王棨黄钟宫为律本赋革彼应钟先乎太簇克谐韶濩惟子野以能知自得厚均匪伶伦而莫究

不刻意追求，而自然、顺利的获得某种事物。《初刻拍案惊奇》卷五：「李老卜算一卦，笑道：『今年求之不得，来年不求自得。』」

旷达淡泊，自在满足。《五灯会元。卷一。二祖慧可大祖禅师》：「自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。」

不知自己的缺陷，反认为很得意，值得骄傲。《儿女英雄传》第六回：「你是甚么口头，有这么打自得儿没的。」

自由自在的样子。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·致陈子立书》：“ 尹 独求庇於 颜氏 乔梓，遨翔自得，真僕所不喻也。”

1.充满。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内。」
2.充裕。《管子。八观》：「国虽充盈，金玉虽多，宫室必有度。」
3.丰满。《礼记。礼运》：「四体既正，肤革充盈，人之肥也。」《聊齐志异。卷二。莲香》：「数日后，肤革充盈。」

犹自得。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 庄子 ﹞其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“矜名道不足，适己物可忽。”

1.坚强的样子。《诗经。小雅。无羊》：「矜矜兢兢，不骞不崩。」
2.形容戒慎危惧的样子。《后汉书。卷三○下。郎顗传》：「岂可不刚健笃实，矜矜慄慄，以守天功盛德大业乎？」《三国志。卷二五。魏书。高堂隆传》：「畏上天之明命，循阴阳之逆顺，矜矜业业，惟恐有违。」

1.微小。形容微不足道。如：「区区小事，何足挂齿。」《左传。襄公十七年》：「宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。」《旧唐书。卷一一一。列传。张镐传》：「臣闻天子修福，要在安养含生，靖一风化，未闻区区僧教，以致太平。」
2.自称的谦词。谦称卑微不足称述。汉。李陵。〈答苏武书〉：「区区之心，切慕此耳。」元。马致远《陈抟高卧》第一折：「实不相瞒，区区见五代之乱，天下涂炭极矣，常有拨乱反治之志，奈无寸土为阶。」
3.志得意满的样子。《商君书。修权》：「今乱世之君臣，区区然皆擅一国之利，而管一官之重，以便其私。」
4.挚诚、爱恋。 《文选。古诗十九首。孟冬寒气至》：「一心抱区区，惧君不识察。」晋。李密〈陈情表〉：「母孙二人更相为命，是以区区不能废远。」《乐府诗集。卷七十三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「新妇谓府吏：『感君区区怀，君既若见录，不久望君来。』」
5.迂腐固执、死心眼儿。《乐府诗集。卷七十三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「阿母谓府吏：『何乃太区区！』」《隋书。卷六十四。来护儿传》：「大丈夫在世当如是。会为国灭贼，以取功名，安能区区久事陇亩！」
6.拘泥、设限。《抱朴子。外篇。百家》：「譬若针灸者,术虽殊而攻疾均焉，狭见之徒，区区执一。」《三国演义》第四三回：「岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？」
7.辛苦奔波、苦心营求。《董西厢》卷一：「光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露。莫区区，好天良夜且追游，清风明月休辜负！」元。郑光祖《㑳梅香》第二折：「小生区区千里而来，只为小姐这门亲事。」

1.鸟轻飞的样子。《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。」唐。白居易 〈燕诗示刘叟〉诗：「梁上有双燕，翩翩雄与雌。」
2.行动轻快的样子。如：「翩翩起舞」。《楚辞。屈原。九歌。湘君》：「石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。」唐。白居易〈新乐府。卖炭翁〉：「两骑翩翩来是谁？黄衣使者白衫儿。」
3.往来的样子。《文选。左思。吴都赋》：「其邻则有任侠之靡，轻訬之客，缔交翩翩，傧从弈弈。」也作「幡幡」。
4.自得自喜的样子。《文选。张华。鹪鹩赋》：「翩翩然，有以自乐也。」
5.形容文采风流的样子。《文选。曹丕。与吴质书》：「元瑜书记翩翩，致足乐也。」
6.形容举止洒脱的样子。《初刻拍案惊奇》卷三四：「在门缝里窥看，只见闻人生逸致翩翩，有出尘之态。」

1.舞蹈的样子。《诗经。陈风。东门之枌》：「子仲之子，婆娑其下。」《儒林外史》第一一回：「嗅窗前寒梅数点，且任我俛仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久让人婆娑而舞。」
2.盘旋、停留。《文选。宋玉。神女赋》：「既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。」
3.阑珊、舒展。《北周。庾信。枯树赋》：「此树婆娑，生意尽矣。」
4.舒展。唐。姚合 游阳河岸诗：「醉时眠石上，肢体自婆娑。」
5.委婉曲折。《文选。王褒。洞箫赋》：「风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。」
6.茂盛的样子。《尔雅。释木》「如松柏曰茂」句下晋。郭璞。注：「枝叶婆娑。」
7.泪光闪动的样子。如：「泪眼婆娑」。

1.自任己意而毫无阻碍。《汉书。卷八六。王嘉传》：「大臣举错，恣心自在，迷国罔上，近由君始，将谓远者何！」唐。韩愈 扶风郡夫人墓志铭：「左右媵侍，常蒙假与颜色，人人莫不自在。」
2.佛教用语：（1）谓自由舒适。《法集要颂经》卷二：「除冥超神仙，善获得自在。」（2）自我决定主宰。《中论》卷四：「人在众中愧于涎出，而涎强出，不得自在，当知无我。」《金七十论。卷上》：「譬如父存时，儿不得自在。」（3）印度称创造宇宙的天神，在佛教为天神之一。《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一九九：「若谓自在更待馀因方能生者，便非自在如馀因故。」

舒畅、快乐而不受拘束。《三国演义》第一○三回：「其家主从容自在，高枕饮食而已。」《儒林外史》第五四回：「每日测字的钱，就买肉吃，吃饱了，就坐在文德桥头测字的桌子上念诗，十分自在。」

1.閒暇自得的样子。《诗经。大雅。卷阿》：「伴奂尔游矣，优游尔休矣。」明。江盈科《雪涛小说。妄心》：「我与尔优游以终馀年，不亦快乎？」也作「优繇」、「优游」。
2.委心任运。《淮南子。本经》：「古之人同气于天地，与一世而优游。」
3.犹豫不决的样子。《尚书大传。卷四。康诰》：「周公将作礼乐，优游之三年不能作。」《汉书。卷五八。儿宽传》：「今将举大事，优游数年，使群臣得人自尽，终莫能成。」
4.宽裕、有馀裕。《淮南子。俶真》：「由此观之，物莫不生于有也，小大优游矣。」宋。萧德藻 樵夫诗：「一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游。」
5.广大、宽广。《楚辞。屈原。九章。惜往日》：「封介山而为之禁兮，报大德之优游。」

1.閒暇自得。如：「优游山林」。《后汉书。卷六八。郭符许列传。符融》：「融同郡田盛，字仲向，与郭林宗同好，亦名知人，优游不仕，并以寿终。」也作「优游」。
2.古代车上的用具。《南齐书。卷一七。舆服志》：「玉辂，漆画轮，两厢上望板前优游。」

斜行的样子。《增广字学举隅。卷三。韵辨辑略》：「逶迤，斜行貌。」

弯曲回旋的样子。《文选。古诗十九首。东城高且长》：「东城高且长，逶迤自相属。」唐。韩愈 〈送李翱〉诗：「广州万里途，山重江逶迤。」

谓从容谦退，公正廉洁。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄 笺：“退食谓减膳也。自，从也。从於公谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”。《后汉书·杨秉传》：“ 秉 儒学侍讲，常在谦虚； 著 隐居行义，以退让为节。俱徵不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。”

1.水势盛大的样子。《诗经。卫风。硕人》：「河水洋洋，北流活活。」宋。陈亮〈水调歌头。不见南师久〉词：「自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧祇流东？」
2.广阔无际的样子。《诗经。大雅。大明》：「牧野洋洋，檀车煌煌。」
3.众多貌。《诗经。鲁颂。閟宫》：「万舞洋洋，孝孙有庆。」
4.美善的样子。《书经。伊训》：「圣谟洋洋，嘉言孔彰。」
5.彷佛、想像。《礼记。中庸》：「盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上。」
6.舒缓的样子。《孟子。万章上》：「始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。」
7.充满貌。《礼记。中庸》：「圣人之道，洋洋乎发育万物。」《红楼梦》第二一回：「看至此段，意趣洋洋，逞著酒兴，不禁提笔。」
8.没有归宿、没有依靠的样子。《楚辞。屈原。九章。哀郢》：「顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。」
9.得意的样子。宋。范仲淹 岳阳楼记：「登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。」
10. 庄重敬慎的样子。《文选。傅毅。舞赋》：「或有矜容爱仪，洋洋习习。」