1.徐行的样子。唐。韩愈 上宰相书：「枯槁沉溺魁闳宽通之士，必且洋洋焉动其心，峨峨焉缨缨其冠，于于焉而来矣。」
2.自足的样子。《庄子。应帝王》：「其卧徐徐，其觉于于。」唐。白居易 〈和朝回与王鍊师游南山下〉诗：「兴酣头兀兀，睡觉心于于。」也作「杅杅」。
3.相连不绝的样子。唐。柳宗元 〈晋问〉：「鼋鼍诡怪，于于汨汨。」元。蒲道源 〈闲居纪事〉：「凌晨出求籴，于于如栉比。」

1.无欲自得的样子。《孟子。尽心上》：「人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。」
2.言语纷纭的样子。《诗经。小雅。十月之交》：「无罪无辜，谗口嚣嚣。」

1.隆起而不平直。《庄子。逍遥游》：「吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿，而不中绳墨。」
2.形容肥胖笨重、不灵巧。唐。韩偓 雨诗：「饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷二○。滦阳续录二》：「京都有富室子，形状拥肿，步履蹒跚。」也作「臃肿」。

(1).犹自止。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 武仲 以能属文，为兰臺令史，下笔不能自休。” 唐 刘禹锡 《天论》中：“今夫苍苍然者，一受其形於高大，而不能自还於卑小；一乘其气於动用，而不能自休於俄顷。”
(2).谓自得其闲逸。 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“贫穷老乡里，自休还力耕。” 宋 曾巩 《饮归亭记》：“其幸而在乎无事之时，则得以自休守境，而填卫百姓。” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“晡时，观经史，或鸣琴自休。”

(1).安息貌。《庄子·至乐》：“人且偃然寝於巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” 唐 孙樵 《乞巧对》：“予方高枕，偃然就寝。” 清 龙启瑞 《病说》：“见其兀然而坐，偃然而息。”
(2).骄傲自得貌。《新唐书·突厥传上》：“至则 车鼻 偃然无入朝意， 华 谋与 葛逻禄 共劫之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“ 国 （ 武国 ）至 山阳 ，偃然自大，受 全 （ 李全 ）庭参， 全 军忿怒，囚而杀之。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史一》：“意气扬扬，偃然自得。”
(3).倒卧状。 宋 洪迈 《夷坚甲志·海大鱼》：“得一鱼，长二丈餘，重数千斤。剖及腹，一人偃然横其间，皮肤如生，盖新为所吞也。” 清 姚鼐 《萧孝子祠堂碑文》：“亲偃然死，子欲无生。”
(4).犹巍然。 唐 韩愈 《南山》诗：“或靡然东注，或偃然北首。”
(5).犹公然。《新五代史·前蜀世家·王建》：“龙之为物，以不见为神，以升云行天为得志，今偃然暴露其形，是不神也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“﹝娼妓﹞至今日而偃然与衣冠宴会之列，不亦辱法纪而羞当世之士哉！”
(6).犹俨然。《新唐书·王鉷传赞》：“於时天子见海内完治，偃然有攘却四夷之心。” 元 刘祁 《归潜志》卷二：“﹝ 张瑴 ﹞以诗酒自放，偃然为 西州 豪侠魁。” 金松岑 《文学观》：“若夫标一义，创一例，下笔放眼，偃然若有古人之在我眼前，则閎识孤怀，窃叹古今人不数覯矣。”

逍遥。悠闲自得貌。消，通“ 逍 ”。《礼记·檀弓上》：“ 孔子 蚤作，负手曳杖，消摇于门。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“消摇乎襄羊，降集乎北紘。” 李善 注引 司马彪 曰：“消摇，消遥也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“愚计此时，当直捣 黄龙 而痛饮矣，乃阻兵不进， 河 上消摇，坐失机宜。”

(1).自矜貌；自得貌。《新唐书·黎干传》：“﹝ 黎干 ﹞自负其辩，沾沾喜议论。” 明 张居正 《答司马杨二山书》：“此尤见公之襟度恢濶，非世之沾沾有己者可比也。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》：“把君诗卷聊过日，众中夸示欣沾沾。” 章炳麟 《代议然否论》：“庸下者且沾沾规 日本 ，不悟彼之去封建近，而我之去封建远。”参见“ 沾沾自喜 ”。
(2).执着；拘执。《三国演义》第七六回：“何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？” 清 徐瑶 《太恨生传》：“且天下岂少良女子，而独沾沾於是耶？” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“而我復麻木罔觉，挟无量巨资，不知所用，惟沾沾于微利以自贼。”

自以为得意而满足。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳。」《聊斋志异。卷四。辛十四娘》：「会提学试，公子第一，生第二。公子沾沾自喜，走伻来邀生饮。」也作「沾沾自满」、「沾沾自足」。

(1).犹乘风。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》：“响乘气兮兰驭风，德有远兮声无穷。” 李周翰 注：“言贵妃德响若兰气驭风远去而芳香无穷也。”
(2).谓仙道御风而行。 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗：“仙子东南秀，泠然善驭风。” 唐 卢鸿一 《倒景台》诗序：“可以邀驭风之客，会絶尘之子，超逸真，盪遐襟。”
(3).形容飘然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》：“吾读公诸子之文，凌云驭风，飘飘乎莫不瀟洒而自得也。”参见“ 御风 ”。

乘风。《庄子。逍遥游》：「夫列子御风而行，泠然善也。」宋。苏轼〈赤壁赋〉：「浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。」

注目，留神。《文选。刘孝标。广绝交论》：「至于顾盻，增其倍价。」

1.形容暴横、放纵。《史记。卷六一。伯夷传》：「盗蹠日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。」《后汉书。卷五二。崔骃传》：「黎、共奋以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。」
2.自得的样子。《庄子。大宗师》：「夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢，转徙之涂乎？」

1.和乐的样子。《诗经。商颂。长发》：「敷政优优，百禄是遒。」
2.宽裕的样子。《礼记。中庸》：「优优大哉，礼仪三百，威仪三千。」

舒坦快乐的样子。《左传。隐公元年》：「姜出而赋：『大隧之外，其乐也泄泄！』」

心情舒畅自得的样子

1.舒缓前进的样子。《诗经。王风。丘中有麻》：「彼留子嗟，将其来施施。」汉。毛亨。传：「施施，难进之意。」汉。郑玄。笺：「施施，舒行伺閒，独来见己之貌。」唐。柳宗元 始得西山宴游记：「其隙也，则施施而行，漫漫而游。」
2.喜悦自得的样子。《孟子。离娄下》：「而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。」

1.整饬的样子。《福惠全书。卷二一。保甲部。造保甲册》：「而各庄村人户之数，又犁然不紊，可一展册而无不尽在目中矣。」
2.明确的样子。《庄子。山木》：「木声与人声犁然，有当于人之心。」