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《國語辭典》:至高无上(至高無上)  拼音:zhì gāo wú shàng
最高、最尊贵,而无可超越的。《淮南子。缪称》:「道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩,包裹宇宙而无表里,洞同覆载而无所碍。」也作「至高至上」。
《漢語大詞典》:宗极(宗極)
(1).至高无上。 南朝 齐 谢朓 《齐明皇帝谥册文》:“所以永言配命,寄心宗极,光昭令德,允树风声。”
(2).引申指至理,根源。 晋 道恒 《释驳论》:“夫鄙俗不可以语大道者,滞於形也;曲士不可以辩宗极者,局於名也。” 南朝 梁 沈约 《神不灭论》:“穷其原本,尽其宗极,互相推仰,应有所穷。” 唐 段成式 酉阳杂俎续集·贬误:“释 道钦 住 径山 ,有问道者,率尔而对,皆造宗极。”
《漢語大詞典》:圣德(聖德)
亦作“ 圣惪 ”。 犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。史记·五帝本纪:“ 昌意 娶 蜀山氏 女,曰 昌僕 ,生 高阳 , 高阳 有圣惪焉。”后汉书·李固传:“四海欣然,归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“窃闻天子已传位,圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》:“那 周公 姓 姬 名 旦 ,是 周文王 少子,有圣德,辅其兄 武王 伐 商 ,定了 周 家八百年天下。”清史稿·礼志八:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成书,光华万世,羣臣欢忭,礼当庆贺。”
《國語辭典》:至尊  拼音:zhì zūn
1.天子。唐。张祜集灵台〉诗二首之二:「却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。」《三国演义》第五回:「贼臣董卓,乘衅纵害,祸加至尊,虐流百姓。」
2.最为尊贵。《荀子。儒效》:「岂不至尊至富至重至严之情,举积此哉。」《韩非子。爱臣》:「万物莫如身之至贵也,位久之至尊也。」
《漢語大詞典》:天元
(1).谓岁时运行之理。史记·历书:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。” 司马贞 索隐:“言王者易姓而兴,必当推本天之元气行运所在,以定正朔,以承天意,故云承顺厥意。”
(2). 周 历建子,以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道,谓之“天元”。后汉书·陈宠传:“夫冬至之节,阳气始萌,故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰:‘诸生荡,安形体。’天以为正, 周 以为春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元。”
(3).算法名。本古代九章方程,相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 测圆海镜益古演段、 朱世杰 《四元玉鉴》,都运用了这种算法。
(4).谓至高无上。后汉书·陈忠传:“臣愿明主严天元之尊,正乾刚之位。”
(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。
(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号,始于1987年。
《漢語大詞典》:至法
(1).谓使法制完善。荀子·君道:“至道大形,隆礼至法,则国有常;尚贤使能,则民知方。”
(2).谓至高无上的法律。汉书·外戚传下·孝成许皇后:“洿秽不修,旷职尸官,数逆至法,踰越制度,当伏放流之诛,不足以塞责。”
(3).谓最神妙的佛法或法术。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“今曾无暂应,皆咎在无缘,而反诬至法空构。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“你有些小福分,该在我至法中进身,却是面有败气未除,也要谨慎。”
《漢語大詞典》:崇绝(崇絶)
(1).高远。文选·鲍照〈舞鹤赋〉:“仰天居之崇絶,更惆惕而惊思。” 张铣 注:“崇絶,高远。言仰望旧居高远,惆惕然惊其所思。”
(2).犹言至高无上。 南朝 梁 江淹 《让太傅扬州牧表》:“崇絶之宠,降自白日;殊甚之礼,坠於青云。” 章炳麟 《文学说例》:“尊严如父,崇絶如君。故餘子于适长,无敢有兄与昆之称;而适长亦以臣子视餘子,未尝言弟也。”
《漢語大詞典》:殊尊
至高无上的地位。 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“而 文华 受朝之仪,缺而未讲;臣民稽首之敬,抑而未伸,非所以彰主器之殊尊,答羣心之属望也。”
《漢語大詞典》:尊无二上(尊無二上)
(1).犹言国无二君。礼记·坊记:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上,示民有君臣之别也。” 宋 曾巩 《为人后议》:“前世失礼之君,崇本亲以位号者,岂独失为人后奉祀正统、尊无二上之意哉?”
(2).引申为至高无上。《老残游记》第十一回:“你莫非以为上帝是尊无二上之神圣吗?”