肥腻
【佛学大辞典】
（植物）草名。涅槃经八曰：「雪山有草，名曰肥腻。牛若食者，纯得醍醐。」梵Pinodhni。
（植物）草名。涅槃经八曰：「雪山有草，名曰肥腻。牛若食者，纯得醍醐。」梵Pinodhni。
迦腻色伽
【佛学大辞典】
（人名）Kanis!ka，属于月氏族。基祖于中央亚细亚领富强之国土，至王势威更张，新创建健驮罗王国，领地，西自大夏Bactra之境，东殆达于恒河，北总
岭，南及信度Shindu河口，占阿育王以后不见其例之广大领土。其初不信罪福，轻侮佛法，后发正信深归依于佛法，注其全力，弘宣佛教，为古来外护者，与阿育王并称，其功之显著者，结集佛典也。王出世年代古来有种种异论，而非一致，今尚模糊。众说彷徨于纪元前一世纪至后一世纪之间，而无越之者，今暂以西域记佛国记所传从佛灭四百年顷之出世说（王归佛有由释尊悬记之传说，出西域记二）。
（人名）Kanis!ka，属于月氏族。基祖于中央亚细亚领富强之国土，至王势威更张，新创建健驮罗王国，领地，西自大夏Bactra之境，东殆达于恒河，北总
岭，南及信度Shindu河口，占阿育王以后不见其例之广大领土。其初不信罪福，轻侮佛法，后发正信深归依于佛法，注其全力，弘宣佛教，为古来外护者，与阿育王并称，其功之显著者，结集佛典也。王出世年代古来有种种异论，而非一致，今尚模糊。众说彷徨于纪元前一世纪至后一世纪之间，而无越之者，今暂以西域记佛国记所传从佛灭四百年顷之出世说（王归佛有由释尊悬记之传说，出西域记二）。迦腻色迦王结集三藏
【佛学大辞典】
（故事）王以如来涅槃后第四百年应期抚运，王风远被，殊俗内附，机务馀暇，每习佛经，日请一僧，入宫说法。诸师各异其说，王颇惑于去就，以问胁尊者。尊者曰：如来去世岁月逾邈，师资部执，自致矛盾，不如及今随自宗而结集三藏。王听之，精选其人，得四百九十九人，皆阿罗汉也。后得世友菩萨以为上座，充为五百人。以迦湿弥罗国四周皆山为要害之地，物产丰饶，迦腻色迦王，率诸阿罗汉至此国，建立伽蓝，使结集三藏。三藏各十万颂，总为三十万颂，称九百六十万言，是大毗婆沙论也。王遂以赤铜为鍱，镂写论文，以石函缄封，建塔而藏于其中，命药叉神守卫其国，不使外出，求习学者，使就中受业。见西域记三。
（故事）王以如来涅槃后第四百年应期抚运，王风远被，殊俗内附，机务馀暇，每习佛经，日请一僧，入宫说法。诸师各异其说，王颇惑于去就，以问胁尊者。尊者曰：如来去世岁月逾邈，师资部执，自致矛盾，不如及今随自宗而结集三藏。王听之，精选其人，得四百九十九人，皆阿罗汉也。后得世友菩萨以为上座，充为五百人。以迦湿弥罗国四周皆山为要害之地，物产丰饶，迦腻色迦王，率诸阿罗汉至此国，建立伽蓝，使结集三藏。三藏各十万颂，总为三十万颂，称九百六十万言，是大毗婆沙论也。王遂以赤铜为鍱，镂写论文，以石函缄封，建塔而藏于其中，命药叉神守卫其国，不使外出，求习学者，使就中受业。见西域记三。
乌瑟腻沙
【佛学大辞典】
（术语）Us!n!is!a，又作嗢瑟尼沙，郁瑟尼沙，郁尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音义一上曰：「乌瑟腻沙，此云佛顶。」玄应音义二十一曰：「乌瑟腻沙，或作嗢瑟尼沙，或作郁瑟尼沙，此云髻。案无上依经云：顶骨涌起，自然成髻，是也。」慧琳音义四曰：「乌瑟腻沙，梵语也，如来顶相之号也。观佛三昧海经云：如来顶上，肉髻团圆，当中涌起。高显端严，犹如天盖。」往生要集上末曰：「乌瑟高显，晴天翠浓，白毫右旋，秋月光满。」无上依经曰：「郁尼沙。」
（术语）Us!n!is!a，又作嗢瑟尼沙，郁瑟尼沙，郁尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音义一上曰：「乌瑟腻沙，此云佛顶。」玄应音义二十一曰：「乌瑟腻沙，或作嗢瑟尼沙，或作郁瑟尼沙，此云髻。案无上依经云：顶骨涌起，自然成髻，是也。」慧琳音义四曰：「乌瑟腻沙，梵语也，如来顶相之号也。观佛三昧海经云：如来顶上，肉髻团圆，当中涌起。高显端严，犹如天盖。」往生要集上末曰：「乌瑟高显，晴天翠浓，白毫右旋，秋月光满。」无上依经曰：「郁尼沙。」
乌瑟腻沙总持经
【佛学大辞典】
（经名）一切如来乌瑟腻沙最胜总持经之略名。
（经名）一切如来乌瑟腻沙最胜总持经之略名。
乌瑟腻沙最胜尊
【佛学大辞典】
（佛名）谓乌瑟腻沙最胜总持功德之尊体。详见乌瑟腻沙最胜总持经。
（佛名）谓乌瑟腻沙最胜总持功德之尊体。详见乌瑟腻沙最胜总持经。
乌苏耆昼腻多
【佛学大辞典】
（经名）陀罗尼名。译曰金光照耀。见陀罗杂集一。
（经名）陀罗尼名。译曰金光照耀。见陀罗杂集一。
跋阇罗波腻
【佛学大辞典】
（菩萨）Vajrapa%n!i，译曰金刚手。名义集二曰：「应法师云：跋阇罗，此云金刚。波腻，此云手，谓手执金刚杵，以立名。」
（菩萨）Vajrapa%n!i，译曰金刚手。名义集二曰：「应法师云：跋阇罗，此云金刚。波腻，此云手，谓手执金刚杵，以立名。」
罽腻吒王
【佛学大辞典】
（人名）一作罽尼吒王。付法藏传五记月支国王，名栴檀罽呢吒王Canda-kanit!a，伐中天竺索九亿金赎偿，获马鸣菩萨与佛钵及一慈心鸡而还。后王与安息国战，杀九亿人。王心悔，恐其罪报。马鸣为王说清净之法使其重罪渐微薄。王尚征伐四方不止。群臣憾之。乃弑王。
（人名）一作罽尼吒王。付法藏传五记月支国王，名栴檀罽呢吒王Canda-kanit!a，伐中天竺索九亿金赎偿，获马鸣菩萨与佛钵及一慈心鸡而还。后王与安息国战，杀九亿人。王心悔，恐其罪报。马鸣为王说清净之法使其重罪渐微薄。王尚征伐四方不止。群臣憾之。乃弑王。
罽腻吒王为千头鱼
【佛学大辞典】
（传说）王以多杀之罪虽闻马鸣说法，犹生大海中为千头鱼。剑轮回身，斫头。随斫随生，须臾不止。时有罗汉为维那，鸣犍稚，王闻其声，苦痛止息，因请罗汉，长打犍稚。见付法藏传五，行事钞上一，经律异相。
（传说）王以多杀之罪虽闻马鸣说法，犹生大海中为千头鱼。剑轮回身，斫头。随斫随生，须臾不止。时有罗汉为维那，鸣犍稚，王闻其声，苦痛止息，因请罗汉，长打犍稚。见付法藏传五，行事钞上一，经律异相。
迦腻色加王
【佛学常见辞汇】
原为大月氏人，征服印度北部，自立为王。他初不信佛教，到晚年信奉佛教，召集举行第四次结集，造寺造塔，保藏三藏经典，或刻于赤铜鍱中，其功绩与阿育王并称。
原为大月氏人，征服印度北部，自立为王。他初不信佛教，到晚年信奉佛教，召集举行第四次结集，造寺造塔，保藏三藏经典，或刻于赤铜鍱中，其功绩与阿育王并称。