关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:顾影(顧影)  拼音:gù yǐng
看著自己的形影。唐。刘长卿 江州重别薛六柳八二员外诗:「寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何。」
《漢語大詞典》:沾沾
(1).自矜貌;自得貌。新唐书·黎干传:“﹝ 黎干 ﹞自负其辩,沾沾喜议论。” 明 张居正 《答司马杨二山书》:“此尤见公之襟度恢濶,非世之沾沾有己者可比也。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》:“把君诗卷聊过日,众中夸示欣沾沾。” 章炳麟 《代议然否论》:“庸下者且沾沾规 日本 ,不悟彼之去封建近,而我之去封建远。”参见“ 沾沾自喜 ”。
(2).执着;拘执。《三国演义》第七六回:“何今日犹沾沾以叔侄之义,而欲冒险轻动乎?” 清 徐瑶 《太恨生传》:“且天下岂少良女子,而独沾沾於是耶?” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“而我復麻木罔觉,挟无量巨资,不知所用,惟沾沾于微利以自贼。”
《國語辭典》:沾沾自喜  拼音:zhān zhān zì xǐ
自以为得意而满足。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》:「太后岂以为臣有爱,不相魏其?魏其者,沾沾自喜耳。」《聊斋志异。卷四。辛十四娘》:「会提学试,公子第一,生第二。公子沾沾自喜,走伻来邀生饮。」也作「沾沾自满」、「沾沾自足」。
《國語辭典》:爹爹  拼音:diē die
对父亲的称呼。《初刻拍案惊奇》卷二○:「自此便叫刘相公夫人为『爹爹』『妈妈』,十分孝敬,倍如亲生。」《儒林外史》第四○回:「沈琼枝道:『爹爹,你请放心。我家又不曾写立文书,得他身价,为甚么肯去伏低做小!他既如此排场,爹爹若是和他吵闹起来,倒反被外人议论。』」
《国语辞典》:挟贵(挟贵)  拼音:xié guì
倚仗权贵而自矜。《孟子。尽心上》:「孟子曰:『挟贵而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也,滕更有二焉。』」
《漢語大詞典》:骄主(驕主)
骄傲自矜的君主。战国策·燕策一:“骄主必不好计,而亡国之臣贪於财。”吕氏春秋·适威:“骤战则民罢,骤胜则主骄,以骄主使罢民,然而国不亡者,天下少矣。”
《漢語大詞典》:挈然
自矜貌。挈,通“ 契 ”。庄子·庚桑楚:“其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之。” 郭象 注:“挈然,矜仁。” 陆德明 释文:“挈,本又作‘契’,同。苦计反。 向 云:‘知也。’”
分類:自矜
《漢語大詞典》:骄伐(驕伐)
骄傲自矜。 唐 严识元 《潭州都督杨志本碑》:“骄伐以酌损,刚戾以克柔。”资治通鉴·汉献帝建安十三年:“昔 齐桓 一矜其功而叛者九国; 曹操 暂自骄伐而天下三分。” 清 魏源 《书辽太祖事》:“上曰:‘闻吾儿自灭 梁 以后,骄伐泆乐,不恤政事,暱于倡优宵小,内作色荒,外作禽荒,以至于此。’”
分類:骄傲自矜
《漢語大詞典》:坐树不言(坐樹不言)
后汉书·冯异传:“ 异 为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功, 异 常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 唐 元稹 《加乌重胤检校司徒制》:“第其勋庸,虽坐树不言,而图功甚大。” 唐 张说 《冯公神道碑》:“皇上志其持法无挠,赠大理卿;本其坐树无言,謚之曰节。”亦省作“ 坐树 ”。 隋 李德林 《天命论》:“自古明哲,虑远防微,执一心,持一德,立功坐树,上书削藳,位尊而心逾下,禄厚而志弥约。”
分類:功高自矜
《国语辞典》:瞎扎呼  拼音:xiā zhā hu
不清楚状况、誇张或自矜地胡说乱喊。如:「你什么都不知道,少在那里瞎扎呼!」
《國語辭典》:顾影自怜(顧影自憐)  拼音:gù yǐng zì lián
1.看著自己的形影,自怜身世。形容孤独失意的样子。晋。束晰〈贫家赋〉:「债家至而相敦,乃取东而偿西,行乞贷而无处,退顾影以自怜。」《品花宝鉴》第一三回:「谁知薄命不辰,深恩未报,先生去年夏间,又染时症物故,茕茕独立,顾影自怜。」
2.语本南朝梁。张率〈绣赋〉:「顾影自媚,窥镜自怜。」指自我欣赏。如:「他閒来没事,就喜欢孤芳自赏、顾影自怜。」清。徐珂《清稗类钞。讥讽类。妇女服饰》:「自同、光以迄宣统,妇女服饰,以上海为最入时,流风所被,几及全国。富贵之家,莫不尤而效之,其人辄顾影自怜,私心窃喜。」