《AI词典》:黄钟(黄鐘) 拼音:huáng zhōng
1. 古代乐律十二律中的首律,属阳律,声调宏正响亮,为诸律之纲领。
2. 指代符合黄钟律的标准律管,古代用以定音准、校准各类乐音。
3. 古代历法中与十二月对应,黄钟匹配农历十一月。
4. 古代度量衡的基准,黄钟律管的长度、容积等被定为度量衡的原始标准。
5. 象征帝王、君主,因黄钟为正律,喻指至尊正统的统治者。
6. 指代雅正的庙堂正乐、宫廷雅乐,与世俗俚乐相对。
7. 古代祭祀、朝会时使用的青铜黄钟钟,为大型礼用打击乐器。
8. 道教内丹学术语,以“黄钟”喻指铅,是内丹修炼的核心原料之一。
9. 比喻才德高尚的人,或格调崇高、具有典范意义的文学艺术作品。
10. 形容宏正庄严的声音,或雅正得体的言辞、文辞。
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2. 指代符合黄钟律的标准律管,古代用以定音准、校准各类乐音。
3. 古代历法中与十二月对应,黄钟匹配农历十一月。
4. 古代度量衡的基准,黄钟律管的长度、容积等被定为度量衡的原始标准。
5. 象征帝王、君主,因黄钟为正律,喻指至尊正统的统治者。
6. 指代雅正的庙堂正乐、宫廷雅乐,与世俗俚乐相对。
7. 古代祭祀、朝会时使用的青铜黄钟钟,为大型礼用打击乐器。
8. 道教内丹学术语,以“黄钟”喻指铅,是内丹修炼的核心原料之一。
9. 比喻才德高尚的人,或格调崇高、具有典范意义的文学艺术作品。
10. 形容宏正庄严的声音,或雅正得体的言辞、文辞。
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《國語辭典》:黄钟(黃鐘) 拼音:huáng zhōng
乐律名。我国古代音乐十二律中六阳律的第一律。亦为六律、六吕的基本音。也作「黄钟」。
《AI词典》:黄钟毁弃(黄鐘毁棄) 拼音:huáng zhōng huǐ qì
黄钟毁弃:黄钟,古代十二律中最洪亮的正律,亦指用黄铜铸造的大钟;毁弃,毁坏抛弃。比喻贤能正直的人被弃置不用,奸邪平庸之辈却得势上位。出自战国楚·屈原《楚辞·卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”
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《國語辭典》:黄钟毁弃(黃鐘毀棄) 拼音:huáng zhōng huǐ qì
可用以校正音律的乐器却遭到毁坏抛弃。语出《楚辞。屈原。卜居》:「黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。」后比喻贤才不被重用。如:「在位者若是亲小人,远贤才,鼠辈猖狂而黄钟毁弃,怎么能有所作为呢?」也作「黄钟长弃」。
分類:贤才
《AI词典》:十二律 拼音:shí èr lǜ
十二律:古代汉族乐律学名词,是中国古代的定音体系,将一个八度音程分为十二个不完全相等的半音,具体为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中奇数位次的六律(黄钟、太簇等)称“阳律”,偶数位次的六律(大吕、夹钟等)称“阴吕”,合称“律吕”,是古代音乐定调、乐器调音的核心音高标准,也关联古代礼乐、历法等领域。
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《國語辭典》:十二律 拼音:shí èr lǜ
相传为黄帝的乐官伶伦利用竹筒长短造成发音高低不同的原理,而定出的声律准则。分为阳律六:黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴律六:林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。也称为「十二宫」。
《AI词典》:冬日 拼音:dōng rì
1. 冬季的日子;冬天。如《诗·小雅·四月》:“冬日烈烈,飘风发发。”
2. 冬天的太阳,常用来比喻温和慈爱之人或态度。如《左传·文公七年》载“赵衰,冬日之日也”,意谓其温和可亲。
3. 指冬至日,古代于此日有祭祀等相关礼仪活动。如《后汉书·崔骃传》:“冬日至则阳骖雁,夏日至则阴骖雁。”
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2. 冬天的太阳,常用来比喻温和慈爱之人或态度。如《左传·文公七年》载“赵衰,冬日之日也”,意谓其温和可亲。
3. 指冬至日,古代于此日有祭祀等相关礼仪活动。如《后汉书·崔骃传》:“冬日至则阳骖雁,夏日至则阴骖雁。”
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《國語辭典》:冬日 拼音:dōng rì
1.冬天。《诗经。小雅。四月》:「冬日烈烈,飘风发发。」
2.冬天的太阳。《文选。王俭。褚渊碑文序》:「君垂冬日之温,臣尽秋霜之戒。」
2.冬天的太阳。《文选。王俭。褚渊碑文序》:「君垂冬日之温,臣尽秋霜之戒。」
《AI词典》:九九 拼音:jiǔ jiǔ
1. 乘法口诀。以“九九八十一”起首,为古代算术入门之学,后世亦有从“一一如一”开篇的版本。
2. 九乘九的乘积,即八十一。古代常用来计量宫室、土地等的规模,如“明堂九九八十一亩”。
3. 九月九日重阳节。因日、月均为九(重九),故俗称“九九”,是民间登高、赏菊、佩茱萸的传统节日。
4. 泛指高龄,常特指九十岁。因九九为八十一,后延伸为对高龄老人的敬称。
5. 冬至后八十一天的数九寒天全时段。从“一九”至“九九”,涵盖冬季最寒冷的周期。
6. 阳数之极。古代易学中阳爻称九,九九为阳数的终极,象征天道圆满、阴阳循环的极致。
7. 古代算术的基础课程。属“九数”范畴,是传统数学修习的入门内容。
8. 谐音“久久”,寓意长久恒远。多用于吉祥祝语,如“九九同心”“九九偕老”。
9. 民间“九九消寒”习俗的统称。包括数九、绘制消寒图等活动,寄托人们盼春归、祛严寒的心愿。
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2. 九乘九的乘积,即八十一。古代常用来计量宫室、土地等的规模,如“明堂九九八十一亩”。
3. 九月九日重阳节。因日、月均为九(重九),故俗称“九九”,是民间登高、赏菊、佩茱萸的传统节日。
4. 泛指高龄,常特指九十岁。因九九为八十一,后延伸为对高龄老人的敬称。
5. 冬至后八十一天的数九寒天全时段。从“一九”至“九九”,涵盖冬季最寒冷的周期。
6. 阳数之极。古代易学中阳爻称九,九九为阳数的终极,象征天道圆满、阴阳循环的极致。
7. 古代算术的基础课程。属“九数”范畴,是传统数学修习的入门内容。
8. 谐音“久久”,寓意长久恒远。多用于吉祥祝语,如“九九同心”“九九偕老”。
9. 民间“九九消寒”习俗的统称。包括数九、绘制消寒图等活动,寄托人们盼春归、祛严寒的心愿。
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《國語辭典》:九九 拼音:jiǔ jiǔ
1.算术乘法,即从一到九,二数相乘之数。
2.八十一,九的自乘数。《北史。卷七二。牛弘传》:「通天屋高八十一尺,黄钟九九之实也。」《文选。张衡。东京赋》:「属车九九,乘轩并毂。」
3.中国古代将夏至和冬至后的八十一天,各分为九个段落,每个段落各九天,分别称为夏九九和冬九九。通常所说的九九是指冬九九,即一年中气温由较低过渡到最冷,再逐渐回暖的一段时间。亦指九九中最末的一个九天。
4.九月九日重阳节。《唐诗纪事。卷一。中宗》:「薛稷得历字云:『愿陪九九辰,长奉千千历。』」
2.八十一,九的自乘数。《北史。卷七二。牛弘传》:「通天屋高八十一尺,黄钟九九之实也。」《文选。张衡。东京赋》:「属车九九,乘轩并毂。」
3.中国古代将夏至和冬至后的八十一天,各分为九个段落,每个段落各九天,分别称为夏九九和冬九九。通常所说的九九是指冬九九,即一年中气温由较低过渡到最冷,再逐渐回暖的一段时间。亦指九九中最末的一个九天。
4.九月九日重阳节。《唐诗纪事。卷一。中宗》:「薛稷得历字云:『愿陪九九辰,长奉千千历。』」
《AI词典》:弓蛇 拼音:gōng shé
典出汉应劭《风俗通义·怪神》中“杯弓蛇影”的故事,原指误映于杯中的弓影,后多用来比喻因疑神疑鬼而产生的恐惧,或虚幻不实的事物。
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《國語辭典》:弓蛇 拼音:gōng shé
比喻因错觉而产生惊疑。参见「杯弓蛇影」条。元。谢应芳 顾仲瑛临濠惠书词甚慷慨诗以代简诗:「酒杯已辨弓蛇误,药杵无劳玉兔将。」
《AI词典》:杯弓蛇影(盃弓蛇影) 拼音:bēi gōng shé yǐng
1. 源自汉代应劭《风俗通义·怪神》的典故,指将酒杯中弓的倒影误认为蛇,后多用来形容人疑神疑鬼,妄自惊慌。
2. 引申指虚幻不实、实际并不存在的事物。
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2. 引申指虚幻不实、实际并不存在的事物。
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《國語辭典》:杯弓蛇影 拼音:bēi gōng shé yǐng
相传杜宣夏至日赴宴,见酒杯中似有蛇,不敢不饮。酒后胸腹极痛,医治不瘉,后得知是壁上赤弩照在杯中,形影如蛇,于是病痛立刻痊瘉。见汉。应劭《风俗通义。卷九。世间多有见怪惊怖以自伤者》。后比喻为不存在的事情枉自惊惶。也作「杯底逢蛇」、「杯中蛇影」、「弓影杯蛇」、「弓影浮杯」、「影中蛇」。
《AI词典》:杯弓蛇影(盃弓蛇影) 拼音:bēi gōng shé yǐng
1. 源自汉代应劭《风俗通义·怪神》的典故,指将酒杯中弓的倒影误认为蛇,后多用来形容人疑神疑鬼,妄自惊慌。
2. 引申指虚幻不实、实际并不存在的事物。
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2. 引申指虚幻不实、实际并不存在的事物。
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《國語辭典》:杯弓蛇影 拼音:bēi gōng shé yǐng
相传杜宣夏至日赴宴,见酒杯中似有蛇,不敢不饮。酒后胸腹极痛,医治不瘉,后得知是壁上赤弩照在杯中,形影如蛇,于是病痛立刻痊瘉。见汉。应劭《风俗通义。卷九。世间多有见怪惊怖以自伤者》。后比喻为不存在的事情枉自惊惶。也作「杯底逢蛇」、「杯中蛇影」、「弓影杯蛇」、「弓影浮杯」、「影中蛇」。
