「优游」。
2.委心任运。《淮南子。本经》：「古之人同气于天地，与一世而优游。」
3.犹豫不决的样子。《尚书大传。卷四。康诰》：「周公将作礼乐，优游之三年不能作。」《汉书。卷五八。儿宽传》：「今将举大事，优游数年，使群臣得人自尽，终莫能成。」
4.宽裕、有馀裕。《淮南子。俶真》：「由此观之，物莫不生于有也，小大优游矣。」宋。萧德藻 樵夫诗：「一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游。」
5.广大、宽广。《楚辞。屈原。九章。惜往日》：「封介山而为之禁兮，报大德之优游。」

1.閒暇自得。如：「优游山林」。《后汉书。卷六八。郭符许列传。符融》：「融同郡田盛，字仲向，与郭林宗同好，亦名知人，优游不仕，并以寿终。」也作「优游」。
2.古代车上的用具。《南齐书。卷一七。舆服志》：「玉辂，漆画轮，两厢上望板前优游。」

1. 太后、皇后临朝听政时，于殿上设置帘子遮蔽，后多以“垂帘听政”指称该制度，典出《旧唐书·高宗纪下》。
2. 泛指悬挂帘子，用于遮蔽光线、挡风、装饰或营造静谧氛围等，如“垂帘闭户”“垂帘待月”。
3. 科举时代，考官入闱后在帘内阅卷，与外界隔绝，称“垂帘”，亦指考官履职阅卷的封闭状态。
4. 旧时指女子深居内室，以帘遮蔽，不轻易与外界男子相见，体现传统礼教对女子的约束，如元曲中“垂帘不整玉钗横”。
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1.放下帘子。指閒居无事。《南史。卷三五。顾觊之传》：「御繁以约，县用无事。昼日垂帘，门阶闲寂。」
2.女后辅助幼主临朝听政。《旧唐书。卷五。高宗本纪下》：「上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小皆预闻之。」

振奋精神。常与“图治”连用，指振作精神以致力于治理国家或完成事业，如“励精图治”。
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1. 致力于根本，古代多特指重视农业生产。源于《论语·学而》“君子务本，本立而道生”，古代统治者常以此倡导重农的治国理念。
2. 专注于自身的学业或本职职分。指士人勤学修身、恪守为学之本，或官吏尽心履行本职要务。
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重视或专心致力于根本。《礼记。学记》：「三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。」《论语。学而》：「君子务本，本立而道生。」

1. 伺候奉养长辈、尊者或显贵，以恭敬态度照料其生活起居，如“侍奉双亲”。
2. 泛指侍候、服侍他人，提供生活或事务上的照料服务，对象不限于尊长。
3. 虔诚地效力、追随某人或致力于某一事业，如“侍奉学术”“追随侍奉主公”。
4. 信仰并供奉神佛、神灵，开展祭祀、礼拜等相关活动，如“侍奉香火”。
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服侍、伺候。唐。李白 赠历阳褚司马诗：「北堂千万寿，侍奉有光辉。」《初刻拍案惊奇》卷一三：「孩儿愿改从前过失，侍奉二亲。」

1. 【动词】专心致力于；专门从事。
例句：《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那潘华自恃家富，不习诗书，专务游荡。”
2. 【名词】专门负责的事务；也指担任特定事务的职务或人员。
例句：《清会典事例·吏部·处分例》：“凡部院司员，专务本部职掌，不得越言他事。”
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指为确立志向、实现理想而激励自己奋发进取。
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激励志节，奋发向上。南朝宋。谢灵运 〈述祖德〉诗：「惠物辞所赏，励志故绝人。」《旧唐书。卷一七一。列传。李渤》：「渤耻其家污，坚苦不仕，励志于文学，不从科举。」

1. 形容词，指讲究实际、不尚浮华，多用于形容作风、态度等。例：务实的工作作风。
2. 动词，指从事或处理具体的实际事务，致力于实在的事业。例：他扎根基层务实多年，积累了扎实的工作经验。
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致力于具体而实际的工作。形容做事态度认真专一。《初刻拍案惊奇》卷九：「虽然此人少年英勇，却闻得行径古怪，有些不务实。」

整饬吏治，指整顿、规范官吏的行政行为与治绩，整治吏政。
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1. 古地名。西汉置县，治所在今甘肃临泽县西北，属张掖郡。北魏时更名临泽，是河西走廊的重要城邑。
2. 指古代中亚粟特诸城邦国家，即“昭武九姓”。其先民原居祁连山北昭武城，后迁中亚阿姆河、锡尔河流域，建立康、安、曹等多个小国，皆以“昭武”为氏，故称。
3. 古代武官官号或爵号。如明代设昭武将军，为正三品武官散阶；清代有昭武都尉，为正四品武官爵称。
4. 彰显武功。语出《文选·扬雄〈长杨赋〉》“昭武节，扬仁风”，意为显扬武功、武德。
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1. 兴办文事或文教事业。例：古代有识官员常以兴办学堂、兴文教化为任，推动地方文化发展。
2. 地名，指兴文县，隶属于四川省宜宾市，境内的兴文石海是知名喀斯特地貌旅游景区。
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利用农耕之馀，致力学问的生活方式。比喻勤苦恬淡。如：「这种耕读的生活虽苦，他却怡然自得。」

【力农】致力于农事；努力从事农业生产。如《史记·秦始皇本纪》：“今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工。”
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1. 修养、践行道义。
2. 指农耕的道理与方法，涵盖耕作的原则、技术等农耕相关的规律。
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谓致力于根本，古代多指致力于农业。《管子·五辅》：“力本肇末，劝之以庆赏，纠之以刑罚。” 尹知章注：“本谓农，末谓商也。”
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轮台诏：汉武帝刘彻晚年发布的诏书。征和四年（公元前89年），桑弘羊等奏请在轮台（今新疆轮台东南）屯田以强化西域防御，汉武帝否决该提议，下诏深刻反思此前穷兵黩武、耗损民力的过失，宣告停止对外征伐，转而推行休养生息的政策。此诏是汉武帝统治政策重大转向的标志，对稳定西汉统治、恢复社会经济意义重大。
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【奋功】努力建功立业。
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1. 致力于外在事物，多指舍弃根本，追求表面枝节、名利，或专注于仕宦、外交等外部事务，而不专心于内在修养或核心学业。
2. 在外奔波操劳，处理外部事务。
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在外游荡，不理家务。指不守本分。《警世通言。卷三一。赵春儿重旺曹家庄》：「向因你务外，不对你说，如今交付你夫妻之手，置些产业，传与子孙，莫要又浪费了！」也作「骛外」。

1. 精锐勇猛。多用于形容军队、将士战斗力强劲，亦指猛兽精壮凶勐。
2. 精悍凌厉。形容书法、文势等刚健有力，也可指人神态、气势英武刚猛。
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1. 尊崇奉事；敬奉。
2. 重视并致力从事。
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指酷爱《左传》的癖好。典出《晋书·杜预传》，西晋杜预字元凯，平生酷嗜《左传》，自称有“《左传》癖”，后世遂以“元凯癖”称此，亦泛指对某部典籍或学问的极度痴迷。
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谓致力于蚕桑之事，多指勤勉从事农桑生产。语本《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也。男女有不得其所者，因相与歌咏，各言其伤。是月也，余子亦在于序室，八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。十五入大学，学先圣礼乐，而知朝廷君臣之礼。其有秀异者，移乡学于庠序。庠序之异者，移国学于少学。诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。行同能偶，则别之以射，然后爵命焉。孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。此先王制土处民，富而教之之大略也。故孔子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’故民皆劝功乐业，先公而后私。其《诗》曰：‘或燕燕居息，或尽瘁事国。’此之谓也。于是为考室之制，为宫室之饰，故有明堂辟雍、灵台灵沼，所以扬德而示民也。因井田而制军赋。地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里；成十为终，终十为同，同方百里；同十为封，封十为畿，畿方千里。有税有赋。税谓公田什一及工商衡虞之入也。赋共车马兵甲士徒之役，充实府库赐予之用。税给郊社宗庙百神之祀，天子奉养百官禄食庶事之费。民年二十受田，六十归田。七十以上，上所养也；十岁以下，上所长也；十一以上，上所强也。种谷必杂五种，以备灾害。田中不得有树，用妨五谷。力耕数耘，收获如寇盗之至。还庐树桑，菜茹有畦，瓜瓠果蓏殖于疆易。鸡豚狗彘毋失其时，女修蚕织，则五十可以衣帛，七十可以食肉。”其中“力耕数耘”“还庐树桑”相关，后以“力桑”指努力从事蚕桑。”（不过简化一下，直接说核心意思就行，更简明）
修正后更简洁的义项：
指努力从事蚕桑生产，致力于农桑之事。
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奉行法令，致力于法治。
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指努力钻研、学习某一学科领域或学问，多指向高层次、专业性的学习研究，如“攻读博士学位”“攻读古典文献”。
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致力读书、钻研某种学问。如：「他在攻读博士学位。」

迈志：指高远的志向，也指致力于践行某种志向。
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【养化】涵养化育，培育熏陶。
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勤勉尽力。
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致力于事务，多指专注处理政务。
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专心致力于政务。南朝梁。刘勰《文心雕龙。明诗》：「江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇务之志，崇盛亡机之谈。」

【饬农】督促、整顿农事。多指古代官府采取举措鼓励、督导农业生产，以保障农耕有序开展。
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原指抒写、记载赤诚忠心的篇章，后常特指苏叔阳创作的五幕话剧《丹心谱》。该剧以20世纪70年代初医疗战线为背景，通过刻画医务工作者与“四人帮”爪牙的斗争，歌颂了正直知识分子、革命者的赤诚肝胆与正义精神。
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整军经武：整顿军队，经营武备，指做好军事方面的整顿与筹备，为作战等军事行动做准备。
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修整武备，治理军事。《左传。鲁宣公十二年》：「子姑整军而经武乎！」《晋书。卷二。文帝纪》：「以庸蜀未宾，蛮荆作猾，潜谋独断，整军经武。」

处在贫穷的环境中，一样开心地致力于追求真理。《论语。学而》：「子贡曰：『贫而无谄，富而无骄，何如？』子曰：『可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。』」《晋书。卷七二。列传。葛洪》：「稚川优洽，贫而乐道。载范斯文，永传洪藻。」

（谚语）致力于农耕，不如逢个好年景；善于谋求官职，不如遇个机会。《史记。卷一二五。佞幸传。序》：「谚曰：『力田不如逢年，善仕不如遇合。』固无虚言。」