《漢語大詞典》：驰义（馳義）
慕义驱驰而来。指归顺，臣服。《汉书·陈汤传》：“ 呼韩邪单于 见 郅支 已诛，且喜且惧，乡风驰义，稽首来宾。” 颜师古 注：“驰义，慕义驱驰而来也。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“ 兴 首向王化，举众稽服，万里驰义。” 明 王世贞 《戚大将军入帅禁旅枉驾草堂赋此赠别》诗：“南中旧部思驰义，塞上新城喜受降。”
《漢語大詞典》：内首
谓臣服，归附。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》：“穹居之君，内首禀朔；卉服之酋，迴面受吏。” 吕向 注：“内首、迴面，皆宾服为臣也。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“ 崇玉 以杀掠平民之故，尚伏天诛；况 保 纵横海上十餘年，杀二总兵，一参将，三游击，罪在不逭，今弃众内首，则鱼肉耳。”
《漢語大詞典》：献民（獻民）
(1).犹贤民。原指 周 灭 商 后， 商 遗民中之臣服于 周 者。《书·洛诰》：“孺子来相宅，其大惇典 殷 献民。” 孔 传：“﹝少子﹞行典常於 殷 贤人。” 孔颖达 疏：“ 周 受於 殷 ，故继之，於 殷 人有贤性，故称贤人。” 周秉钧 易解：“献民，贤民，与顽民相对，指服从 周 化者。”《逸周书·作雒》：“俘 殷 献民迁于 九毕 。” 孔晁 注：“献民，士大夫也。 九毕 ， 成周 之地，近王化也。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第三章第一节：“在 周公 东征的过程中，大批 商 朝贵族成了俘虏， 周 人称他们为‘献民’。”
(2).泛指前朝遗民。 章炳麟 《〈南洋华侨志〉序》：“然自 赵氏 （指 宋 ）之亡，逋臣献民，内偪胡寇，各往往彖走南国。”
(2).泛指前朝遗民。 章炳麟 《〈南洋华侨志〉序》：“然自 赵氏 （指 宋 ）之亡，逋臣献民，内偪胡寇，各往往彖走南国。”