关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：自视（自視）　　拼音：zì shì
自己对自己的评价。《孟子。尽心上》：「附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。」
分類：自视自己看待
《国语辞典》：自视过高（自视过高）　　拼音：zì shì guò gāo
自我评价太高，超过实际情况。如：「一个自视过高的人，往往不懂得谦虚。」
分类：自我评价超过过实
《分类字锦》：自视缺然（自视缺然）
晋书王湛传济才气抗迈于湛略无子侄之敬既闻其言不觉慄然心形俱肃遂留连弥日累夜自视缺然
分类：从子
《漢語大詞典》：自顾（自顧）
自念；自视。《东观汉记·和熹邓后传》：“太后临大病，不自顾而念兆民。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“ 郑玄 《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》诗：“臺郎选才俊，自顾亦已极。” 明 刘基 《战城南》诗：“胡为彼狂不自顾，而与大国争长雄。”
分類：自顾自视
《國語辭典》：自外　　拼音：zì wài
置身于事外。《初刻拍案惊奇》卷三八：「在下若再推托，反是自外了。」
分類：犹在置身自视此外外人之外自行疏远
《漢語大詞典》：自他
亦作“ 自它 ”。
(1).自视为外人；疏远。《汉书·东平思王刘宇传》：“今 东平王 出繦褓之中而託於南面之位，加以年齿方刚，涉学日寡，驁忽臣下，不自它於太后，以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“僕不自他於君，实欲拔出恶浊，不料迷晦已深，梦梦不可提悟。”
(2).自己与他人。 宋 张商英 《护法论》：“佛大慈大悲，大喜大捨，自他无间，寃亲等观。”
分類：自他自己自视他人外人疏远
《漢語大詞典》：躬览（躬覽）
亲自视察或阅览。 汉 班固 《东都赋》：“乃动大輅，遵皇衢，省方巡狩，躬览万国之有无。” 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“躬览载籍，必广记而备言之。”
分類：亲自自视视察阅览
《漢語大詞典》：享帚自珍
语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。 清 俞樾 《春在堂随笔·笔一》：“文士名心，书生习气，缄石知谬，享帚自珍。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“文心结习，享帚自珍，一集成书，如膺九锡，亟愿海内之我知。”亦省作“ 享帚 ”。 清 梁章钜 《归田琐记·已刻未刻书目》：“中有已刻问世者，有尚未能付梓者。自怜享帚之愚，难免覆瓿之誚。”参见“ 敝帚千金 ”。
分類：自视
《國語辭典》：敝帚千金　　拼音：bì zhǒu qiān jīn
比喻东西虽不值钱，却因为是自己的，仍觉得很珍贵。参见「家有敝帚，享之千金」条。
分類：自己不一定东西宝贝
《國語辭典》：心高气傲（心高氣傲）　　拼音：xīn gāo qì ào
因自视过高而盛气凌人。《官场现形记》第四二回：「他到任之后，靠著自己内有奥援，总有点心高气傲。」也作「心高气硬」。
分類：心气气高高傲要强好胜自视不凡
《国语辞典》：舍我其谁（舍我其谁）　　拼音：shě wǒ qí shuí
语出《孟子。公孙丑下》：「如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？」意指除了我以外，再没有更适当的人选。《东周列国志》第七九回：「我嫡孙也，欲立太子，舍我其谁！此在相国一言耳。」也作「舍我复谁」。
分类：意指除了适当人选
《国语辞典》：气傲心高（气傲心高）　　拼音：qì ào xīn gāo
自视甚高，自以为是。《二刻拍案惊奇》卷二二：「自家想著当年的事，还有些气傲心高。只得作一长歌，当做似『莲花落』，满市唱著乞食。」《清史稿。卷二二○。诸王传。恂勤郡王允禵传》：「谕曰：『允禵无知狂悖，气傲心高，朕望其改悔，以便加恩。』」
分类：自视自以为是
《国语辞典》：志大心高　　拼音：zhì dà xīn gāo
志气远大而自视甚高。《红楼梦》第四六回：「你可遂了素日志大心高的愿了，也堵一堵那些嫌你的人的嘴。」
分类：志气远大自视
《國語辭典》：不可一世　　拼音：bù kě yī shì
狂傲自满，以为无人能及。形容狂妄自大已达极点。明。焦竑《玉堂丛语。卷八。简傲》：「王廷陈……为翰林庶吉士，诗已有名，其意不可一世，仅推何景明，而好薛惠、郑善夫。」《孽海花》第三四回：「圆圆的脸盘，两目烱烱有光，于盎然春气里，时时流露不可一世的精神。」也作「不肯一世」。
分類：骄横自视自大天下人赞许推重
《漢語大詞典》：取乱存亡（取亂存亡）
古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》之二：“国家既开绥抚之恩，广置 安北 之府，将理其乱者以慰喻诸蕃，取乱存亡，可谓圣图弘远矣。”
分類：国家自视策略
《漢語大詞典》：取乱侮亡（取亂侮亡）
古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。《书·仲虺之诰》：“佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。” 孔 传：“乱则取之，有亡形则侮之，言正义。”《魏书·中山瑛传》：“取乱侮亡，有国之常道；陈师鞠旅，因机而致发。”《中国近代思想史参考资料简编·驳革命可以召瓜分说》：“凡欲亡人国者，质直坦白宣言於众曰‘兼弱攻昧，取乱侮亡’而已，非有所赧而求有以借口也。”
分類：国家自视策略