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词典
10
分类词汇
34
佛典
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分类词汇
(续上)
礼绝
凋尽
竟至
死孝
负墙
格奸
灼烂
降戾
窘逼
隙坏
雕尽
大迁
耆昧
贯额
浸微浸消
《漢語大詞典》:
礼绝(禮絶)
谓居百官之首,地位尊荣,至于极点。 宋
司马光
《
涑水记闻
》
卷十五:“宰相自 唐 以来,谓之礼絶,百僚见者,无长幼皆拜。” 明
屠隆
《綵毫记·禄山谋逆》
:“殿下,今上爱子,地尊礼絶,有志大业, 禄山 愿佐下风。”
分類:
百官
地位
位尊
尊荣
至于
极点
《漢語大詞典》:
凋尽(凋盡)
谓凋敝穷竭,至于极点。
《
三国志·魏志·刘廙传
》
“ 廙 上疏谢曰” 裴松之 注引
《刘廙别传》
:“明贤者难得也。况乱弊之后,百姓凋尽,士之存者盖亦无几。”
《
北史·杨玄感传
》
:“所在脩营,人力为之凋尽。”
分類:
凋敝
穷竭
至于
极点
《漢語大詞典》:
竟至
竟然至于;甚至。
《老残游记》
第二回:“不过二三年工夫,创出这个调儿,竟至无论南北高下的人,听了他唱书,无不神魂颠倒。” 郭沫若
《北伐途次》
五:“马走了一天半夜自然也是疲倦了,它们却又知道我们是不会骑的,走到一段田陇上的时候竟至立着不动。”
分類:
竟然
至于
甚至
《漢語大詞典》:
死孝
旧时谓居父母之丧,哀毁几至于死。 南朝 宋 刘义庆
《
世说新语·德行
》
:“ 王戎 、 和嶠 同时遭大丧,俱以孝称…… 仲雄 曰:‘ 和嶠 虽备礼,神气不损; 王戎 虽备礼,而哀毁骨立。臣以 和嶠 生孝, 王戎 死孝。’”参阅
《
晋书·王戎传
》
。
分類:
父母
哀毁
至于
《漢語大詞典》:
负墙(負牆)
(1).古时与尊者言谈毕,退至于墙,肃立,以示避让尊敬之意。
《礼记·孔子闲居》
:“ 子夏 蹶然而起,负墙而立,曰:‘弟子敢不承乎。’”后因指就学。 宋
叶适
《祭陈君举中书文》
:“暴名如雷,新语如风,宿老负墙,豪雋景从,而时文靡然由之一变,遂为多士之宗。” 明
汤显祖
《太学同游记叙》
:“然且宛孌酬怀,徊皇就义,况乃负墙於一师,营道而同术。”
(2).靠着墙。 清
曾国藩
《欧阳氏姑妇节孝家传》
:“ 刘孺人 即怒,节母负墙竦惧,节妇从容改为,以适厥指。” 清
黄遵宪
《寄题陈氏崝庐》
诗:“负墙一病叟,吞声几欲哭。”
(3).谓用背抵住墙壁。
分類:
尊者
抵住
墙壁
言谈
至于
肃立
避让
尊敬
敬之
《漢語大詞典》:
格奸(格姦)
至于奸恶。
《书·尧典》
:“克谐以孝,烝烝乂,不格姦。” 孔 传:“言能以至孝和谐顽嚚昬傲,使进进以善自治,不至於姦恶。”一说,犹扞格。 刘师培 曰:“格姦二字为双声,即扞格二字之倒文也。
《
礼记·学记
》
云:则扞格不胜。注云:扞格,坚不可入之貌。
《
释文
》
曰:扞格不入也。扞格二字,倒文则为格姦。扞从干声,干格亦一声之转。不格姦者,犹言不扞格,言 舜 处家庭之间,无所障塞。即
《
论语
》
所谓在家必达也。若解为不至于姦,则失古语形容之旨矣。”见
《古书疑义举例补》
。
分類:
至于
奸恶
捍格
刘师培
《漢語大詞典》:
灼烂(灼爛)
(1).烧灼至于糜烂。
《汉书·霍光传》
:“唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦髮灼烂之右。”
《晋书·刘乔传》
:“若诚濯之,必无灼烂之患,永有 泰山 之固矣。” 唐
柳宗元
《贞符》
:“爨以毒燎,煽以虐焰,其人沸涌灼烂,号呼腾蹈。”
(2).光灿。
《
清史稿·灾异志一
》
:“ 泰安 蛟起 夏辉村 西河,高二丈,彩色灼烂,横飞东南。”
分類:
光灿
烧灼
至于
糜烂
《漢語大詞典》:
降戾
(1).犹降临。
《
国语·周语下
》
:“古者,天灾降戾,於是乎量资币,权轻重,以振救民。” 韦昭 注:“降,下也,戾,至也。” 宁调元
《〈南社集〉序》
:“虽然,余选古近诗,至 宋 明 尝略而弗録。其持论曰:诗运降戾,爰兹歷年几千,代有迁移。”
(2).降而至于,由……以来。 宋
曾巩
《上蔡学士书》
:“噫!自 汉 降戾后世,士之盛未有若 唐太宗 也。自 唐 降戾后世,士之盛亦未有若今也。”
分類:
降临
至于
《漢語大詞典》:
窘逼
(1).穷困,拮据。 宋
苏轼
《论纲梢欠折利害状》
:“自导 洛 司废,而 淮南 转运司阴收其利。数年以来,官用窘逼。”
(2).逼迫而使人至于困境。 明
唐顺之
《常熟县二烈祠记》
:“当二兇贪于 翊 妻之邑而杀 翊 也,妻既见窘逼,於是藏机匿哀,阳许二兇以婚。”
分類:
穷困
逼迫
拮据
至于
困境
《漢語大詞典》:
隙坏(隙壞)
由一个小孔而渐渐至于崩溃。
《左传·昭公元年》
:“人之有墙,以蔽恶也;墙之隙坏,谁之咎也?” 杨伯峻 注:“隙,裂缝。
《商君书·修权篇》
‘隙大而墙坏’,
《淮南子·人间训》
‘墙之坏也於隙’,皆此意也。”
分類:
渐渐
至于
崩溃
《漢語大詞典》:
雕尽
谓凋敝穷竭,至于极点。
分類:
凋敝
穷竭
至于
极点
《漢語大詞典》:
大迁(大遷)
(1).指迁都。
《
周礼·春官·大卜
》
:“国大迁、大师,则贞龟。”
(2).日至于 女纪 之称。古人认为日出于 旸谷 ,入于 虞渊 ,中经 昆吾 ,是谓正中;至于 鸟次 ,是谓小迁;至于 女纪 ,是谓大迁。见
《淮南子·天文训》
。今本
《淮南子》
作“小还”、“大还”,
《初学纪》
卷一引作“小迁”“大迁”。 王念孙
《
读书杂志·淮南三
》
:“小还、大还,当为小迁、大迁,字之误也。迁之为言西也。日至 昆吾 谓之正中;至 鸟次 则小西矣,故谓之小迁;至 女纪 则大西矣,故谓之大迁。”
分類:
日至
至于
迁都
旸谷
卯时
《漢語大詞典》:
耆昧
致昧,使之至于昏乱。
《
左传·宣公十二年
》
:“
《汋》
曰:‘於鑠王师,遵养时晦。’耆昧也。” 杜预 注:“耆,致也,致讨於昧也。” 孔颖达 疏:“致讨於昧者,言养之使昧,然后可讨之。”
分類:
至于
昏乱
《漢語大詞典》:
贯额(貫額)
贯顶。星相家称前额中央至于头顶的骨骼隆起为伏犀贯额,是贵者之相。 宋
陆游
《送襄阳郑帅唐老》
诗:“ 郑侯 骨相非復常,伏犀贯额面正方;声名赫奕动天子,家世富贵连椒房。”
分類:
星相家
前额
中央
至于
头顶
骨骼
隆起
伏犀
《国语辞典》:
浸微浸消
拼音:
jìn wéi jìn xiāo
逐渐衰微而至于消失。宋。苏洵〈审势〉:「浸微浸消,释然而溃,以至于不可救止者乘之矣。」也作「寖微寖灭」。
分类:
逐渐
衰微
至于
消失
苏洵
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