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业自在
【三藏法数】
谓菩萨万行具足,悲智双运,或现神通,或说妙法,或入禅定,或修苦行,所作行业,但为利他,纵任无碍,是为业自在。
【三藏法数】
谓菩萨能随诸业,应时示现,受诸果报,无障无碍,是名业自在。
觉观自在
【三藏法数】
初心曰觉,细心曰观,谓菩萨或修禅观之行,或起利生之心,虽有思惟,离诸散乱,随愿度生,平等无碍,是为觉观自在。
众具果报自在
【三藏法数】
谓菩萨因行深广,果报殊胜,于一切所须之具,不假营为,自然周足,心无染碍,是为众具果报自在。
自在义
【三藏法数】
谓如来永不属诸烦恼之所系缚,故曰自在。
自在圆满
【三藏法数】
谓菩萨修行,于贫乏之人,随其所欲而行给施,以此为因,异生感果,得大财位及大眷属,所作随心,无不自在,是名自在圆满。
自在因自在果
【三藏法数】
谓能以床敷卧具,饮食汤药,及种种所须之物惠施于人,令他自在,是名自在因。由惠施故,即得大富大财,大众大眷属,凡所作为,无不遂意,得大自在,是名自在果。
能作自在
【三藏法数】
谓菩萨以变化力,能以大为小,以小为大。以长为短,以短为长。如是等相,种种自在无碍,是名能作自在。
自在憍如鹫
【三藏法数】
谓人恃己长大,称意所作,而得自在,凌慢于他,如鹫食宿山林,去住自由,故名自在憍如鹫。(鹫,鸟名。其鸟黑色,多子。西域多有此鸟。)
执自在天
【三藏法数】
自在天者,即色究竟天,三千世界之主也。此涂灰外道,并诸婆罗门,共执自在天是万物之因。谓此天有四德:一体实、二遍、三常、四能生诸法。又计此天有三身:一者,法身,谓体常周遍,量同虚空,能生万物。二、受用身,谓在色天之上。三、变化身,谓随形六道,教化众生。是故执此天是常、是一、是万物因、是涅槃因也。(色究竟天即色界第十八天也。涂灰者,谓以灰涂身,而为苦行,因而名也。六道者,天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。)
天眼自在清净通
【三藏法数】
谓天眼离诸垢障,清净无碍,于所见境,而得自在;无边世界差别之相,若净若染,一一种类,悉能明见,是名天眼自在清净通。
命自在
【三藏法数】
谓菩萨得长寿慧命,经无量阿僧祇劫,住持世间,无有障碍,是名命自在。(梵语阿僧祇劫,华言无数时。)
心自在
【三藏法数】
谓菩萨智慧方便,调伏自心,能入无量诸大三昧,游戏神通,无有障碍,是名心自在。(梵语三昧,华言正定。)
资具自在
【三藏法数】
资具即资生之具。谓菩萨能以无量珍宝、种种资具,严饰一切世界,清净无碍,是名资具自在。
受生自在
【三藏法数】
谓菩萨随其心念,能于诸世界中,示现受生,无障无碍,是名受生自在。
解自在
【三藏法数】
谓菩萨胜解成就,能现种种色身,演说妙法,无障无碍,是名解自在。