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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:八奸(八姦)
古代臣下借以谋权营私的八种手段,即同床、在旁、父兄、养殃、民萌、流行、威强、四方。见韩非子·八姦。 章炳麟 《秦政记》:“嗟乎! 韩非 道八姦,同牀、在旁、父兄皆与焉。”
《漢語大詞典》:丹聪(丹聰)
犹圣聪,圣听。臣下称颂帝后英明之词。 三国 魏 曹植 《卞太后诔》:“我后齐圣,克畅丹聪,不出房闥,心照万邦。”
《漢語大詞典》:偏威
谓君权移于臣下。韩非子·爱臣:“社稷将危,国家偏威。”旧注:“君威散,臣威成,故曰偏威。”
分類:君权臣下
《國語辭典》:有犯无隐(有犯無隱)  拼音:yǒu fàn wú yǐn
对上虽有冒犯,但仍勇于直谏,无所隐瞒。唐。严郢 駮太常拟故相国江陵尹谥议:「公有犯无隐,引经正辞,上是其言,刑为之省。」
《漢語大詞典》:枝大于本(枝大於本)
树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。史记·魏其武安侯列传:“ 灌夫 通奸猾,侵细民,家累巨万,横恣 潁川 ,凌轢宗室,侵犯骨肉,此所谓‘枝大於本,脛大於股,不折必披。’”
《國語辭典》:直言极谏(直言極諫)  拼音:zhí yán jí jiàn
以正直的言辞极力劝谏。《汉书。卷九。元帝纪》:「丞相、御史、中二千石举茂材异等直言极谏之士,朕将亲览焉。」宋。陆九渊 孝文大功数十论:「盖文帝以直言极谏求人。」
《漢語大詞典》:直言极谏科(直言極諫科)
唐 代科举常选之外有制科。制科不定期举行,由天子亲策,专用于网罗选用特殊人才。类似 汉 代的举贤良文学、孝廉方正。其中,以贤良方正直言极谏科、才识兼茂明于体用科最为常见, 宋 代沿之。 唐 白行简 《李娃传》:“遇大比,詔徵四方之雋,生应直言极諫科,策名第一,授 成都府 参军。” 宋 苏舜钦 《乞纳谏书》:“臣昨覩乙亥詔书,或越职言事……恐非本於宸衷。盖陛下即位以来,屡詔羣下,以求鯁直,故百僚皆得转对,又置诣匭,设直言极諫科,今詔书如此,是与前事相违。” 清 薛福成 《选举论中》:“窃尝观 汉 唐 宋 之世,自贤良方正以逮直言极諫等科,皆大臣有司荐之,天子试之,非常之人,往往而出。”参阅新唐书·选举志上宋史·选举志
《漢語大詞典》:瞻云就日(瞻雲就日)
史记·五帝本纪:“ 帝尧 者, 放勋 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”后以“瞻云就日”形容臣下对君主的崇仰追随。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“是以一时智谋之士,英杰之儔,无不瞻云就日,望风景从。”
《漢語大詞典》:抬写
同“擡写”。旧时一种行文书写格式。凡臣下奏章及一般文书中,遇及皇室、陵寝及天地等字样,必于次行抬头一格或二三格书写,以示尊敬。《清会典事例·内阁·职掌》:“近来各省陈奏事件,凡本章摺奏内,恭载 乾隆 年间皇考諭旨与 嘉庆 年间所降諭旨一律抬写,殊非敬谨之道。嗣后在京各衙门,各直省文武大臣,遇有陈奏事件,恭载 乾隆 年间皇考諭旨,首行俱用三抬。 嘉庆 年间,朕节次所降諭旨,首行俱用双抬。”
《國語辭典》:形名参同(形名參同)  拼音:xíng míng cān tóng
形名,形体名称。参同,参验查證。形名参同本为法家学说,后比喻名称和事实相符。
《漢語大詞典》:诰券(誥券)
皇帝赐封臣下所颁发的文书。 明 王錡 寓圃杂记卷上:“ 敬中 时年七岁,得父爵。 太宗 即位,公主纳其誥券。” 明 沈德符 野获编·礼部一·封谥同本人名:“ 隆庆 初,给故新建伯 王守仁 誥券勋号,亦有‘守正’二字,则以二名不偏讳也。”清史稿·世祖纪一:“ 满洲 开国诸臣,运筹帷幄,决胜庙堂,汗马著勋,开疆拓土,应加公、侯、伯世爵,锡以誥券。”
《漢語大詞典》:翻褂子
清 代每年冬至月初一日,臣下得着貂裘者,均于是日一体穿用,称为翻褂子。见 清 富察敦崇 《燕京岁时记·翻褂子》
《漢語大詞典》:刮视听(刮視聽)
谓臣下忠谏,使皇帝耳聪目明,洞察是非。 唐 元稹 《叙奏》:“ 元和 初, 章武皇帝 新即位,臣下未有以言刮视听者。”
《漢語大詞典》:辨奏
辨析事理,答对问难。多用于臣下对君上。 宋 叶适 《蔡知阁墓志铭》:“既得对,陈六事移晷。上詰难反覆,公辨奏从容。”
《漢語大詞典》:等夷之志
《诗·大雅·桑柔》“贪人败类” 郑玄 笺:“类,等夷也。” 孔颖达 疏:“类,比类,故为等夷,谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。北史·周宗室传论:“及 文后 崩殂,诸子冲幼,羣公怀等夷之志,天下有去就之心,卒能变 魏 为 周 ,捍危获乂者, 护 之力也。”亦作“ 等夷之心 ”。 清 龚自珍 《尊命》:“病者之尊其肺腑,其於君也,有等夷之心,有吾欲云云之志。”
《國語辭典》:手舞足蹈  拼音:shǒu wǔ zú dào
手、脚舞动跳跃。语本《孟子。离娄上》:「不知足之蹈之,手之舞之。」形容非常高兴喜悦。《红楼梦》第四一回:「当下刘姥姥听见这般音乐,且又有了酒,越发喜的手舞足蹈起来。」《文明小史》第一五回:「不禁手舞足蹈,乐得不可收拾。」也作「足蹈手舞」。