【佛学大辞典】
（术语）(参见：善恶)附录。

【佛学大辞典】
（术语）三分别之一。
【三藏法数】
谓意识对于现在六尘之境，自性而起分别，故名自性分别。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）

【佛学大辞典】
（术语）诸佛三轮身之一。(参见：教令轮身)

【佛学大辞典】
（术语）自性清净心之略称。

【佛学大辞典】
（术语）因明宗法五名之一。(参见：宗法)

【佛学大辞典】
（术语）因明立量三支之第一支，由二句而成。又名曰宗体所立。其二句有五种之异名：一前句云自性，后句云差别。二前句云有法，后句云法。三前句云所别，后句云能别。四前句云前陈，后句云后陈。五前句云宗依，后句云亦宗依。以此二者皆宗体之所依也。见因明大疏上。

【佛学大辞典】
（术语）诸法即真如。万法唯一心之见解也。

【佛学大辞典】
（术语）数论二十五谛之一。冥诸者自性之异名。(参见：自性)

【佛学大辞典】
（术语）诸法各自有不变不改之性，是名自性。教行信證信卷曰：「近世宗师，沈自性唯心，贬净土真證。」【又】数论师二十五谛中第一谛为冥性。又称自性。为万有之生因。唯识述记一末曰：「自性者冥性也，今名自性，古名冥性，今亦名胜性。未生大等但住自分，名为自性。」(参见：数论外道)附录。
【佛学常见辞汇】
诸法各自有其不改变不生灭的自性，故一切现象的本体或一切心相的性体，叫做自性。

【佛学大辞典】
（术语）吾人本有之心，自性清净，离一切之妄染，故云自性清净心。又曰如来藏心，真心。即吾人之菩提心也。起信论义记中本曰：「自性清净心，名如来藏。」大日经疏一曰：「本不生际者即是自性清净心，自性清净心即是阿字门。」
【佛学常见辞汇】
又名如来藏心，吾人本具的心，自性清净，离一切的妄染，故云自性清净心。

【佛学大辞典】
（术语）五种藏之一。
【三藏法数】
谓一切众生，自性清净心，从无始已来，三智四德，具足无缺，烦恼垢缠，不能染污，是名自性清净藏。（三智者，一切智、道种智、一切种智也。四德者，常德、乐德、我德、净德也。）

【佛学大辞典】
（术语）三佛性之一。(参见：佛性)
【三藏法数】
谓真如之理，自性常住，无有变改，即是一切众生本有佛性，是名自性住佛性。

【佛学大辞典】
（术语）佛者觉悟也，一切众生皆有觉悟之性，名为佛性。性者不改之义也，通因果而不改自体是云性，如麦之因，麦之果，麦之性不改。华严经三十九曰：「佛性甚深真法性，寂灭无相同虚空。」涅槃经二十七曰：「一切众生悉有佛性，如来常住无有变易。」
【佛学常见辞汇】
佛者觉悟之义，性者不改之义，佛性即是一切众生永不变异的觉悟之性。涅槃经说：「一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。」
【佛学次第统编】
次信一切众生，皆有佛性。佛者觉悟之义，性者不改之义。一切众生，皆有通彻因果自体不改的觉悟性，谓之佛性。此之佛性，为一切众生所皆有，凡有佛性，定当作佛。
【俗语佛源】
「佛」，觉悟的意思；「性」，不变的意思。佛教认为一切众生皆有佛性，意为人人都有觉悟之性，都可以成佛。现在尚未成佛，但可以成佛的本性是不变的。究竟什么是佛性？《华严经》卷三九说：「佛性甚深真法性，寂灭无相同虚空。」这两句偈文说明「佛性」也可称为「法性」。《北齐书·杜弼传》中说魏帝召见杜弼，杜弼也说道佛性即是法性。帝问：「闻卿精学，聊有所问，经中佛性、法性为一为异？」杜弼回答道：「佛性、法性止是一理。」所谓佛性或法性，就是佛家所说的「空理」，空寂无相，甚深微妙。了悟證得此空理，即名为佛。所以成佛既难又不难。说它难，难就难在「空」不了。若能理解万法皆空，真正證得诸法（宇宙万有）本性空寂无相，那又与佛何异？「佛性」思想，是大乘佛教的重要教义之一。我国古代主张「一切众生皆有佛性」的典籍尚不完备时，南朝梁·竺道生即持此主张，认为阐提（断善根之人）也有佛性。他的这一大胆创见，当时在佛教界引起了很大争论，道生本人遭到围攻。「生公说法，顽石点头」的故事，就是由他的阐提也有佛性的主张引起的。后来大本《涅槃经》流传到南方，證明道生的见解不误。一场争论才平息下来。从而道生的声望也就更高了。佛性一词在小说中也有引用，如《水浒传》第四五回：「那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。」（无名氏）
【三藏法数】
佛性者，觉性也。即诸佛所證真觉湛明之性，无染无净，离过绝非，以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。

【佛学大辞典】
（菩萨）普贤如来，即金刚界之大日如来。称其如来之自性身也。

【佛学大辞典】
（术语）名诠自性者，名字显自性也，如言诸行无常，诸为名字，是名法之众多之名字，但只诠众多之自性，故云名诠自性。又诸为众多之名字，故不分有为无为，通于一切。加行无常三字而成句时，诠差别之义。考其故，行者迁流之义，有为法之通名也。诸有为法，皆为无常，故云诸行无常。以差别于无为法之常住，故云句诠差别。唯识论二曰：「名诠自性，名诠差别。」

【佛学大辞典】
（术语）三自性之一。依他起之法，有假有似有之自性也。
【佛学常见辞汇】
又名依他起性，三自性之一。(参见：三自性)
【三藏法数】
谓所有诸法，皆依众缘相应而起，都无自性，唯是虚妄，故名依他自性。

【佛学大辞典】
（名数）一遍计自性。二依他自性。三圆成自性。(参见：三性)附录。
【佛学常见辞汇】
依他起自性、遍计所执自性、圆成实性。诸法无自性，即诸法毕竟空，故三自性即三无性。三性本不可立，然为悟他故，设此三自性以说明之。(参见：三性)
【三藏法数】
（出显扬圣教论）
〔一、遍计自性〕，谓众生迷惑，不了诸法本空，妄于我身及一切法，周遍计度，一一执为实有，故名遍计自性。
〔二、依他自性〕，谓所有诸法，皆依众缘相应而起，都无自性，唯是虚妄，故名依他自性。
〔三、圆成自性〕，谓真如自性，不迁不变，圆满成就，故名圆成自性。

【佛学大辞典】
（经名）佛说开觉自性般若波罗蜜多经。四卷，宋惟净等译。

【佛学大辞典】
（术语）谓诸法为因缘生，无一定之自性也。唯识论九曰：「一切法皆无自性。」
【佛学常见辞汇】
无有一定的自性。一切法因缘和合而生，都无一定的自性。