1.自以为是。《老子》第二四章：「自见者不明，自是者不彰。」
2.从此。三国魏。曹囧 六代论：「自是之后，齐分为七，赵分为六。」南朝梁。任昉〈王文宪集序〉：「自是始有应务之迹，生民属心矣。」
3.自然是。唐。杜甫 〈送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉诗：「自是君身有仙骨，世人那得知其故。」《红楼梦》第一四回：「凤姐见昭儿回来，因当著人未及细问贾琏，心中自是记挂。」

自以为是。《庄子·渔父》：“专知擅事，侵人自用，谓之贪。” 王先谦 集解：“专知，自谓予知也。”

(1).自我奋发而欲有所为；自勉。《汉书·常惠传》：“少时家贫，自奋应募，随 栘中 监 苏武 使 匈奴 ，并见拘留十餘年。” 宋 范仲淹 《让观察使第二表》：“若朝廷不待有功，例皆进秩，则诸将骄堕，谁復自奋。” 明 沈德符 《野获编·科场三·宗室应试之始》：“自此朱邸诸侯，始以清流自奋矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“士生圣朝，牢落不偶者宜自奋已。”
(2).自以为是，妄自尊大。《列子·说符》：“故自奋则人莫之告。人莫之告，则孤而无辅矣。”《史记·秦始皇本纪》：“ 秦王 怀贪鄙之心，行自奋之智。”
(3).各自奋勇。 宋 叶适 《上西府书》：“夫以 江 淮 之弱而兼西北之强，鼓思退之卒，而战自奋之兵，轻腹心之忠而乐简策之諛，求駑駘於千里，抱鼠璞以待价。此智士所以寒心。”
(4).自己拼命用力。《后汉书·董卓传》：“ 孚 语毕辞去， 卓 起送至閤，以手抚其背， 孚 因出刀刺之，不中。 卓 自奋得免，急呼左右执杀之。”《资治通鉴·周赧王三十一年》：“遂经其颈於树枝，自奋絶脰而死。” 胡三省 注：“自奋，自奋起而还掷也。”

以己之心为师，自以为是。北齐。颜之推《颜氏家训。文章》：「慎勿师心自任，取笑旁人也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》：「并师心独见，锋颖精密，盖人伦之英也。」

(1).所有。 唐 陈子昂 《为建安王与辽东书》：“所是都督官属及大首领并左右立功人等，并申此问。”
(2).见“ 所事 ”。
(3).谓自以为是。 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“心习于所是，则喜从而恶违。”

1.凡事、事事。元。马致远《汉宫秋》第二折：「他诸馀可爱，所事儿相投。」元。萧德祥《杀狗劝夫》第三折：「你还道负屈高声，你所事无成，见兄弟，心头刺，眼中钉。」
2.此事或某事。《水浒传》第七三回：「太公接见，问道：『好汉，所事如何？』」

谓无私见，不自以为是。《论语·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“﹝ 孔子 ﹞述古而不自作，处群萃而不自异，唯道是从，故不有其身。”

亦作“彊立”。
(1).遇事能明辨不疑。《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。” 郑玄 注：“强立，临事不惑也。” 孔颖达 疏：“强立谓专强独立，不有疑滞。”
(2).引申为专断，自以为是。 明 归有光 《圣人之心公天下》：“攻其瑕而忘其坚，爱而不知其恶，憎而不知其美，强立而不返，终其身焉，其于爱憎取舍，若枘凿焉不相易也。”
(3).刚直；刚正。《逸周书·官人》：“直方而不毁，廉洁而不戾，彊立而无私，曰有经者也。”《北史·裴延儁传》：“ 泽 本劲直，无所回避……妻亦至性强立，时人以为健妇夫半。” 宋 曾巩 《洪州新建县厅壁记》：“方是时也，而天下之能忘其势而好恶不妄者鲜矣，能忘人之势而强立不苟者亦鲜矣。”
(4).以强大立足天下。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“战胜而强立，故天下服矣。” 康有为 《行庆改会简要章程》二十：“中国今日大变新法，渐望强立，皆皇上舍身所致。”
(5).挺立；屹立。 清 金农 《宣城沈丈画松歌》：“何假 鳧氏 大火来煅成，直榦彊立焉能遭错折。”

(1).中正的德行。《书·酒诰》：“尔克永观省，作稽中德。” 孔 传：“汝能长观省古道所为，考行中正之德，则君道成矣。”《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财，於是乎道之以中德，咏之以中音。” 唐 颜真卿 《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“公秉乾刚之正性，体坤顺之中德。”
(2).中等的德行。《庄子·盗跖》：“知维天地，能辩诸物，此中德也。”参见“ 三德 ”。
(3).犹言自以为是。德，通“ 得 ”。《庄子·列御寇》：“凶德有五，中德为首。何谓中德？中德也者，有以自好也而吡其所不为者也。” 成玄英 疏：“用心中所好者自以为是，不同已为者訾而非之。以心中自是为得，故曰中德。”

1.三种品德。《书经。洪范》：「三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。」《周礼。地官。师氏》：「以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本：三曰孝德，以知逆恶。」
2.具有至德、敏德、孝德的三长老。《大戴礼记。曾子本孝》：「任善不敢臣三德。」汉。戴德。注：「三德，三老也。」

自满自足；自以为是。 汉 贾谊 《过秦论下》：“ 秦王 足己而不问，遂过而不变。”《史记·绛侯周勃世家论》：“﹝ 亚夫 ﹞足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！” 司马贞 索隐：“ 亚夫 自以己之智谋足，而不虚己学古人。” 清 张履祥 《陈母叶太君九袠寿序》：“甚至信一人之臆见，薄尊闻为流俗，足己自贤，而无復求益之意。”

自尊自大，自以为是。《文选·左思〈魏都赋〉》：“饰华离以矜然，假倔强而攘臂。” 李善 注：“ 郑玄 《礼记》注曰：‘矜，谓自尊大也。’ 毛萇 《诗》传曰：‘然，是也。’”

以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“寧藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角，以白詆青者，谓之陋儒。”

嘲讽的话。讽刺人自以为是，想得太美。如：「你美得冒泡！我什么时候说过要请你看电影？」

刚愎任性，自以为是。北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。」也作「师心自用」。

自视甚高，自以为是。《二刻拍案惊奇》卷二二：「自家想著当年的事，还有些气傲心高。只得作一长歌，当做似『莲花落』，满市唱著乞食。」《清史稿。卷二二○。诸王传。恂勤郡王允禵传》：「谕曰：『允禵无知狂悖，气傲心高，朕望其改悔，以便加恩。』」

胆大妄为，自以为是。如：「狂妄自大的心态实在不可取。」