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词典（续上）
率至
至卑
微至
尤至
至礼
至贞
喜至
思至
投至
至鉴
理至
至游
凤至
真至
隆至
《漢語大詞典》：率至
直率，爽直。
分類：直率爽直
《韵府拾遗 支韵》：至卑
荀子凡说之难以至高遇至卑以至治接至乱
《漢語大詞典》：微至
(1).谓车轮正圆，着地面积小。《周礼·考工记序》：“凡察车之道，欲其朴属而微至；不朴属，无以为完久也，不微至，无以为戚速也。” 郑玄 注引 郑司农 云：“微至，谓轮至地者少，言其圜甚，著地者微耳，著地者微，则易转。”《周礼·考工记·轮人》：“进而眡之，欲其微至也。”
(2).细致；精妙。《东观汉记·马防传》：“﹝上﹞怒不与穀…… 防 言 宣帝 时五将出征，其奏言 匈奴 候骑得 汉 马矢，见其中有粟，即知 汉 兵出，以故引去。以是言之，马当与穀。上善其用意微至，敕下调马穀， 防 遂见亲近。” 沈瑜庆 《与崦楼写诗》：“论诗贵微至， 昌黎 非神奇。”
分類：细致车轮精妙着地地面面积积小
《国语辞典》：尤至　　拼音：yóu zhì
更加周到、完善。唐。薛调《无双传》：「如是者凡数岁，而震奉孀姊及抚仙客尤至。」
分类：更加周到完善
《漢語大詞典》：至礼（至禮）
谓达到最高境界的礼。《庄子·庚桑楚》：“至礼有不人，至义不物。” 郭象 注：“不人者，视人若己。视人若己，则不相辞谢，斯乃礼之至也。”《孔子家语·王言解》：“至礼不让而天下治。”
分類：境界
《漢語大詞典》：至贞（至貞）
(1).最纯正的心。《管子·侈靡》：“故至贞生，至信生。” 尹知章 注：“贞，正也。谓正心生则至信生而应之也。”
(2).最坚贞的节操。 汉 陆贾 《新语·道基》：“ 曾 閔 以仁成大孝， 伯姬 以义建至贞。”
分類：坚贞纯正节操
《骈字类编》：喜至
易林阳大不忧二耕喜至
《漢語大詞典》：思至
(1).谓灵感到来，思想集中。《后汉书·朱穆传》：“及壮耽学，鋭意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队阬岸。”
(2).谓由思考而得。 南朝 梁 沈约 《谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆闇与理合，匪由思至。”
分類：灵感思考到来思想集中
《國語辭典》：投至　　拼音：tóu zhì
等到。元。郑廷玉《金凤钗》第二折：「投至二十载苦功名，却不想半霎剥落了。」元。马致远《汉宫秋》第二折：「投至两处凝眸，盼得一雁横秋。」也作「投到」、「投至得」、「头到」。
分類：及至等到
《漢語大詞典》：至鉴（至鑒）
指极高的观察、鉴别能力。 晋 卫铄 《与释某书》：“仰凭至鉴，大不可言。” 宋 陈师道 《古墨行》：“了知至鉴无遁形， 王 家旧物 秦 家得。”
分類：观察鉴别能力
《漢語大詞典》：理至
谓说理周全。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 邹阳 之説 吴 梁 ，喻巧而理至，故虽危而无咎。”
分類：说理周全
《漢語大詞典》：至游
谓忘情于外物，唯求自身极度满足的游乐。《列子·仲尼》：“取足於身，游之至也；求备於物，游之不至也……至游者，不知所适；至观者，不知所眂。物物皆游矣，物物皆观矣，是我之所谓游，是我之所谓观也。故曰：游其至矣乎！” 宋 秦观 《和渊明〈归去来辞〉》：“归去来兮！请逍遥於至游。至游内取足於一身，復从物兮何求！”
分類：忘情外物自身满足游乐
《骈字类编》：凤至（凤至）
韩诗外传黄帝服黄衣戴黄冤致斋于宫凤乃蔽日而至
曹植 两仪篇帝者化八极养万物和阴阳阴阳和 凤至河洛翔。
《漢語大詞典》：真至
谓情感真挚。 清 施补华 《岘佣说诗》四六：“《羌村三首》，惊心动魄，真至极矣。 陶公 真至，寓於平淡； 少陵 真至，结为沉痛。”
分類：情感真挚
《漢語大詞典》：隆至
深厚至极。 南朝 梁元帝 《议皇子为慈母服制》：“嫡妻之子无母，使妾养之，慈抚隆至。”
分類：深厚至极