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《國語辭典》：妙道　　拼音：miào dào
精妙的道理。《庄子。齐物论》：「夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。」汉。枚乘〈七发〉：「今太子之病可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。」金。刘志渊 行香子。妙道勤求词：「妙道勤求，乐以忘忧，要蜗名蝇利心休。」
分類：妙道至道精妙道理
《漢語大詞典》：明皇
唐 玄宗 ( 李隆基 )谥 至道大圣大明孝皇帝 。后世诗文多称为 明皇 。 唐 薛逢 《金城宫》诗：“忆昔 明皇 初御天，玉舆频此驻神仙。” 清 洪升 《长生殿·传概》：“ 天宝明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”
分類：玄宗至道大圣帝王
《漢語大詞典》：格人
至道之人；有识之人。《书·西伯戡黎》：“天既讫我 殷 命，格人元龟，罔敢知吉。” 孔颖达 疏：“格训为至，至人谓至道之人，有所识解者也。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“格人乃谢， 楚 翼实摧。”
分類：至道有识
《漢語大詞典》：见独（見獨）
犹见道。道家指达到至道的境界。《庄子·大宗师》：“朝彻，而后能见独；见独，而后能无古今。” 郭象 注：“当所遇而安之，忘先后之所接，斯见独者也。” 成玄英 疏：“夫至道凝然，妙絶言象，非无非有，不古不今，独往独来，絶待絶对。覩斯胜境，谓之见独。” 陈鼓应 今注：“见道，指洞见独立无待的道。‘道’为絶对无待，因以‘独’来称它。”
分類：道家指达至道境界
《漢語大詞典》：格王
至道之王；圣王。《书·高宗肜日》：“ 高宗 肜日，越有雊雉， 祖己 曰：‘惟先格王，正厥事。’” 孔 传：“言至道之王，遭变异，正其事而异自消。” 宋 秦观 《代蔡州进生辰功德疏》：“格王休旦，夷夏同瞻；文母诞辰，天人合庆。”
分類：至道圣王
《漢語大詞典》：无穷门（無窮門）
古代道家所称通往至道境界的门径。语本《庄子·在宥》：“﹝ 广成子 ﹞曰：‘得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生於土而反於土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。’” 唐 李白 《古风》之二五：“大道有兴没，羣动争飞奔，归来 广成子 ，去入无穷门。”
分類：道家家所通往至道道境境界门径
《國語辭典》：唐明皇　　拼音：táng míng huáng
帝号。指唐代中兴君主李隆基。参见「李隆基」条。
分類：唐明皇唐玄宗谥号至道大圣帝王
《漢語大詞典》：十八路
宋 代行政区划。 宋 太宗 至道 三年分境内为十五路，到 仁宗 时，又增三路，共为十八路： 京东 、 京西 、 河北 、 河东 、 陕西 、 淮南 、 江南东 、 江南西 、 荆湖南 、 荆湖北 、 两浙 、 福建 、 益州 、 梓州 、 利州 、 夔州 、 广南东 、 广南西 。到 神宗 元丰 末，又分为二十三路。参阅《文献通考·舆地》、《宋史·艺文志三》、《续资治通鉴长编》卷四二。
分類：行政区划太宗至道三年年分境内十五
《漢語大詞典》：九弦琴（九絃琴）
琴名。 宋 太宗 至道 元年始作·将琴七絃增之为九，名曰：君、臣、文、武、礼、乐、正、民、心。见《宋史·乐志一》。
分類：琴名太宗至道元年年始七弦
《漢語大詞典》：昏昏默默
(1).看不见听不到的状态。谓至道难见莫测。《庄子·在宥》：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”
(2).迷糊，不知所以。《红楼梦》第六六回：“眼看着入殮，又抚棺大哭一场，方告辞而去。出门正无所之，昏昏默默，自想方才之事……也不自知了。”
分類：看不见迷糊听不状态至道莫测
《國語辭典》：不二法门（不二法門）　　拼音：bù èr fǎ mén
1.到达绝对真理的方法。《维摩诘所说经。卷中》：「乃至无有文字、语言，是真入不二法门。」
2.唯一的方法。《文明小史》第三五回：「这是专制国的不二法门，现在俄国何尝不是如此。」也作「不二门」。
分類：佛家佛家语家语平等差异至道